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學富五車相聲范文第1篇

有人曾說過，中文系課堂上有“三絕”：睡大覺、讀閑書、做白日夢。如今，這樣的情景不僅僅發生在中文系，各大院系隨處可見。

現在的大學課堂里，老師成了孤家寡人，往往是一個人在講臺上口若懸河地唱獨角戲。同學們各自“忙”著自己的事，總有那么多雜志、報紙、小說還沒看，手機當然是在線精彩的必備工具。熬了一夜的“特困生”忙著補覺。期末考前，把老師授課文件拷貝下來，然后閉關修煉一段時間，即可萬事大吉……下課遇見老師，我們逐漸連一聲“老師好”都叫不出口，怕老師認不出我們來，弄得彼此都尷尬。我們是沉默的大多數。

上大學前，我想著大學老師應該都是學富五車才高八斗的智者，進大學受高人指點，自己必會如醍醐灌頂，成果斐然。但是大學的課剛上了幾周，了無生趣的課堂讓我對大學老師敬而遠之，入學不久，我加入了沉默的大軍。

讓我大跌眼鏡的是第一堂寫作課，感覺那位老師呆板木訥，他手頭握著的課件都泛黃了，我不由得懷疑他一直重復著大同小異的內容，心里嘀咕著原來副教授也就這水平，與其聽他老生常談，不如自己多看看書。慢慢地，我成了穩居教室最后一排的“隱者”。

后來，我和一位畢業的學長吃散伙飯，他酒后真言說了不少。他說現在非常想再回課堂認真聽幾節課，上學時老想著早點逃出去，沒課可上了，反而懷念起課堂上老師的嘮叨來，以后不會有人念叨你認真學習，把握未來。學長語重心長地奉勸我別太散漫，老師不是主持人，更不是相聲演員，需要用說學逗唱的把戲來取悅咱。主動融進課堂里，會發現能學到很多知識以外的東西，像是理解能力、表達能力，還有求學精神，這些往往被我們忽視。學長感慨的神情讓我動容，我想如果有個讓人興奮的老師，我們就不再那么低調的沉默了吧。

沒多久，我和同學開始追捧網上復旦大學陳果老師的《思想道德基礎》課的視頻，點擊率過200萬。90多分鐘的課堂里，只見她左手瀟灑地插在口袋里，握著粉筆的右手不時擺動，她不用PPT也不看課件，但是妙語連珠，神采飛揚。有同學在網上評論道：遺憾大學里沒有一個老師，可以給我們上這樣一堂課。

原來枯燥的思修課也可以上得那么激動人心。我沒能在網上找到更多陳果老師授課的視頻。正在我們羨慕那些復旦學子近水樓臺的時候，他們的表現怎么樣呢？視頻中，一開始上課的時候有同學遲到，前排零零散散地坐著些學生，有的在自顧自地翻著書，這么精彩的課卻沒有什么掌聲，更不見人提問，學生始終都很安靜。而我們這些只能看視頻解饞的外人，熱情遠遠大過她的學生。很多人都在詢問陳果老師的博客、電子郵箱。

如果沒有學生的參與，眼神的碰撞，思想的交流，即便有極具個人魅力或學術型的老師，也不能算是一個成功的課堂。當我開始擯棄沉默的心理，以融入的姿態看待課堂后，我發現只要我們愿意就可以讓它變得很精彩。大二時，我們上影視藝術鑒賞課。第一天上課，林老師就告訴我們，以后每節課，他都會騰出一半的時間讓同學到講臺介紹影視作品，不能照本宣科，要講出屬于自己的見地，講完后還要接受其他同學的“拷問”。

后來這門課成為我們最活躍的課堂，也是展示自我的舞臺。由于一些觀點，或者對影片的某些看法產生異議，課堂上炸開了鍋是常有的事。一次有同學提到香港電影演員斷層現象，說金像獎都成老人獎了，引來頗多爭議，然后大家把好萊塢和內地電影都扯上對比一番，大有為香港電影未來發展運籌帷幄之勢。

學富五車相聲范文第2篇

一、懂得用情感調動學生的激情

道德情感是伴隨著道德認識而出現的內心體驗。它是建立在道德認識的基礎上，是產生道德信念的基礎， 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道 德情感，那么道德認識就很難轉變為道德行為。列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理 的追求。”由此可見，道德情感是一股無形的動力。初中學生又富有情感，往往情感勝過理智，因此，激發道德 情感在初中思想品德課教學中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類：即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。初中思想品德課教學中怎樣培養學生的道德情感呢？我認為： 一、運用教材，深挖內涵，產生想象性的道德情感。思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素，在教學中，要充分挖掘教材內涵，積極引導學生想象，使之 進入情境，從而獲取成功的情感體驗。1.找準激情點。激情點就是教材中最能調動學生的情緒體驗、引起情感共鳴的關鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題：一是要根據教學重點選定，二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如有位教師在上湘教版初中思想品德七年級上冊教材，第三單元第一節課《親子之間》時，她不是生硬的將課本上的知識點傳授給學生，而是繪聲繪色的講了一個發生在汶川地震時的一個感人至深的故事：一位母親給自己剛出生不久的孩子的遺書。當她用帶著哭腔的聲音念完那封遺書時，全班幾乎每個同學都被感動得留下了眼淚。教師在教學時 ，可以抓住這一關鍵點，激發學生情感。那么這堂課的教學效果是可想而知了。2.積極引導，充分想象，進入情境。確定激情點后，要引導學生充分想象，進入故事情景之中，這樣會有意想不到的效果。

