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一去二三里古詩范文第1篇

關鍵詞：小語低段；古詩教學；方法探析

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）17-178-01

在小學低年級古詩詞閱讀教學中，如何才能讓剛剛接觸到文字的學生感受到古詩中所蘊藏著的美，讓他們真切地體會到語言文字的魅力，這無疑是對低年級語文教師的一項嚴峻“挑戰”。

“新課標”在第一學段就閱讀提出了誦讀古詩要“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”的學習目標。那么，如何才能達成這一目標呢？陶淵明有云“好讀書，不求甚解，每有會意，便廢寢忘食”，為什么不可以在古詩詞教學中加以借鑒和學習呢？目前低段古詩詞教學的一個常見誤區就是重視解釋法。單一地運用解釋法教學古詩詞過于死板。如果教師在“明詩意”這一環節中用現代白話來翻譯詩詞的句意，譯句生硬、直白又乏味。因此，對古詩文的過度解讀，只會破壞它整體的意境。況且古詩中有些詞語很難用通俗的語言來解釋清楚，有時只會越解越復雜；其二，詩歌最吸引人的，就是詩人在詩里留下了不少模糊的地方，給讀者以想象的空間，所以在課堂教學中，我們唯一要做的是架起一座涌向詩境的橋梁，解決疑難生字詞，粗通大意，模糊解讀，關鍵是激發閱讀興趣。

――意會而不言傳，這就是古詩獨有的意境美，意境是指作品描寫某種事物所達到的藝術境界，是詩人思想感情和作品生活圖景和諧統一的結果。詩歌的主題通常是借助意境來表達的。學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎，它親切可感。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。

一、語言意會法

教師通過散文詩似的語言既能把學生的思緒從春天過渡到夏天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對夏天的記憶。利用以往夏天的趣事為依托，奠定起夏日真美的情感基礎，順理成章地進入夏天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

二、想象意會法

葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發而構成的畫面。”錢正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。我們在教學時，可利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩的內容繪制的詩意圖，再現形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如《一去二三里》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺七八座，八九十枝花。”這首詩語言巧妙，由數字排列組成，體現我國文學語言的精妙，富有故事情節，極具兒童情趣，在教學這首詩時，我嘗試運用圖片的作用，幫助學生理解古詩的意境。詩句描寫的情景，通過圖畫再現出來，就會變得具體可見，能幫助學生感受形象，進入情境。

我出示教學掛圖，指導學生按一定的順序（由近及遠）觀察、了解畫的是什么地方，有哪些景物？在此基礎上讓學生憑借形象的畫面展開想象，說說看到這么美的景物，你想說些什么？將學生帶入情境，這樣整首詩的內容變得形象化了，學生的情感因素也調動起來了。古人云：詩中有畫，畫中有詩。美麗的插圖再配上教師聲情并茂的范讀，刺激了學生多種感官，使學生在賞心悅目的氛圍中產生了濃厚的興趣。

三、吟誦意會法

詩人寥寥數語要表達的情懷滲透在字里行間，模糊解讀和整體意會能讓我們保留對古詩詞的一種朦朧感。對于低段孩子來說大概意思已經明白了，讓學生能用自己的語言來描述，只要大體意思不錯，怎么說都可以，那就沒必要非得再說破了吧。

新大綱指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”只有感情地反復吟誦，才能在潛移默化中體會出詩的真味。在教學《一去二三里》這首詩時，我請學生借助拼音讀一讀古詩，再讀課后生字三遍。然后請他們在詩中找出生字劃圈，讀三遍，再全詩讀兩遍。這個設計，首先讓學生能整體感知全詩，再通過讀準字音認讀生字，就著將生字放回具體語境中，既可以幫助學生讀準全詩，同時加深學生對生字的認讀和理解。然后指名讀，在這個環節中，我讓其他孩子進行評價，評價的內容為一讀得是否準確，二你覺得哪句詩句讀得最好？哪句詩句還讀得不夠的，你來試試看。目的在于培養孩子認真傾聽的習慣。對整首詩的意思我并沒做多大的解釋，因為看圖說話時孩子已大體對詩句的意思有所了解了。

