青燈觀青史
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青燈觀青史范文第1篇
關鍵詞：意象；床；愛情觀
中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）30-0048-02
一、引言
鄧恩是玄學派的集大成者，他創作的早期詩歌是以愛情詩而著稱的，他的愛情詩時而粗曠，時而纏綿，評論界對他的愛情詩也是褒貶不一。在鄧恩的愛情詩中，常會出現一些新奇而又大膽的意象，這些看似南轅北轍的意象思辨地展示了鄧恩的獨特見解。本文通過對鄧恩的愛情詩中常見的意象“床”進行分析研究，以《跳蚤》、《升起的太陽》、《哀歌第十九：致他就要上床的女人》三首具有代表性的詩歌為例，探討鄧恩的愛情觀。他追求的愛情是理想化的靈與肉交融的和諧的狀態。“床”這一奇思妙喻增強了其詩文的張力與可讀性，使其意蘊深遠，體現了鄧恩詩歌的創新精神和革命力。“床”的意象雖然看似粗糙不堪，卻透露出鄧恩詩歌的獨特魅力和他理想的愛情觀。
二、鄧恩的世俗之愛
鄧恩的愛情詩備受爭議，甚至有人將其定義為艷俗低級趣味的創作，原因之一便是他大膽而又露骨地描寫男女之間的情愛。“床”這一意象更會引發人豐富的聯想，但是鄧恩的愛情詩絕不像看起來那樣淺薄與下流。如果僅看表面，讀者很容易被誤導而得出有失偏頗的結論。詩人以“床”為切入點來描寫俗世中的愛戀，使其詩文客觀而真實可感。他一改文藝復興時期大多數詩人把戀愛中的人比作“星辰”、“玫瑰”“夏天”等含蓄委婉的表達，使用了“床”這一露骨直白的意象來描寫他心目中的愛情。“床”這一意象讓人聯想到戀人間的，初看其表達粗俗而又缺乏美感。但鄧恩的真實用意是描寫他心目中的真正愛情，這是種有血有肉的真情實感，而非文藝復興時期愛情詩所歌頌的精神上的愛情即柏拉圖式的愛情。
鄧恩的愛情詩避免了文藝復興時期的主流詩人對愛情矯揉造作和空洞乏味的刻板描寫。他的多個詩篇運用“床”這一意象描寫了極盡的詩，來表達他對矯揉造作文風的反叛，表達出塵世間男男女女的真實感情。如在鄧恩《哀歌第十九：致他就要上床的女人》中，他就極盡渲染了俗世中的男歡女愛，借用“床”這一意象極盡表達了塵世中的，諷刺且反抗了主流文學中矯揉造作的愛情觀。他在詩中如此表達：摘下那金絲花冠，展現你/那頭發本就是王冠般的鬟云。/現在取下這雙鞋子，然后安全踏進/這愛情的圣殿，這溫柔的床笫。（卞之琳，1983：86）
這首詩常被大家理解為詩，這是極其不妥的。結合鄧恩時代那個矯揉造作和浮華的詩歌大背景可以看出，鄧恩借用“床”這一帶有意味的意象要表達的是人世間最真實的感情。該詩雖然寫得露骨，但都是真情實感的流露，同時也彰顯了鄧恩在詩歌領域的創新與革命精神。他強調肉體的結合，這使他的詩作區別于柏拉圖式的純精神愛戀，從而擴大了愛情詩歌的范疇，使愛情變成男女之間真實可感的世俗感情，而非高不可攀。
三、鄧恩的“靈肉合一”的理想愛情觀
要是只是把鄧恩的詩簡單地理解成追求的激情又是極其不恰當的。在他的詩中，“床”這一意象所承載的是鄧恩理想的愛情觀，是靈與肉的結合。他筆下的愛情是理想化的，是理智與情感的共存體。他的詩歌充滿他對愛情的睿智思辨的認知，他關注的是和諧的戀愛關系，關注的是戀人間靈與肉的交融。
