前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇贊美春雨的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

贊美春雨的詩句范文第1篇

最是⑤一年春好處，絕勝⑥煙柳滿皇都。

【注釋】

①呈：送給。②張十八員外：詩人張籍，在兄弟中排行十八，當時任水部員外郎。③天街：唐時長安城朱雀門大街亦名天門街，簡稱天街。這里指京城的街道。④酥：酥油。此處形容小雨滋潤著早春的土地，使之變得松軟濕潤起來。 ⑤最是：正是。 ⑥絕勝：遠遠勝過，抵得上。

【品析】

這首詩的風格清新自然，意境優美。詩人沒有彩筆，但他用詩句描繪出一種淡素的、似有卻無的色彩。猶如是妙手丹青把早春的自然美轉化成了藝術美。

首句寫初春的小雨，以“潤如酥”來形容春雨的細滑潤澤，準確地捕捉到了小雨的特點。一個“潤”字寫出了春雨的及時與可貴。大地經過嚴冬的孕育，萬物正在復蘇萌生，就在此時，春雨來了；更妙的是詩人又把這滋潤萬物的及時春雨比作“酥”，讓人在閱讀回味的過程中仿佛也深深地被春雨陶醉了。

第二句寫草沾春雨后的景色。以遠看似有、近看卻無的手法，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。詩人定點觀察，遙看“草色”，只見春草剛剛發芽，遠遠望去，一片綠意萌動。加上小草經過春雨的洗滌，“草色”真是有點讓人心生憐意，不知不覺走近了細細端詳，不曾想，走近之后才發現：草色若有若無，只有稀疏、矮小的春草貪婪地吮吸著珍貴的春雨。

第三、四句對初春景色大加贊美。詩人在第三句轉折時提醒說：“最是一年春好處。”一年之計在于春，而春天的最好處卻又在早春。此時，作者心中已滿是對早春美景的雕琢與贊譽，哪是一個“最”字能表現得了的呢！于是，作者便把這如詩如畫的早春巧妙地加以修飾，用“絕勝煙柳滿皇都”來做個對比。詩人認為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。煙柳滿都固然是景色明媚，但已是暮春季節，春光將逝。通過這種對比，詩人贊美了報春的小草，更贊美了“潤物細無聲”的春雨。詩人在提醒人們：要善于發現這種潛在的早春美。

此詩景中有情、有理，寓意深刻，加上如妙手丹青的表現手法，難怪會千古傳誦了。

【真題鏈接】

1.（2011吉林長春卷）古人說：“人人共有之意，共見之景，一經說出便妙。”韓愈從人們常見的細雨新綠中覓得早春的蹤跡，盡得其妙，《早春呈水部張十八員外》中道出此意境的詩句是：

， 。

2.（2011廣西柳州卷）天街小雨潤如酥， 。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

3.（2011貴州畢節卷）閱讀韓愈的《早春呈水部張十八員外》回答：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

贊美春雨的詩句范文第2篇

我家后山有一片青翠欲滴。當春天來到，那竹子經過春雨的洗禮。變得更加蒼翠了！此時，北方的現在還正是寒冬臘月。但南方卻是一派生機勃勃的景象，在這春雨細細下的季節中，春筍已經破土而出了。李白還贊美過竹林呢！聽聽下面的詩句吧！“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少”

竹子還有不是的作用呢？它可以做成竹漿造紙，還可以讓木匠叔叔做成竹椅，竹床等等家具。有人還可以將竹子制做成小巧玲瓏的竹制品。它散發著陣陣清香，也可以用來包粽子。那樣包出來的粽子一定散發著竹子淡淡的清香。當然它還有很多用處，我就不一一舉例了……

春天，春筍破土而出，整個竹林散發著淡淡的清香，給人畫一般的美感。夏天到了，那幼小的春筍，已經穿上了綠衣服，變成了竹筍。秋姑娘也邁著輕快的腳步向我們走來，大部分的花果都已經凋零了。但竹子還是挺立著，冬爺爺也邁著沉重的腳步來了。白雪中也只有竹子閃爍著一方綠意……

竹子是堅忍不拔的，即使環境極其惡劣。它也默默無聞的在雪中挺立著，為雪白的大地增添了一份綠意。

浙江省舟山市定海區新城舟山第一小學四（2）班四年級:張嘉純

贊美春雨的詩句范文第3篇

陽春三月，春姑娘打扮的花枝招展的，蹦蹦跳跳地來了。她用溫柔的“話語”——和風，溫柔的“雙手”——細雨，溫柔的“目光”——陽光，送走了寒冷的冬爺爺，拉開了新一年的帷幕。她心靈手巧，用自己的雙手，勤勤懇懇、默默無聞地創造著這美麗的世界。

