前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇各得其所的解釋范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

各得其所的解釋范文第1篇

細節決定成敗。

一些有著極大意義的細節，卻常常因為十分“平常”正逐漸被我們的連鎖企業所忽視。殊不知，這些細節正是連鎖企業實力的真正體現。

1．開早會。

企業各種會議是貫徹企業文化的最好陣地，而早會則是體現企業文化的第一站。早會內容一般包括：

檢查員工上崗時的形象――避免形象不好上崗，同時考察員工有沒有心事、是否有不好的情緒；

總結昨天的銷售和截止到今天月任務的完成情況一讓大家都緊張起來，把月任務分解到每一天；

討論制定今天的銷售目標――全員討論，全員動員，提高完成任務的積極性；

傳達企業精神或命令，傳達店長要求――會議傳達比較正式，避免領導隨意口頭傳達含糊不清；

表揚或批評，分享成功經驗――每天的批評表揚有助于隨時調動積極性；

今天鼓勵打氣節目，游戲聯歡節目――鼓勵調節大家今天一天的工作心態，如果在店門外更是讓顧客感覺到企業的正規，給路人表演一種人體廣告，免費、方便；

會議結束時一致的口令和手勢――用行為動作鼓勵，制造團結奮進的氛圍。

2．空調定時定溫，下班輪換抄電表。

一家知名企業要求，早上10點后開空調，空調最低26度；晚上下班后立即關掉裝飾燈等非必須開的燈，然后由員工每天輪換著抄電表。

這家單位很窮嗎?當然不是。

之所以這樣做，一是因為連鎖店面積大，燈多，店面數量不少，如此每月可節省幾萬元的電費，二是由此能培養每個員工的節儉意識和成本意識。

該企業發現，這么做之后，員工給客戶的贈品，折扣逐漸不再像從前那樣隨意了，同時員工出差的報銷也越來越低了。

3．問候、倒水、讓座。

這個再普遍不過的細節常識，卻是衡量連鎖企業管理能力最基本的指標。

看看你所在的企業有沒有制定關于問候的基本言語和動作?有沒有主動為顧客送水的習慣?有沒有在恰當時機為顧客讓座的意識?

這時你就會發現，原來我們現在連最基本的指標都沒達到。

某連鎖企業總監曾經對一個省區的同行做了一次服務調查，結果顯示：幾乎30％的店面里導購員沒有熱情主動地問候，超過50％的導購沒有倒水讓座的意識。這一結果就很好地說明了許多連鎖企業問題的嚴重性。

4．秒制規定。

所謂秒制規定，就是指銷售過程中對某些基本動作有最慢不低于多少秒的規定。

很多人都知道肯德基有接待一個顧客買單不超過多少秒，廁所多少分鐘打掃檢查一次的規定。國內許多企業也有著類似的規定。

為什么要這樣規定?

某業內人士曾這么說過：“要想讓現在的顧客對你滿意，你對他的提問要在2秒內反應，8秒內拿出他想要的產品。因為現在的顧客等待你的時間不會超過8秒，過了這個時間你就會讓他覺得不耐煩。”

5．點數和盤點。

很多企業和單店都會經常點數和盤點，以珠寶行業的頻率為最。

在眾多行業里面，珠寶行業每天點數、每月盤點是雷打不動的規定，沒有哪一家珠寶企業敢不每天點數、每月盤點的。可見點數和盤點對于貨品安全的重要性。

然而還有很多企業經營的產品并不像珠寶那樣珍貴，但它們也是實行珠寶企業一樣的點數和盤點制度。這又是為什么呢?

其實，每日的盤點和點數除了安全因素外，它可以讓員工最快速地熟悉貨品的價格和種類，隨時準確地回答出有沒有團購客戶所需要的足夠貨品和數量。

6．客戶資料表。

現在都在講維護老顧客，可許多企業連最基本的客戶資料表都沒有或不完善，遑論后期具體的客戶維護了。

客戶資源是連鎖企業最大的財富，維護好已有客戶并通過他們帶來新客戶，將為連鎖企業節省大量的廣告費用和豐厚的利潤。企業沒有顧客資料登記，每天損失的是大把大把的黃金，而不僅僅是簡單的人氣。