如在《跳蚤》一詩中，詩人運用奇思妙喻把跳蚤的身體看作是可以提供某種秘密場所的“屏障”，就像愛的婚床。正如詩中所云：啊，住手，繞過這跳蚤里的三個生命/在它體內，我們不止是結了婚/它是你是我，是我們的花燭溫床。（李正栓吳曉梅， 2004： 37）詩人將“跳蚤”和“婚床”這兩個意象融合在一起，乍看覺得南轅北轍、毫不相干，細細品味便會發現其中的玄妙所在，這顯得生動而又貼切，意蘊雋永。因為跳蚤既吸了“你”的血，也吸了“我”的血，在某種意義上來說，“我們”已經融合為一體，而這樣的結合不僅是肉體的結合，其實更是詩人希冀的愛情在精神上的結合。跳蚤庇護的“婚床”不僅代表著戀人間肉體的融合，更是戀人間的精神之愛在跳蚤體內得到的融合與統一。但可惜的是，最后女方掐死了跳蚤，這也就破壞了矛盾統一體的平衡，愛情就此被破壞殆盡，愛情被否定，一對矛盾消亡，另一對矛盾自然而然地產生了，這正是詩人強大的思辨能力在詩中的集中體現，這樣導致了詩中的“我”變得對那位愛戀的女人冷漠疏離，因為“你”不能夠與“我”形成精神上的和諧與理解。這正說明了鄧恩追求的理想的愛情是形神具備的，是靈和肉的完整體。通過此詩，讀者可以看出，鄧恩追求的愛情是一種琴瑟和鳴的理想狀態，是感官上的舒適和靈魂的統一。由此可見，他追求的是靈與肉的和諧統一體，是肉體的狂歡與心靈上的契合的統一體。
四、鄧恩的愛情至上
同時，讀者可以領會到在鄧恩詩中“床”這一意象所包涵的深刻意蘊。“床”這一意象透露出鄧恩的愛情至上的觀點。他極盡所能地描寫了男男女女之間的愛戀，將“床”視為整個世界的中心。這種愛戀不僅是上的吸引，同時也是精神上的共鳴，這正是他筆下這種和諧的愛情狀態顯示出的他對純粹愛情的追求。
《上升的太陽》一詩，便是鄧恩大力歌頌愛情、崇尚愛情至上的詩歌典范。詩中第一節嚴厲指責了被文藝復興的詩人奉為神靈的太陽，因為太陽打擾了在床上的一對親密的戀人。接著詩人在第二節中寫道：你離開它們的地方，還是在此與我共臥/去打聽你昨天看見過的那些帝王的去向/你將聽說/他們全都在這里躺在同一張床上。（李正栓，2009：65）在此詩人表達了在愛情面前，帝王與平民是平等的，他們一樣享受著愛情的滋養，帝王們和詩人一樣都在床上忙于床笫之歡。詩人把他和戀人之間愛的答案限定在“躺在同一張床上”，充分表達了他的愛情觀，表達了他對愛情的追求。接下來，詩人將對愛情的追求表達得淋漓盡致：她是所有國家，而所有王子是我/其外什么也不是/帝王僅僅扮演我們；與此相比/一切榮譽不過是做戲；一切財富都只是假貨/太陽你只有我們一半快樂/看到這世界竟如此縮小/你年邁需要安逸，既然你的職責/是溫暖世界，那么溫暖我們就算夠了/在這里照耀我們，你就無處不在了/這床是你的中心，這四壁是你的軌道。（李正栓，2009：65）在此詩人將床當作一切的中心，此處“床”便是作者對愛情的熾熱追求，也是鄧恩認為的萬事萬物的中心。詩人面對愛情時，輕蔑權貴、金錢、榮耀，把象征著愛情的“床”當作中心。在床第之歡上無論帝王還是貧民都是平等的，都臣服于偉大的愛情。同時這首詩所表達的愛情觀也是詩人對自己愛情生活的真實寫照――鄧恩從一個放蕩不羈的浪子轉變成宗教和愛情的忠實信徒。他信仰愛情，愿意為其付出一切。詩中“床”這一意象的反復出現，正是詩人愛情至上的集中體現。
五、結論
鄧恩以“床”這一奇思妙喻彰顯了生命美、人體美和情愛之美，展現了他獨特的愛情觀。鄧恩的愛情觀與伊麗莎白時期的愛情觀是截然不同的，他贊美靈與肉相結合的俗世之愛，一改伊麗莎白時期那種刻板、矯揉造作的文風以及精神戀愛的高調。他借助“床”這一意象，大膽而又熱烈地去歌頌他心目中的愛情。他以其獨特的視角，對愛情提出睿智獨特的見解，留給讀者更深層次的思考空間。鄧恩正是借助“床”這一震撼人心的意象，來表達他純粹的愛情觀，這是對文藝復興時期詩歌的大膽創新，同時也豐富了文藝復興時期詩歌的愛情詩篇的內容。
參考文獻：
[1]卞之琳譯.英國詩選[M].長沙：湖南人民出版社.1983.
[2]李菡.英國玄學派詩人約翰?多恩愛情詩歌中的意象群賞析[J].外國語學院學報， 2000 （2）.
[3]李正栓.陌生化：約翰鄧恩的詩歌藝術[M].北京：北京大學出版社， 2001.