一去二三里古詩范文第2篇

有夢想的孩子是快樂的。

記得小時侯，我從幼兒園放學回家，有時會對著鏡子手舞足蹈地學做著老師上課的動作，喊“上課”“起立”，有時會把布娃娃擺成一排當學生對他們“指手畫腳”“發號司令”，有時又會抱起小布熊親切地教它唱歌、念古詩“一去二三里，煙村四五家……”滑稽的模樣常常逗得大人們哈哈大笑，說：“你這個小丫頭，自己口齒還不清呢，就當別人老師了！”我委屈得翹起嘴來，說：“我要當老師！我就是老師……”大人再三好言相勸，我才又眉開眼笑，有滋有味地繼續編織著自己的老師夢，快樂的夢。

有夢想的孩子是幸福的。

漸漸地長大了，我進入了小學，升上了四年級，學習的東西也越來越多了，跳舞、唱歌、閱讀都是我的愛好，但“當老師”的夢想不僅沒變，反而更加執迷。上課時，我常常被老師講課時的激情所感染，真切感受著課文主人公的命運轉折，時而笑，時而悲，時而喜，時而怒。一次上課時，老師介紹莫言——中國唯一的諾貝爾文學獎的獲得者時，我的心中陡然激動和自豪不已。莫言先生讓中國在世界文壇上挺直了脊梁，這一榮譽讓泱泱大國上下五千年的燦爛文化爍爍發輝。文化的傳承和發揚離不開老師的傳道授業呀，頓時我的老師夢有了更堅定的信念和目標——我要當老師。白天黑夜，我常常會為此幸福地笑出聲來。我實現著自己的老師夢，幸福的夢。

一去二三里古詩范文第3篇

我喜愛書，書是知識的涌泉，是甜美的甘露，是誘人的玉液……讀書，讓我明白了善惡美丑，讓我明白了悲歡離合。讀一本好書，如同智者談心，談理想，談未來。讀一本好書，如品一杯好茶，余香繚繞。‘讀書破萬卷，下筆如有神’，讀書會引領你走向輝煌之路……”

假如世界沒有書，那么世界就沒有成才之人…。。

大家一定要讀書喲！

和許許多多同學一樣，我也愛讀書，并且讀書的范圍比較廣，可以說上至天文下至地理，古今中外都有所涉獵。在讀書的過程中，我感受到了無限的樂趣。

還在我牙牙學語的時候，我就開始背古詩了。

那時每當我背會一首詩，總會得到媽媽的一個獎勵：一塊糖、一本書或者一個吻，我就這樣從“一去二三里”一直背到現在，是古詩讓我走進了一個豐富多彩的世界。這里有“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，也有“海內存知己，天涯若比鄰”的豁達；有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，亦有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的開闊；有“舉杯邀明月，對影成三人”的歡娛，更有“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿……是詩歌讓我走近了古人，了解了中國古代文化的燦爛。

在童話書里，我讀到可愛善良的七個小矮人同白雪公主一起玩耍；小紅帽與大灰狼的故事……它們伴隨我度過了美好的童年時光。而今，歷史又是我的最愛，在史書里我看到了圓明園的烈火，聽到了盧溝橋的哭泣。珍惜今天的幸福生活，建設我們的祖國是我永生的心愿！

愛書吧，同學們！

讓我們用書來充實自己，用知識來成就明天！

未來屬于愛讀書的人！（

一去二三里古詩范文第4篇

如何讓數學課堂呈現出這樣的氣息呢？從下例中可窺一斑。

例一：人教版小學第二冊的《確定位置》

師：用多媒體從下列詩句“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。”根據詩意設置出亭臺、小橋、流水等景點。

生：看到這首熟悉的詩，七嘴八舌地讀了起來。

師：學生們領會詩意。讀起來朗朗上口的詩句，詩中有何奇妙之處？

生：詩里寫了1—10這十個數。

師：孩子們能準確地說出詩中這些數字的位置嗎？

生：爭著說詩中數字的位置。

老師利用小詩接近了莘莘學子的距離，孩子們根據已學的“第幾排，第幾個”或“左右”的位置表達方式。個個爭先恐后地說出詩中數字的位置。學生們有高漲的熱情來自于古詩的動力。用這種方法上數學，至少給學生有一種“課雖終，思未了；趣不盡，情更濃”的享受。