二、注意語言的藝術

精心備課，是教學的重要環節，也是使授課語言流暢的前提條件。教師只有將教材爛熟于胸，授課時才能左右逢源、揮灑自如。語言，無論是口頭語言、書面語言，還是形體語言、藝術語言，作為一種媒體，它傳達思想與情感、事實與信息，是人們須臾不可離開的工具。幾千年人類語言文明的沉淀，各行業不同的語言特色，給我們留下了許多可以思索的東西。下面擬就思想政治教師口頭語言的特色問題，淺談一點個人的見解。

（一）、流暢。教師對教材內容的講授，是政治課課堂教學的主要成分。學生從政治教師的講授中，能獲得比較系統、全面的理論知識。教師授課的語言流暢與否，直接關系到學生對知識的掌握程度。因此，語言流暢是政治教師最基本的素質之一。教師要把需要講述的內容，通過自然、連貫、輕松、流暢的語言，行云流水般地表達出來，讓學生在一種和諧的語言氛圍中學習知識。與流暢相背離的是習慣性的廢話、重復、停頓。這是政治教師的大忌。這一習慣是有些教師長期以來不注重語言修養而留下的痼疾，而要改掉這一不良習慣，非下大氣力不可。首先，政治教師要把語言流暢作為自己的第一要求，在思想上引起重視；其次，多聽聽相聲、評書，學習相聲、評書演員駕馭語言的技巧；第三，進行朗讀練習和與周圍的人多進行語言交流。有心，有恒，就必有所獲。

（二）、要具有科學性

師者，傳道授業解惑也。教師教給學生的都是科學知識，教師教給學生的觀念、概念都必須是完整的、精確的，不能向學生傳播無用的信息更不能傳播錯誤的信息。教師說的每一句話都必須是課前備課深思熟慮得來的，必須用嚴謹的科學俗語來傳達學生需要掌握的科學文化知識。比如：在學習幾個基本國策時，其中有一個國策是“保護環境”，這時就要強調不能說成“環境保護”。因為基本國策是不能隨意改動的。

（三）、要具有教育性和鼓勵性

教師的職責是教書育人，培養全面發展的社會主義新人。特別是思想政治課教師，對學生更起到一個思想上的引導作用，這就要求教師在進行教育教學過程中必須把語言提高到“德育”的高度上去。教師語言的主要對象是學生，各階段的學生都處于叛逆思想成熟期，具有自尊心強、思想敏感等心理特點。面對這樣的對象，教師一定要保護他們的自尊心，鼓勵他們積極上進，切忌使用“你真笨、沒得救了”等之類挖苦的語言。

三、會利多媒體進行教學

隨著經濟和社會的發展，以計算機為核心的多媒體技術已經運用到課堂教學中，為課堂教學展示了一個嶄新的天地。的確，多媒體技術形象、生動、直觀性強，能夠將課本中的一些抽想的概念、復雜的變化過程、形態各異的運動直接展示在學生面前，從而調動學生的眼、耳、腦，讓他們興奮起來，變被動學習為主動學習，充分發揮教師的教育引導作用，創造一個可以使學生積極參與的場景。越來越多的中學政治課教師正在進行計算機輔助教學的研究。在設計、制作、使用多媒體課件的實踐過程中，我認為多媒體課件的時代性和藝術性是值得廣大政治教師關注與探討的問題。

多媒體是信息時代的標志，它和信息高速公路一起改變著我們的工作、學習、交往等方式，多媒體技術運用在課堂教學中本身就體現著時代性。它使教育教學的內容和教育教學的方式與時代的特征緊密相聯，這對于培養師生的現代意識，造就跨世紀的高素質人才有著重要意義。正如陶行知先生所言：取得現代的意識，學會現代的技巧，感受現代的問題……拿起現代文明的鑰匙繼續不斷地去開發現代化文件的寶庫，保證川流不息的現代化。

多媒體課件走進課堂，它的時代性首先應該體現在教學內容和方式上，廣大政治教師可充分利用多媒體技術捕捉富有時代氣息的教學內容來充實和豐富課堂教學內容。鼠標輕點，天下知 識皆匯于咫尺熒屏，內容豐富而詳實，教師如虎添翼，學生如魚得水不僅能夠強調教學重點、突破教學難點，而且能夠幫助學生更好地理解和接受教學內容，同時也為教學的綜合性創造了更好的條件。一句話，作為21世紀的教師不會利用多媒體進行教學，就不是一位合格的教師。

四、要有高尚的師德

教育振興必然推動民族素質的提高，這就要求我們教師師德必須高尚，師德是教師的根。師德歸結為一個教師必須以身作則、言傳身教、誨人不倦，古人為我們作出了榜樣，而我們現代人民教師又該如何去做呢？

學高為師，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的教師，不僅要有學富五車的知識，更要有敬業的精神，博愛的思想，創新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的人民教師。