[4]李正栓 吳曉梅.英美詩歌教程[M].北京：清華大學出版社，2004.
青燈觀青史范文第2篇
縣政府 教育局:
____*中學開辦一個年度以來，在辦學過程中本著穩扎穩打、逐步提高、分步推進的原則，為實現“兩年打基礎，四年上臺階，六年跨入市教育先進行列”的總體目標而努力地開展各項工作。從過去的一個學期看，在辦學機制上還有諸多問題影響著教育教學的順利開展。為此，我們做了廣泛的調研，出于優化辦學機制、“保優控流”之目的，學校初步擬訂以下辦學想法，現提請審批：
一、停止收取“三限生”調節費。
根據省上對高中招生計劃20的學生收取800元/人學期調節費的要求，學校去年對“三限生”收取了調節費。結果群眾反響高，弊端大，原因明顯：縣域經濟雖快速發展但農民收入相對偏低，許多農民負擔不起三學年4800元/人的調節費，求告減免的吁聲多有發生，給學校工作帶來諸多困擾。另外，調節費的收取無疑給家庭經濟條件好的“雙差生”造就了有錢能上學的消極思想。為此，學校決定停止收取“三限生”調節費。
二、建立“學年獎學金”和“高考獎勵”制度。
“學年獎學金”制度的具體設想是：對在高中階段每年考試成績名列年級前十名者獎勵500元/人年；十一至三十名者獎勵300元/人年；三十至六十名者獎勵200元/人年。“高考獎勵”實質是一種“政府投資”的激勵機制，具體做法是：對于高考二本上線者一次性獎勵3000元/每人；上一本線者一次性獎勵5000元/人。這兩項制度的設立對“保優控流”將起到積極的保障作用。
三、采取優惠制度“保優控流”。
每年有大批的優秀生流失在縣外，這是我縣教育明顯的現狀。而優秀學生的大批流失是我縣高考上線人數少和教育工作停滯不前的重要因素。結合實際，學校預定：凡“三合一”考試成績在全縣200名以內且在本縣就讀的學生免去學費、住宿費，并補給100元/人月的生活費。此項優惠制度是控制優秀生嚴重流失的權宜之計。
四、建立長期師資培養機制。
教師的再學習、再深造、再培養是教育長期發展與興旺的必然舉措。面對自給師資力量的薄弱現狀，學校設想：每年從語、數、外三科分選三人，從理、化、生、政、史、地每科分選兩人讓他們出去再培養，以擴大優質教育資源、解決優秀教師短缺和師資力量薄弱等問題。
以上四項相應費用擬由政府財政預算劃撥。
妥否，請批示。
青燈觀青史范文第3篇
一、愛心是構建師生和諧的“橋梁”
作為教師，首先要學會尊重、關心、體諒學生，尊重學生隱私，尊重學生的個性差異，關心學生日常生活中的點點滴滴。如：對生病在家的學生，班主任工作忙，應派班干部和學生代表利用課余時間探望、幫其補上落下的課；時間稍長，教師親自探望，使感受老師的關心和重視，增強學生與病魔作斗爭的信心；病好后學生便會急時返校，不生惰性。病好到校要及時問候，簡單的一句“你可好了”、“你來了”將會對學生產生莫大的震動，直到意想不到的鼓勵作用。在季節變換的時節，提醒學生增減衣服，在疾病流行的季節，叮囑學生注意預防，有病早治……這點點滴滴的生活小事，滲透了老師對學生的關愛，學生以教師為中心，自然凝聚成一股強大的向心力，進而發展為順利進行教育教學的鋪路石。許多教學事例證明，在你的心中有學生，在學生的心中就有了你。
二、班主任角色的轉變是學生健康成長的“登天梯”
管理學生學習方面，新課程標準下，班主任的角色由“管家”轉變為“引路人”、“組織者”、“參與者”、“合作者”。以抓好班級管理中的學風為例：學生在校以學習為主，新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式。班主任可以結合每個學生的學習情況和以前基礎的不同，采取多種互助和溝通方式，形成學習互助小組、學習提高小組，讓學生有各自的追求目標和榜樣，形成積極向上、共同發展的學習共同體。
同學生交心、取得學生信任方面，教師要盡可能創造與學生相處的機會。如春游、節假日相約逛書店，生活在河邊的一起去釣魚等等，給學生親近你的機會。我曾經因學生和我不夠親近而苦惱過，因為班內好多事情你都不能掌握第一手材料，好多事情得不到及時而有效的解決。偶然有一次星期天，我帶著他們去小河邊游玩，無意之中改變了這種狀況。那天的游玩，我很投入，熱情地與他們談風景、談散文、詩歌，談論有趣的事，盡情地玩水、捉魚蝦。結果同學們一反常態，圍著我說這說那，班內的好多事情都說給了我聽，使我感到吃驚的是，好多平時需要費好大功夫才能調查清楚的事情，結果就在這無意的玩樂當中找到了答案。后來我還把捉來的魚蝦和同學們一塊做成香噴噴的晚餐，讓同學好好享了一次口福，通過這次游玩，我和學生成了什么都說的好朋友，拉近了和學生的距離，既得到了學生的尊重。