例二：人教版第七冊第46頁的《年月日》

教師沒有上新課之前，要求學生去尋找《年月日》有關詩句。然后教師進行分類提示課題。

片斷（一）（引出年、年與季度的關系）

師：（呤）唐朝劉希夷的詩句：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”相信同學們一定會找到詩中表示時間的詞。

生：年。

師：（誦）李紳《憫農》的一句詩：“春種一粒粟，秋收萬顆子。”除詩中兩個季度還有什么季度？

生：我們還曉得夏季與冬季。

師：年與季度有何聯系？

生：1年有4個季度（春、夏、秋、冬）

片斷（二）（引出“月”課題、年與月的關系）

師：出示下列詩句，配上詩景圖畫，讓學生邊觀察邊默讀并回答詩中的月份。

1．二月賣新絲，五月糶新谷。

2．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

3．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

4．六月禾禾秀，官家已修倉。

5．八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

……

生：馬上說出詩句中的月份，還其余月份，并知道年與月的關系。即1年等于12個月。

片斷（三）（揭示“日”課題）

師：（讀）“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”詩中指的是何時間？

生1說早晨，生2說天亮，生3說凌晨。

師說：（說）“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”詩意指的是什么時間？

生1說是中午，生2說是正午，生3說中餐吃飯時間。

師：（道）“夕陽無限好，只是近黃昏。”詩中又表示什么時候？

生有的說近黃昏，有的說傍晚。

師：（言）“夜來風雨聲，花落知多少。”詩中又表示何時間？

生：夜（夜晚）。

師：這么多時間段，你們能不能用一個新的時間段來進行概括呢？

生1：日，生2：晝夜。

一去二三里古詩范文第5篇

[關鍵詞] 小學 古詩文 教學

[正文]詩歌是文學寶庫中的瑰寶，我國是一個詩歌的國度，已經有兩千多年詩歌的歷史，詩歌叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以藝術的享受和熏陶。古詩語言凝練，內涵豐富，結構嚴謹，節奏鮮明，富有音樂美，在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在小學教材中,古詩教學內容占很大比例，對培養學生人文素養和情感有著重要作用。我作為一名教學一線的語文教師，讓學生輕松，愉快，自然的感受古詩文的魅力，是我義不容辭的責任和任務。下面，我就小學的古詩文教學淺談一點自己的看法：

一、故事激起學生興趣

不管做事還是學習，興趣是最好的老師。學習上的興趣是驅使學生去努力勤奮學習的強大內部動力，是源源不斷的助推劑，濃厚的學習興趣會使學生感到學習有極大的吸引力和內驅力，能帶動學生主動愉快地去努力求知，樂而不倦地勤奮鉆研。在古詩的教學過程中，我認為運用故事調動和培養學生的學習熱情和興趣比較好，能達到事半功倍的效果。

（一）詩文故事體驗

在古詩文中采用聽故事的方法組織教學，效果是非常好的。它可以使孩子們更好更快的入情入境。在教學小詩“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。”時可講故事：一個小孩，牽著媽媽的衣襟去姥姥家，一口氣走出二三里，眼前要路過一個小村莊，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走過去歇腳，亭子外邊，花開得茂盛，小孩兒越看越喜愛，伸出指頭點數，嘴里念叨著“……八枝、九枝、十枝”。這樣教學學生會聽得入迷，恍如身臨其境。與傳統的釋題，釋詞，釋句模式比起來，效果可想而知。

（二）故事視覺欣賞

既然是看，就需要借助多媒體。多媒體集圖片，文字，聲音，動畫于一體，在渲染氣憤，創設環境，再現情景等方面具有傳統媒體不可替代的優勢，它的內容都源于學生們的親身經歷和平時的耳聞目睹，或展現優美的畫面，或展現感人的瞬間，或展現活動的過程，這樣極易喚醒學生的情感，在教學《送元二使安西》這首詩歌時，教師可運用電腦多媒體，為學生展示當時的情景。一看畫面上那鮮艷的色彩，那舞動的柳絲，那舉杯話別的主人公，孩子們便對詩歌所描述的情景知之一二，然后再讓學生用自己的話來描述所看到的景，這樣不光領會了詩意，還鍛煉了他們的口語表達能力。總之，抓住了孩子們的興趣，才能真正使古詩文教學走出傳統教學的困境，才能使學生由“要我學”轉變為“我要學”，我們也才有機會創新教學的策略，。進一步幫助學生學習古詩。