比如，不少連鎖企業在逢年過節時群發短信，問候所有的老顧客，如此簡單的動作就能明顯提升節日的銷量；而更用心的企業，則會進一步了解那些未成交的顧客沒有購買的具體原因，并登記備案，以便之后詳細分析顧客不成交的原因，進而改善相關環節，同時也有利于口碑傳播，變相地節省廣告費。

假設調查未購買的原因后，這些顧客每人能帶來5位新的顧客，以每個進店的顧客需要50元的廣告費計算，一個優秀的導購用自己的服務和介紹，不出門就節省250元的廣告費用，這還不包括這些新顧客在購買中所帶來的利潤。

7．統一運用廣告活動的優勢。

很多加盟店對于總部近期有什么大的活動、有什么方面的廣告宣傳一無所知。由此我們也不難推出，該連鎖總部在推廣方面能有多大成效。須知，一個好的連鎖體系，本身就是一個絕佳的廣告宣傳載體。

某大型連鎖企業內部有這么一個不成文的規定：凡是有新店開張的，所有門店懸掛橫幅進行慶典。經過一家調研企業的專業調研發現，就是這么一個懸掛橫幅的簡單行為，就相當于一個三級市場至少2萬元電視廣告的效果。同時，很多顧客由于經常看到掛有慶賀新店開業的橫幅，都一致認為該企業是一個規模龐大的知名企業，甚至連導購都認為自己的企業很有知名度。而在當時，這家企業規模卻并不大，知名度也有限。

所以，店開多了，好事多了，不要讓這些資源躺在總部的文件里，一個開業的橫幅就抵2萬元的廣告費，何況其他活動的價值不止2萬呢!

8．明確總部和加盟商間的分工。

許多加盟商在自己生意不好時，首先想到的就是總部的支持不到位，或者總部的廣告投放力度不夠，總之，就會不斷地從總部方面找原因。如此，最后難免會發生扯皮、互相推諉等現象。而究其原因，其實更多的是由于加盟商自身的管理不到位。

要解決這個問題也不難。明確加盟商要做什么不要做什么，盟主自己要做什么，不要做什么；在明確了彼此的任務后，再互相要求對方要做到什么程度。只有互相有要求，才不會出現一方一味指責另一方的情況。

各得其所的解釋范文第2篇

數學的解題教學需要一定的理論做指導，且不能就題論題，更不能單純追求數量，把學生推進“無邊的題海”。對我們一線教師來說應當全面了解數學問題的意義、特點，以及數學問題的結構和類型，在指導學生解題時，既能高屋建瓴，又能投其所需，恰到好處，力求通過解答一個題，解決一大片題，從而起到“以一當十，以十勝百”的效果。

我努力做到掌控首要環節，監控主要步驟，調控重要解法，自控必要評價，使每個學生能明白做什么，明確怎么做，明晰咋做好，明了做對嗎？真正讓學生親歷解題的思維過程，體會到解題成功之喜悅，感悟到解題的無窮樂趣。

波利亞的《怎樣解題》在全球范圍內有很大的影響和反響，在具體設計和實施解題教學時我遵照波利亞的“四個解題步驟”，牢牢地把握“弄清問題擬定計劃實現計劃回顧反思”這四個解題步驟。

一、掌控選題審題是不可或缺的首要環節，明白選什么做什么

經過多年的發展和積累，數學題的題型在不斷翻新，題目的數量已經多得數不清了，“題庫”、“題典”等層出不窮，大量的題海淹沒了學生的解題興趣。為改變現狀，必須首先解決——選題和審題，要求每位學生一拿到題目，首先要考察“題目要求我們做什么？”

1．選題

陳省身在上海的一次學術報告會上再次論述了一個18世紀法國數學家拉格朗日（Lagrange）的標準：“好的數學問題應滿足兩個條件：①易懂，走在馬路上向任何一個人都能講清楚；②難攻，這種數學問題必須相當困難，但又不是無法攻克的。”

因此，在選擇數學題目時要明確怎樣的題目才是有質量的題目。一句話，就是“淺入深出”，即數學情景比較簡單，但包含了深刻的道理。我做了以下嘗試。

如在分數、百分數應用題的解題教學中，我沒有依照課本內容照本宣科，而是引用了一首兒歌：蝴蝶風箏多漂亮，八米高空隨風揚，五分之三繩在手，風箏繩子有多長？

先讓全體學生齊聲讀一遍，隨即提示他們畫圖解答。

大部分學生都畫出：

連解題能力較弱的學生A也畫了以下圖形：

當我問他為什么這樣畫時，他還膽怯地說：“老師，我這樣畫可以嗎？因為2/5是在空中的，所以，我想把它放在上端。”我驚呆了！作為老師我總是按部就班地認為線段圖就應該在水平線上顯示，這位學生的創意是多么的值得學習。這個生動的事例使我明白，能讓學生從審題中悟出許多數學思想和方法的題目就是好題目。對教師來說，我認為在選題時至少應該做到：