實踐證明，教師以積極的態度投入到教育實踐中，和學生做朋友，與學生進行了心與心的交流，建立平等友善的師生關系，學生就會放開對老師的畏懼感，把自己遇到的高興事、傷心事說給老師聽，這樣老師就有很多機會把握學生的狀況，對癥下藥，收到良好的教育效果。更重要的是學生就會“因親其師而信其道”。在學習和班級活動中表現出異常的積極性，慢慢發展你所設定的班級管理目標。
三、嚴正公平是班級管理的“桿枰”
“嚴正公平”是教師的基本的道德準則之一。教師要把每一個學生作為一個獨立的“與眾不同”的個體去看待，學生有了進步，做了好事，教師都要及時肯定，學生有了錯誤，又決不能放縱。要按照學校制度，進行嚴肅的批評教育，對班干部及優等生，更要嚴格要求。教師對學生一視同仁，就會得到學生尊重和信任。有什么心事。遇到什么問題都樂意找老師請教，教師在幫其解決的過程中，不但縮短了師生間的距離，而且會給教育教學工作帶來意想不到的效果。
四、語言藝術是感化學生的“催化劑”
教師要掌握兒童心理，學會運用獨特的語言藝術，循循善誘，因勢利導，實現自己的教育目的。如班里發生了狀況，教師卻不知是誰干的，“停課查案”是最不明智的選擇，也不一定查出結果。不如適時召開一次班會，班會上可以這樣引導：“這件事本不該發生，是誰做的，我想他現在一定也很后悔，他一定會自己去彌補過失的。再說，在學校里，老師和學生就應該如父母兄弟姐妹一樣相處，有什么事不能對老師說呢？更何況主動認錯也是進步的表現”。多數學生聽了這話，是會主動找老師承認錯誤的。教師要先對主動認錯的勇敢行為加以肯定，再對他的錯誤進行批評教育。當有的學生沒有完成作業，如果說：“你怕給老師增添批改作業的麻煩嗎？這可不對，老師非常樂意通過作業看到你的努力，你們的進步，這樣老師才會為你感到高興、感到自豪”！這樣的批評，肯定要比大罵一通效果要好得多。
五、言行一致是軍訓中的“立正和稍息”
青燈觀青史范文第4篇
按照市委、市政府的統一部署和要求，版權所有，全國公務員共同的天地!我局承擔了“中國彩燈狂歡節暨第十屆自貢國際恐龍燈會”中景觀大道“三絕連環迎賓道”燈組等工作。
局黨組、局領導對本項任務予以高度重視，經過認真研究，統一認識，決定由副局長××親自主抓，××科為具體經辦科室負責該項工作。按照市里的規劃安排，本著祥和、喜慶、熱情和突出“鹽、龍、燈”等××特色的原則，抓緊燈組的制作和安裝。根據燈會組委會提供的“三絕連環迎賓道”燈組設計方案，我局抓緊時間對方案進行研究、分析，決定采取招投標形式，以市場化的方式來確定燈組的制作安裝單位，這樣既在工程成本、資金投入上會有所節約，工程進度、質量上有所保證，又減少因工程發包帶來的其他麻煩。××年月日在××××舉行了公開招標會，來自××的××廣告公司和××陽光裝飾公司，我市的萬龍文化公司、世紀風文化藝術公司、市裝飾工程有限公司等家具有燈組制作、裝飾裝修資質的單位參加了本項目的投標。月日上午開標，由自貢市裝飾工程有限公司以××元組的最低價中標，并由××建設開發有限公司出面與市裝飾工程有限公司簽訂了合同。
制作安裝單位克服了時間緊、任務重、制作和安裝場地距離遠等諸多不利因素，抓緊時間、加班加點地進入了制作安裝階段。××副局長和局××科對燈組的制作安裝非常重視，多次到制作和安裝現場了解進展、督促進度。制作過程中，燈組圖案又進行了變更，終于在燈會之前，組燈箱全部制作安裝調試完畢，并通過驗收。后由于實際需要，又加緊趕制了組燈箱，使景觀大道的高速公路出口至大轉盤之間的“三絕連環迎賓道”燈組全部投入使用，為燈會增添了新的亮點。為了進一步增加美觀和節日氣氛，市××局又在大道兩側的路燈上又懸掛了宮燈盞，對改觀景觀大道的亮化、美化起了錦上添花的作用。我局還承擔了高速路出口處一間民房的動遷及景觀大道兩側的綠化等多項工作，都按時保質保量的完成。版權所有，全國公務員共同的天地!