她的足跡遍布了五洲四海，她的“腳印”無處不在。我們隨處都可以發現她的“腳印”。你瞧，在那百花齊放的花壇里種滿了花兒。

先是桃花，不禁讓人想起了王維的詩句：“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。”花瓣上，晶瑩的露珠不時灑在人肩膀上，清涼沁心。花朵，含苞的，嬌羞滴滴；怒放的，亭亭玉立。，那一簇簇晶瑩如玉的純潔，如夢如幻；那一團團楚楚欲燃的粉紅，如詩如畫。春笑桃林，一束束桃花清香襲人，旖旎多姿，使人的心漸漸陶醉了。春姑娘在這里留下了一片“朝霞”。

接著，是梨花，花兒一朵朵地在枝頭開放，它們是白色的，素裝淡裹，晶瑩皎潔，亭亭玉立，花瓣上沒有一絲污垢，看著它，人們會情不自禁地產生一種出污泥而不染的高尚情懷。春姑娘在這里留下了一團“白雪”。

然后，是那“高貴公主”——紫羅蘭，她艷而不俗，麗而不媚，昂首挺胸地站立在花叢中。春姑娘在這里留下了一抹紫色。

再往下看，就是襯托著鮮花的綠葉和小草了。它們倆都是嫩綠嫩綠的，就如碧玉一般。春姑娘在這里留下了許多“翡翠”。

……

春姑娘的“腳印”還有很多很多，數也數不完。

贊美春雨的詩句范文第4篇

一、以詩句為文題

題目是文章的眼睛，是文章內容、情感的濃縮和凝聚。好的題目，語言簡潔，典雅含蓄，耐人尋味，光彩奪目。引用古詩文作標題，正好符合這方面的要求。如：《落紅不是無情物》、《天地一沙鷗》、《孔雀東南飛》、《感時花濺淚》、《歸去來兮》、《一蓑煙雨任平生》、《前不見古人，后不見來者》等。這些標題均是借用古詩文來擬定的，不僅精妙、恰當，而且給人口有余香、賞心悅目之感。

二、以詩句作題記

題記是指寫在文章題目下面、正文之前的文字。文中巧妙設置題記，既能起到提綱挈領的作用，又能揭示文章內容，暗示文章主旨，激發讀者的閱讀興趣。恰當引用古詩文作題記，不僅使文章立意深刻雋永，而且使讀者從中感受到作者豐厚的文化底蘊和良好的語言修養。

一學生寫《化蝶》，把自己比喻為一只毛毛蟲，盼望著有蝴蝶那樣優美的舞姿。他以屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”作題記，直接說明了文章所寓的人生理念，表達出作者的摯愛與不懈的追求，讓讀者在未閱讀正文之前就感受到了作者情感的張力。

三、以詩句作開頭

明代謝榛《四溟詩話》指出：“起句當如爆竹，驟響易徹。”在文章開頭引用古詩文佳詞麗句作全文的總領，不僅使文章有一股厚重的文化氣息，而且還能先聲奪人，使讀者產生極強的閱讀期待效應。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；“寧移白首之心，不墜青云之志”是王勃的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有如此豐富的蘊涵。背負著五岳的滄桑與巍峨，我們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”

這是《選擇》一文的片斷。作者引用古詩文作開頭，不僅簡潔地說明了觀點，而且為全文立下總綱；不僅增添了文章的理論色彩，而且增添了文章的文采和氣勢。

四、以詩句作結尾

“余音繞梁，三日不絕”。好的文章結尾，不是文章的終結，而是全文內容的歸納和深化。它應余味無窮，引起讀者的想象和共鳴。如《似曾相識燕歸來》的結尾：

誠信，又回來了……不再是“無可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來”。燕子，希望你不再離去，永遠留在這溫暖如春的世界！

作者巧妙地借用晏殊《浣溪沙》中的名句，用三言兩語表達了對誠信的呼喚，使之深深地印在讀者心中。

五、以詩句喻人

借物喻人是古代詩人常用的寫作手法。指導學生借用古詩文的意象比喻身邊的人，可起到畫龍點睛的作用。一位學生在《春雨》中這樣寫道：

面對無聲而降的春雨，我不禁想起了唐代詩人的詩句：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”是啊，我們辛勤的老師，不正像春雨一樣，在自己平凡的崗位上，默默地工作著？他們付出了無數心血，終于換來了桃李滿天下。

其實，這樣的比喻還很多，像“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙”、“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”等，均可用來刻畫人物，如能引導學生在習作中巧妙應用，便可點石成金，妙筆生花。