（1）系統掌握教材上的例題和習題；

（2）認真做好有代表性的熱點、考點題；

（3）動手探索一些實踐性的應用問題；

（4）讓學有余力的學生涉獵一些思考題、壓軸題。

2．審題

對學生來說，審題時主要分清兩類內容：

其一，為純數學問題，所提出的問題來自數學的本身，解決問題的方法大多需要相關課本內容的思想方法。

其二，應用數學問題，問題來自現實生產、生活中的實際的需要，審題時要首先對問題的情景進行分析，把數學問題轉化為已掌握的若干基本問題，然后運用數學方法來解答。

二、監控解題過程是不能忽視的主要步驟，明確怎么做

經常在學生中聽到這樣的聲音：“在聽老師講解時我好像都聽懂了，但一到自己獨立做題時我好像有‘恐懼感’，一見題目就心慌意亂，無從著手。”大部分學生怕解題的心理，實際上就是讀題后沒有辦法“悟出題旨的意圖”。因此，面對水平參差不齊的學生，在題目出示后，我分別用提示、暗示、揭示、顯示的方法進行“點撥式監控”，收到了不錯的效果。

例如，把一個長方體用一個平行于底面的面截掉高的2cm后，這個長方體成為一個正方體，正方體的表面積比原來長方體的表面積減少了48平方厘米，求正方體的體積和表面積各是多少。

這道題是稍有點難度的幾何綜合題，對想象力較好的學生來說并沒有什么困難，但對于一般學生及中下水平的學生來說，卻不容易理出解題思路。這時就完全需要教師監控解題過程，才能使每位學生明確怎么做了。

我對任教的兩個班級采用了不同的教學方法，在五（1）班教學時采用“放羊式，自練”，結果其正確率只有40﹪，而在五（2）班用“點撥式監控”，正確率為80﹪。

“點撥式監控”：

1．從字面上找關鍵詞：2厘米，減少了，表面積，體積。

2．從圖形變化關系暗示：如圖1。

3．從思維的邏輯推理揭示：長方體減少正方體。

4．從疑點、難點處顯示。（割開的地方有兩個正方形的面）

經點撥后，全班學生都沉浸在熱切希望解決問題的狀態中，很快知道減少部分的表面積：設長方體底面邊長為x，2x×4＝48，x＝6，即正方體的表面積是216平方厘米，體積是216立方厘米。

三、調控多種解法是不難掌握的重要途徑，明晰還能咋做

在解題教學中，大部分學生解答完一道數學題，就習慣地認為任務完成，萬事大吉了，而對于解題是否正確，是否還有更適合自己的解法，根本不去思考。因此我在教學中注重解題教學的“四重境界”，即“一聽就會做，一點就能透，一時忘不了，一生均管用”。

例如，某班學生中，男生人數比女生多1/4，問女生人數比男生少幾分之幾？

一重境界（一聽就會做）：由于男生人數比女生多1/4，可假設女生人數為4份，那么男生為5份。所以女生人數比男生人數少1份。

以上“四重境界”的解法，解法1從分數意義出發加上圖示直觀易懂；解法2較解法1抽象，但算理清晰，列式簡便；解法3思維獨特，列式簡捷；解法4把用字母表示數當作常規解法，一生管用。

四、自控環節的正誤是不容置疑的必要評價，明了做對了嗎

在日常測查或期中、期末測查中，常常有一個怪現象：成績較好的學生都會大聲驚呼：“我在做選擇題時不小心給選錯了，真可惜！”……而成績中下游的學生則表現得很滿意，或毫不在乎……究其原因，是以上大多數學生沒有反思自己的解答是否合情合理。