青燈觀青史范文第5篇
根據國務院頒布的《礦產資源開采登記管理辦法》第二十六條的規定，現已制定采礦權申請登記書、采礦權變更申請登記書、采礦權延續申請登記書和采礦權注銷申請登記書的格式。請你廳（局）根據本轄區的實際需要，按統一格式組織印制。
附件一：
式 樣
采礦權申請登記書
采礦權申請人：＿＿＿＿＿＿＿＿（章）
年 月 日
填寫說明
采礦權申請人：填寫申請取得采礦權的法人單位、個體或個人。
地址：采礦權人單位所在地地址（填至縣級）。
礦山名稱：采礦權人為開采礦產資源所開辦礦山的名稱。礦山名稱前應冠以采礦權人的全稱。如：淮北礦務局申請取得許疃煤礦的采礦權，采礦權申請人為法人單位：淮北礦務局；礦山名稱為：淮北礦務局許疃煤礦。
經濟類型：根據本企業的性質填寫國有、集體、私營、個體、聯營、股份制、外商投資、港澳臺投資等。
項目審批機關及批準文號：指礦山建設項目的審批機關及審批文號。
投資額：經論證的建設項目投資資金數額。
注冊資金：辦理工商登記時工商管理部門注冊登記的資金數額。
資金來源：貸款、自籌、股份制及其他融資方式。
開戶銀行及賬號：有關開戶銀行的名稱和銀行賬號。
服務年限：礦山設計服務年限或尚可服務年限。
開采礦種：申請開采的主礦種。
設計規模：按設計或核定的生產能力填寫。單位：萬噸／年。
地質報告審批情況：地質報告的審批機關和審批結果等。
探明的地質儲量：填寫已審批的地質儲量數據。
設計利用儲量：根據審查批準的設計，填寫設計利用的地質儲量。
礦石品位（級、煤質牌號）：根據地質報告提供的礦石品位（級、煤質牌號等）填寫。
綜合回收礦種及品位、儲量：根據審查批準的設計，分別填寫綜合回收的礦種、品位及儲量。
開采方式：地下開采或露天開采。
采礦方法：具體填寫設計或實際采用的采礦方法。
選礦方法：具體填寫設計或實際采用的選礦方法。
采礦回采率、礦石貧化率、選礦回收率：根據設計確定的參數填寫。
最終產品及主要參數：礦山生產出的最終產品（原礦或選礦、洗煤產品），及其作為商品流通的主要指標參數。
探礦權取得方式：申請人為探礦權人的，說明探礦權取得的方式；申請人為非探礦權人、直接向國家申請采礦權的，說明申請范圍內礦權設置情況。
采礦權價款處置方式：申請國家出資的形成礦產地采礦權的，填寫經評估并確認的采礦權價款總額和批準的采礦權價款的處置方式。
礦區范圍：以國家直角坐標填寫礦區范圍拐點坐標。并注明（1）共有多少拐點圈定；（2）開采深度的起止標高。
礦區面積：按礦區實際面積，填寫其平方公里數。
采礦權使用費：按法定的費率乘以礦區面積，礦區面積或尾數小于等于0.5平方公里的按0.5平方公里計，小于0.5小于1平方公里的按1平方公里計。
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｜ 采礦權 ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜電話號碼｜ ｜
｜ 申請人 ｜ ｜ ｜ ｜
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｜ 地 址 ｜ ｜郵政編碼｜ ｜
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｜ 礦山名稱 ｜ ｜
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｜ ｜ ｜項目審批機關｜ ｜
｜ 經濟類型 ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜及批準文號 ｜ ｜
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｜ 投資額 ｜ ｜注冊資金｜ ｜ 資金來源 ｜ ｜
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｜ 開戶銀行 ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ 設計服務年限 ｜ ｜
｜ 及賬號 ｜ ｜ ｜ ｜
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｜開采主礦種 ｜ ｜ 設計規模 ｜ ｜
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｜ 地質報告 ｜ ｜
｜ 審批情況 ｜ ｜
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｜ 探明的地 ｜ ｜
｜ 質儲量 ｜ ｜
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