二、生讀師講品味詩意

有了興趣，教學就有了一個良好的開端。但是，教學任務的完成，單有興趣是不夠的。配合興趣的古詩教學，我倡導以讀為主！

（一）慢讀細品

上面講到的看故事，聽故事，目的就在于激發學生學習的興趣，使學生養成“好讀書”的習慣。書要慢慢讀，細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在前者的基礎上熟讀。什么是熟讀？就是讀得滾瓜爛熟，以至熟而成誦。要給足時間，放開手腳讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。

（二）泛講想象

優秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴格，魅力無限。因此教學時，其豐富的意蘊，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。況且小學生剛剛接觸古詩，由于閱歷和生活積累的局限，不可能“字求其訓，句索其旨”。如果不顧及學生的年齡特點而去精講細究，咬文嚼字，必然使學生食而不化，泯滅了學習的興趣，倒了學習的胃口。孩子們通過讀，對詩文有了點朦朦朧朧的了解。這時，好勝的孩子們心中產生了強烈的表達愿望。他們想說出自己的感受，但又有點擔心，怕說錯。那么好，我們就來猜一猜。反正是猜，猜錯了又有何妨？這一個“猜”字減輕了孩子們的心理負擔。他們可以自由地訴說，甚至可以憑借自己已有的一點認識大膽地展開想象。

三、品味鑒賞漸入詩境

我們從小學教材古詩的分布可以看出，越是低年級，詩歌的數量安排越多，而古詩文的學習，對小學生來說意在提高文化底蘊，屬于品味和鑒賞的高等級工作。那么要從那些方面來指導學生審美呢？

（一）通過反復吟誦品味古詩的語言美

古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩的語言美，還指語言的精確美、凝煉美。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。古詩的語言美，也表現在語言風格的多樣性上。不同的作品或不同的詩人，表現出不同的語言風格。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現實，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風格之美。

教師在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？教師首要的還是應該指導學生反復誦讀，體會出詩歌的音樂美、節奏美，然后通過正確理解詩的內容和體會詩人的思想感情，感受古詩的語言美。

（二）、通過啟發想象感受古詩的畫面美

詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者有某些共同的審美特性，如詩與畫都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美，等等。教師在古詩教學中，必須通過語言這個媒介，啟發學生去想象，才能使學生感受詩中的畫面美。 要運用多媒體輔助手段 ,幫助學生感受詩中的畫面美，加深對詩的理解。要善于調動學生的生活經驗。如王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”描繪的是在陣陣爆竹聲中送走舊歲迎來新年，人們迎著和煦的春風開懷暢飲，千門萬戶被旭日光輝普照著，拿新春聯換掉舊春聯。是一派喜迎新年，忙碌愉快的情景。教學時我啟發學生聯想自己過年時的心情，使他們腦子里呈現出喜悅的畫面，再介紹一些舊俗，學生會展開想象從而感受到詩中的畫面美。

（三）通過理解詞句領悟古詩的意境美

就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的藝術境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。古詩的意境美，是詩人在創作中的刻意追求。教師應根據每首詩的不同特點，從具體的語言文字出發，啟發學生體會詩中所表達的感情。既要從一首詩的整體上去把握詩的感情，又要體會詩中某些詞句的感彩。如《春夜喜雨》這是唐朝詩人杜甫所作的名篇之一，歷來為人們所傳誦。一、二兩句，“ 知”字和“乃”字一呼一應，極為傳神，喜雨心情躍然紙上。“ 潛”字和“ 細”字都用得準確、貼切，全詩不露喜字卻又始終充滿喜意。意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會其“意”，領悟古詩的意境美。

（四）通過探求意蘊理解古詩的哲理美