為此在解題教學中我設置以下“四關”：

其一，過反思理解關。指自己有否看錯、寫錯、想錯，以及有否看清題旨，理清題意，聯想到的數學知識和技能是否有誤。

其二，過反思計算關。注重在計算時嚴格遵照“一步一個腳印，一步一個回頭”，“落筆”反思。

其三，過反思步驟關。主要自主回顧解題步驟及格式是否規范，單位是否統一，圖文是否匹配，答語是否合意。總之要求表述更加完整，解題圓滿。

其四，過自我評價關，明白是否正確。答案是否正確是數學解題的第一保證，但是否有多解，巧解，最簡解法，是否有適合自己現有水平的個性解法，要求自我考量，自我認定。

如計算題：

此題有三處不符合要求：1．錯在分數化小數；2．近似數代替準確數；3．1/7錯化成了0．7。

正解：

總而言之，數學解題教學不僅僅是教會學生解題目，教師在設計題目時要關注學生的學習興趣，要幫助學生樹立信心，要教導學生有耐心和決心，要有“勝不驕，敗不餒”的精神。

由于每個學生都有不可復制的個性特點和學習差異，且人生觀和價值觀也不盡相同，因此，教師設計題目和指導解題時一定要在不同層次的階梯上“種植”不同價值的“果樹”，要使每個學生都有希望經過自己的努力后摘取與學習能力相當的真正的學習“果實”。這正是孔子先生所教誨的“因材施教”，“各盡其能，各得其所”。

各得其所的解釋范文第3篇

廁所：最好是戴頂蓋的，防止外泄，還可以掩蓋氣味。旁邊預備一把沙鏟以便清除排泄物。別忘了買貓沙，不然廁所對貓咪是沒有任何用處的。

餐具：貓對自己的餐具非常敏感，貓咪的餐具最好在它的一生中都不要更換。有的貓在換了餐具的情況下發生拒食或消化不良，尤其是老年貓，突然更換餐具會使它感到非常緊張。所以要在一開始就選好堅固耐用，并且有足夠容量的餐具。

航空箱：貓的一生中你總要帶它出行，比如去醫院，搬家。專用的航空箱會比布袋子和紙箱安全得多，攜帶方便，空運也可以用。

抓抓板：貓咪每天都要磨指甲，準備抓抓板，減少它抓沙發的機率。

指甲鉗：小貓咪還能夠用人用的指甲刀，等它大一些就會感覺力不從心。

各得其所的解釋范文第4篇

論文關鍵詞：古代文化傳統：公正思想；和諧社會

從古希臘奴隸制社會開始的兩千多年歷史中，西方思想家一直前仆后繼地追求一種正義的理想社會，并為實現這一理想社會不懈努力，創造出了豐富的公正思想。現以古希臘文化為視角，對公正思想的演進脈絡進行分析，以期為我國構建社會主義和諧社會有所啟示。

一、西方古代文化傳統中蘊含的公正思想

公正((justice，或譯為“正義”、“公道”)一詞最早出現在古希臘的典籍中，源于古希臘文“Orthos”一詞，“表示置于直線上的東西”，后引申為“表示真實的、公平的和正義的東西”。正義觀念實質上是人類對自己生存發展的社會秩序、條件和規則的意識，是一種社會化的理性、理智，在一定程度上代表和體現著人的發展水平、自我意識和理性的健全程度。

“德漠克利特認為正義有兩層含義：一是‘正義要人盡自己的義務，反之，不(正)義則要人不盡自己的義務而背棄自己的義務’。二是‘正義的力量在于堅決和無畏，反之，不(正)義的結果則是對不幸的恐懼’。可見，德漠克利特的正義觀揭示出正義即各盡其責，正義是善惡是非的評價標準。這兩點不僅影響了后世的思想家，而且對今天都具有借鑒意義。它至少告訴我們正義不僅僅是利益的合理分配，更是義務與職責的正當履行，正義既是價值目標又是價值評價的標準。

蘇格拉底認為，知識即美德。正義作為一種美德也源于知識和智慧。“既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為都是智慧。”由于蘇格拉底把正義看成是美德之一，并把它歸結為知識和智慧，也就使正義由宇宙的客觀法則轉化為人的主觀知識和據于知識的行為。