六、以詩句繪意境

詩歌的語言非常精練，往往一句詩就是一幅畫面，就蘊含著一片深情。借詩入文，不僅能增添作品的詩情畫意，而且能給人美的享受。一考生在《把美帶給人間》一文中這樣寫道：

雨后的山鄉，寧靜祥和。我踏著蜿蜒的小路，緩步徐行。

月亮升起來了，銀白色的月光瀉下一地的柔美，不甘寂寞的溪流在青石上淙淙流淌，丁丁，嘩嘩，當當，水珠敲擊石板，彈奏著迷人的樂章。

“回家嘍！”一群洗衣女嬉鬧著回家去，銀鈴般的笑聲在竹林中回蕩，一只只漁舟悄悄駛向湖面，乃的槳聲和著滿湖月色……

我陶醉在這迷人的月夜中，王維的詩句從心窩中飛了出來：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟……”

考生借用古人詩句，用優美的語言營造詩的意境，詩意盎然，文筆清新，讓人耳目一新。

七、以詩句說理

作文教學中，如能引導學生借助古詩文敘事說理、傳道解惑，可收到事半功倍的效果。請看一位學生的作文片斷：

早晨一進教室，我看到語文老師正在聚精會神地背誦英語單詞，真有點丈二和尚――摸不著頭腦。于是，我便跑過去，問道：“老師，您是教語文的，怎么還背英語單詞呢？”老師笑著對我說：“古人云：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明’。我也得不斷充實自己呀！趁現在年輕，得多學點知識嘛！”我接著又問：“那記單詞有什么竅門嗎？”老師說：“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。是讀書的好方法，也是背書的好方法……”

瞧，一件小事，用上一兩句古詩文，言簡意賅，恰到好處。

八、以詩句抒情

中心是文章的靈魂，情感是文章的血液。“心”明才能“眼”亮，情真方可動人。靈活運用古詩文，既能巧妙揭示文章中心，又能恰當地抒發自己的情感。

寫《我愛梅花》，有位學生是這樣抒情的：“我愛梅花，愛它‘一樹寒梅白玉條’的純潔，愛它‘凌寒獨自開’的堅韌，愛它‘隔墻分送一枝香’的襟懷，愛它‘為春傳信息，不怕雪埋藏’的高潔，愛它‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏’的韻致，愛它‘不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤’的謙遜……我愿做祖國大花園中的一朵小小的梅花，‘俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。’”她活用了古詩詞中詠梅的名句來表達自己對梅花的贊美之情。特別是引用《卜算子?詠梅》中的句子，以梅言志，有畫龍點睛之功效。

此外，利用與古詩文相關的歷史人物或故事進行故事新編（如張曉風《不朽的失眠》），借用古詩文的寫作技巧表情達意，都是提高學生寫作水平的重要途徑。

贊美春雨的詩句范文第5篇

關鍵詞：水文化；文學情懷；古典詩詞

“水生民，民生文，文生萬象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對水的崇拜與幻想寫進了文學作品中，從最早的《山海經》記載的“女媧補天”、“精衛填海”、“大禹治水”的故事，到《詩經》里膾炙人口的《關雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂府民歌、唐風宋韻、明清小說等，無不表現出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經過人類的再創造，已升華為一種情感寄托，對水的描寫、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說，被賦予豐富內涵的水，從一開始就體現出特有的文學情懷。文學用形象反映生活，表達情感。水形態的多樣化，為詩詞的創作增添了生機和光彩，成為詩人們表情達意的媒介。“無水花不開，無水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩人最喜愛的意象符號之一。據統計，現存的李白近千首詩中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩，有370余處與水相關，白居易創作的2900余首詩，也有760余處情系水景。在詩人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無不摹寫精妙，得其神貌，展現出一個個多姿多彩的水世界。這些寫水的詩作，主要體現為兩個方面：一是寫景為主，以各種形態的水為題材，將情感寄予景物的描寫之中；一種以水起興，抒情為主，重點抒發作者的情感、志向和抱負。

1摹江河湖泊之壯美，寓情于水

在詩人筆下，黃河、長江、洞庭湖、西湖……無不是表情達意的對象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢，都會有感而發，留下了許多氣貫長虹的詩篇。王之渙，唐代著名詩人，他的詩用詞樸實，但意境極為深遠。在黃昏時分，詩人登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層。”道出對生活的深刻理解，表達了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩人李白不僅在《將進酒》中指出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，更是在《公無渡河》中開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，以突兀驚呼之語，寫黃河在霎那間沖決力量和氣勢的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。長江是我國第一大河，其上、中、下游水勢、形態各異，古往今來，寫長江的詩數不勝數，有的摹寫山峽的雄險湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節至宜昌之間，長江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長江三峽。自古以來，三峽就被譽為“長江的珠冠”，騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。