柏拉圖突破了美德的知識局限性，在《理想國》中把正義解釋為“每個人作為一個人應當只做適合他本性的事情”，并把正義作為最高道德準則，成為古希臘著名的“四大德”(智慧、勇敢、正義、節制)之一。他在論及正義時堅持蘇格拉底的論斷，即一方面，他認為正義應被視作其自身和家庭“正當地享有自己的東西和做自己的事情”。這一論述涉及當時社會三個等級各自的地位和作用，從而將正義與其社會固定的等級秩序相聯系；另一方面，柏拉圖又將正義視為既具有個人性質，又具有行為和事物性質的統一體。而個人、行為和事物是否能夠被判定為“正義”的，或者更確切地說被判定為“正當”的，這一問題只有具有認識形式或理念卓見的人才能夠回答，因為只有他才知道所有具體的人、行為或事物在多大程度上帶有理念的特質。

亞里士多德繼承、發展了柏拉圖的正義觀，集古希臘正義思想之大成，系統、全面地分析、論證了有關正義理論的內容。認為正義就是適當的比例。他首先從正義的表現形式上，把正義分為普遍的正義和特殊的正義。又指出特殊的正義中存在著分配正義和糾正正義目，分配正義的實質就是各得其所應得，即同等情況同等對待，不同等情況不同等對待；糾正正義則指人與人之間經濟上交往和制定契約所遵循的原則，它表現為一種平等的關系。

古希臘后期，斯多葛學派主張，一切人都是平等的，所有的人，甚至包括奴隸和外邦人，而不僅是城邦中少數公民是平等的，平等的基礎在于他們擁有理性。即使地位、天賦和財富等方面不可避免地存在著差別，但人人至少都有維護人的尊嚴的起碼權利，正義要求法律應當認可并保護這些權利。

二、西方古代文化傳統中公正思想的特點

在比較全面地回顧了古希臘各流派的主要正義觀點后，可以發現西方古代文化傳統中的公正思想有如下特點：

首先，最為明顯的是，對于公正思想源頭的追溯使古希臘時期的正義理論映人眼簾。如前面解釋的正義內涵所述，雖然在漢語中正義和公正有著些許差別，但是在西方文化中述及源起時，二者都源于對于英語“justice”的理解和認識。在古希臘時期，正義主要是個道德和法學概念，是一種倫理學和價值觀，是人們對美德的向往和理想社會的憧憬。但這種正義觀為以后公正思想的發展奠定了堅實的思想基礎。

其次，西方古代文化傳統中的正義論傳統，在很大程度上表現為是社會性與個體性的有機統一。正義表現為對安全、秩序、公正等社會層面的共同要求，也表現為對于個體發展中的自由與效率等的訴求。人類的一切制度以及對政治文化之理性設計和歷史實踐，都遵循著社會有序、個體自由思維進行。作為人們的價值目標和塑造理想社會的途徑，正義是評價社會秩序好壞以及社會制度公正與否的價值標準，引領著社會的建構、發展與進步；同時，正義還屬于應然的、觀念的和道德的范疇，是具體的、客觀的、現實的，規范著人們的言行和品格。可見，正義或公正是對社會性和個體性的理性平衡。

再次，正義是相對的、發展變化的。不同的時代、不同的國度以及不同文化背景的人們對正義會有不同的理解：從德漠克利特的正義即各盡其責，正義是善惡是非的評價標準的抽象的思辨正義，到柏拉圖的正義是理性之體現的理想主義正義觀，發展到亞里土多德的對正義進行具體分類講究“正義就是適當的比例”這種現實主義的正義觀，使正義走過了一條從思辨到理性、從理想到現實的滄桑之路。總之，盡管西方先賢哲人們的觀點各異，但對他們思想精華的把握使我們了解正義的一般內涵即為：各得其所。具體而言，正義是人們在當時的社會物質生活條件下，以社會公共利益為依歸，合理分配社會權益和義務的道德理想和法治標準。

三、對構建社會主義和諧社會的啟示

和諧是一個系統概念，指各事物之間協調、均衡有序的存在狀況。用來描述人類社會，指的是社會秩序穩定，社會各階層和睦相處，相互關系融洽，各種社會矛盾不斷趨向緩和，社會各成員都能各盡所能、各得其所，聰明才智、創造力得到充分發揮，各種潛能得到充分發掘，物質生活不斷豐富，精神生活不斷充實，人類文明不斷推向前進的狀況。這與西方古代思想家對理想社會的追求不謀而合。因此，對西方古代社會公正思想的梳理有助于我們進一步理解和諧社會的內涵，形成更為全面、深刻的認識。

1．西方古代文化傳統中的公正思想，為構建社會主義和諧社會提供思維方式的啟迪。社會主義和諧社會就是人與人、人與社會、人與自然和諧關系的統一和人的自由全面發展。構建社會主義和諧社會離不開哲學的思維基礎。西方古代公正思想的演進以邏輯分析為主要特征，注重思辨，通過歸納推理，演繹推導再加以綜合，走過了一條從思辨到理性、從理想到現實的發展歷程。我國傳統文化注重直觀整體經驗，通常借助已有的經驗和知識，對客觀事物的本質及其規律進行整體分析、判斷。在構建社會主義和諧社會時，我們要保留傳統的從整體上觀察分析事物的長處，同時吸收西方思想家們的抽象思維和邏輯思維方式，汲取西方實證分析、層面分析和歸納綜合的科學方法，把感性和理性相結合，把整體性和個體性相結合，用制度、理性、社會公正等思想來發展人與人、人與自然、人與社會的和諧共處的關系。

各得其所的解釋范文第5篇

一、 積累和運用(21分)

1.下列詞語中，加點字的注音全部正確的一項是( )(2分)

A.樹杈(chā) 臉頰(jiá) 羚羊(líng) 意見分歧(qí)

B.不禁(jìn) 撒謊(sā) 沉寂(jī) 絮絮叨叨(dāo)

C.憔悴(cuì) 匿笑(nì) 禱告(dǎo) 侍弄花草(shì)

D.蹲下(zūn) 霎時(chà) 攥著(zuàn) 尊君在否(fǒu)

2.下列各項中沒有錯別字的一項是( )(2分)

A.禱告 并蒂 各得其所 翻來復去 B.臉頰 決別 爆怒無常 絮絮叨叨

C.捶打 蔭蔽 形影不離 水波粼粼 D分岐 委曲 滿不在乎 喜出忘外

3.指出下列各句運用的描寫方法。(填序號)(4分)

A 景物描寫 B 語言描寫 C 動作描寫 D 心理描寫

(1)她還會像以前一樣和我要好嗎?一定不會了。 ( )

(2)月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個寒戰。路上一點聲音也沒有。( )

(3)“是的，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人啊!” ( )

(4)到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。( )

4.下列加點字的成語運用不確的一項是( )(2分)

A.我們要構建社會主義和諧社會，就要讓全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處。

B.哪怕是兒子的任何一點點進步，爸爸和媽媽都看在眼里，都讓他們喜出望外。

C.他沿著十里路來到秋浦河段，走上山丘眺望前方，只見水波粼粼，岸上麥穗泛起層層麥浪。

D.母親節那天，她在網上發了微博，絮絮叨叨地祝愿母親及天下母親節日快樂。

5.下列句子中，沒有語病的一項是( )(2分)

A.為了做好這項工作，我們每一個人都應該發揮自己充分的作用。

B.進入21世紀以后，教育問題越來越多受到社會的關注。

C.老師那和藹可親的笑臉和諄諄教導常常浮現在我眼前。

D.我們應該刻苦學習，否則不學習，就很難成為有用的人才。

6.默寫題。(9分)

(1)俄而雪驟，公欣然曰：“________________?”兄子胡兒曰：“____________。”兄女曰：“_____________________。”(劉義慶《詠雪》)

(2)______________，______________。烈士暮年，壯心不已。(曹操《龜雖壽》)

(3)在《過故人莊》中，寫出了農村的優美風光的句子是：__________，___________。

寫出了農家的勞動生活的句子是：_______________，____________。

二、 閱讀與鑒賞。(46分)

(一) 閱讀下文，回答后面的問題。(14分)

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

7.解釋下列加點的字詞。(6分)

(1)陳太丘與友期行 _____________________ (2)相委而去 _________________

(3)去后乃至 _____________________(4)尊君在否___________________

(5)下車引之______________________(6)元芳入門不顧___________________

8.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

(1)非人哉!與人期行，相委而去。

__________________________________________________________________________

(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信。

__________________________________________________________________________

9.元方是從哪兩個方面說陳太丘的朋友的?(2分)

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10.元方“入門不顧”的做法是否屬于不禮貌的行為?(2分)

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(二) 閱讀《散步》選段，回答后面的問題。(11分)

①這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡;樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西------生命。

②我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”我們都笑了。

③后來發生了分歧：母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時，我感到了責任的重大。我想一個兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路。”