如杜甫《長江二首》：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”彰顯瞿塘峽是三峽之中最險要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說：“西南萬壑注，勁敵兩崖開”，這說明，瞿唐峽是長江從四川盆地進入三峽的大門。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開。逆風驚浪起，拔稔暗船來。欲識愁多少，高于滟滪堆。”如此危險的地方，晚上行走艱險程度可想而知。詩人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔憂。在當代，寫三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。江流關不住，眾水盡朝東。”郭沫若的《過三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。”這些詩篇，把三峽的幽深秀麗、急流險灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來。當長江進入中下游平原后，江闊天低，一望無際，給人以無限激情與靈感。陳子昂《渡荊門望楚》：“巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。”寫出了長江的開闊景色和經歷了漫長旅途之后，突然于蒼野之中見到荊門時的激動心情。

唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫的江上夜景描寫得寧靜凄迷，淡雅清新。我國有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長江中游重要的吞吐湖泊。無論是孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中說它：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓。”還是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”（《登岳陽樓》），都寫出了洞庭湖水聲勢浩大、波瀾壯闊的氣勢；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”則展現了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫西湖的詩中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”而歐陽修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風！笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子•群芳過后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧靜的景致。

2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷

百川歸海。中國雖是沿海的國家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫海的詩句相對較少。最早且最著名的當屬曹操的《觀滄海》：“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發了詩人削平割據、統一中國的宏愿和自強不息、叱吒風云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩，并豪邁寫下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片都不見，知向誰邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發了詞人作為無產階級革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時代感和歷史感。寫潮水，錢塘江觀潮最有代表性。錢塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。

唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”李白在《橫江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”的詩句來贊美錢塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢塘》“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”，則巧妙地用數字寫盡了中秋錢塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是被認為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時節，水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠在《黃河壺口瀑布》中寫道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來萬島排空勢，卷作千雷震地聲。”生動刻畫了壺口瀑布的壯觀景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱為最詩意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽。其中最著名的當屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可謂寫瀑布詩文的千古絕唱。另一位詩人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。”雖與李白歌詠的是同一對象，但由于詩人的地位、個性、心境等各不相同，詩中所蘊含的情趣也相異。

3品清溪山泉之清幽，以水寄情

與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。”借對澄明的溪水的贊美表達縱情山水的寧靜愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源。“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”王維這首《染家瀕》描寫的是自然界中一個有趣的小片段，一個“瀉”字寫出了泉水的活潑靈動，充滿了自然的生機與情趣。宋朝詩人楊萬里同樣也很擅長描寫溪泉，他的著名詩作《小池》中，寫清泉是：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”而在《安樂訪牧童》詩中寫小溪是：“春溪嫩水清無渣，春洲細草碧無瑕”；”清代詩人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛江湖去，流出紅墻便不還。”則寫出了清泉歸海的向心力。這些詩句中充滿了對自然山水的熱愛，表現了淡泊寧靜的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。

4賞落雨冰雪之多姿，借水表意

雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細膩的詩人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩人筆下寫得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”韓愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”如果說春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮《聞樂天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”生動地表現了作者聽聞好友白居易被貶官時內心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來》：“思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客”，則給讀者畫出了一幅凄清幽冷的畫面，表達了其懷才不遇的悲涼處境。“雨”還常被用來表現離情別緒，雨中送別是詩中常見的題材，綿綿細雨與送別雙方的綿綿情意正相對應，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”和范成大《橫塘》：“年年送客橫塘路，細雨垂柳系畫船。”都借蒙蒙細雨渲染出離別的黯淡氣氛。

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩人們寫雪多著眼于雪的外表色彩和形態，如鮑照：“白圭誠自白，不如雪光妍。”陶淵明：“傾耳無希聲，在目皓已潔。”何遜：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進行靜態的描寫。善于創新的詩人們，則會由雪花聯想到春花，從嚴冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹曉疑春。”李白“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時來”等，不僅從視覺上寫出了大雪迎風起舞，飄飄若仙的姿態，更從嗅覺、感覺上寫出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，運用了多種藝術技巧，出語十分自然，成為膾炙人口的名詩。

對雪也有特殊興趣，寫過不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”生動地描寫了冰雪的蔚然壯觀，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩詞之絕唱。

“水”在我國詩人筆下，可以說是句句表露情意，字字蘊含情愫，成為古典詩詞中極具活力的一個意象。在浩如煙海的中國古典文學中，寫水的詩詞數不勝數，“水意象”在古代詩詞中意蘊豐富，對后代文學影響極其深遠。水的生命力是無窮無盡的，對水文化的文學性的挖掘也是沒有窮盡的。

參考文獻：

［1］朱海風，史月梅，張艷斌．水與文學藝術［M］．北京：水利水電出版社，2015．

［2］李宗新．中華水文化通論［M］．鄭州：黃河水利出版社，2008．