④但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方，你就背著我。”母親對我說。

⑤這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。

11.面對母親與兒子的分歧，作者___________________________________________。這是因為___________________________________________________________。(2分)

12.第①段畫線的句子屬于什么描寫?在文中起到什么作用?(2分)

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

13.第⑤段中畫線的句子反映了人物___________________的品質，體現了____________________的家庭關系。(2分)

14. “好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”這句話有什么言外之意?(3分)__________________________________________________________________________

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15.這篇短文主要寫了什么故事?反映了一家人之間怎樣的思想感情?(2分)__________________________________________________________________________

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(三) 閱讀文段，回答后面的問題。(14分)

螞蟻唱歌

依成人的經驗，螞蟻唱歌是騙人的鬼話。換句話說，就算是螞蟻能唱歌，誰又能聽得見呢?可我證明起碼有一個人能聽見螞蟻唱歌，而且常常聽得如醉如癡。這個人是誰呢?是我老家鄰居的女兒小毛豆。

毛豆這個名字是我給她起的，她姓黃，合起來就是黃毛豆。她爸老大不樂意，說，虧你還寫文章有文化，就給我女兒起名叫毛豆?還嫌不土呀，干脆叫地瓜得了。毛豆只有四歲，調皮得像個野孩子，并且身上永遠臟污不堪。在街坊鄰居之間，大家都不太喜歡她，不喜歡的原因之一，就是她愛撒謊，連她母親也這么認為。大家喜歡把毛豆和我女兒作對比，我女兒永遠文靜、聽話，每天早晨她早早起床自覺地背英語單詞，然后吃飯上學。出門給她兩元零花錢，到晚上她不知怎么用就又還給我。黃昏降臨的時候，她會自動打開樂譜架夾上樂譜，練上一小時的小提琴。我有時候也覺得她生活太單調沉悶了，就帶她上公園，希望她放開手腳像毛豆那樣瘋野一下，可她只是斯斯文文地站著，不肯坐在泥巴地上。

幾天前我們回家又看到毛豆，吃飯的時候我也給毛豆盛了一碗飯，毛豆媽看見了，喝斥道：到一邊吃去。她跟毛豆說話從來都用這種口氣。毛豆覺得母親在外人面前不給她面子，嘟著嘴一臉不悅。我捧著飯碗慢慢湊近她，她見了我立馬笑了起來，吃了一大口飯。我也模仿她吃了一大口，她忽然神秘地沖我說：昨晚，我下了一個，一個天藍色的蛋。我故意一驚，說：哎，蛋在哪兒?她把我帶到她家雞窩邊，一指，說：在這兒。我想怪不得大家都說她愛撒謊了，她哪兒是在撒謊呢，她是把孩子的幻想、夢境與現實完全攪和在一塊兒了，用作家的觀點就是魔幻現實主義。我追問：蛋呢?她想了一下說：讓螞蟻搬走了。我忙說：我昨晚也下了一個蛋，是紅的。她一怔，她沒想到一個大人會用這種口氣和她說話;怔過之后她大笑起來，一直笑出了鼻涕。她說你的蛋有多大?我說有紅燈籠那么大。她激動萬分地跑去報告說，陶書天爸爸也下了一個蛋，比我的蛋還大。她為找到一個同行而心滿意足，可是卻沒人附和她，她稍稍顯得有點失望，不過總算找到了一個知音，一下午她就纏著我。我午睡醒來，在廚房后面找到了她，我問她在干什么?她說我在聽螞蟻唱歌。土墻上果然有一窩螞蟻，我側耳靜聽了一會兒，說：我也聽見螞蟻唱歌了，唱得可好聽了，你看那個螞蟻王，它像豬哼，那個小細腰螞蟻，聲音又尖又脆。還有那個來回跑的螞蟻，嘎聲嘎氣的——她不住地點頭，呃，呃，我天天都要來聽，天氣好時它們才肯唱，她仰起小臉沖我說著，開心地笑了起來。

我羨慕毛豆的快樂與幸福，這份快樂我女兒不會擁有，她長大了多半會成為一個白領吧，機械、冷漠，這與不完整的童年肯定有關。毛豆長大了會干什么呢?干什么都不太重要，重要的是她擁有一個浪漫主義的童年，一個會下天藍色蛋、能聽見螞蟻唱歌的童年該有多么快樂。

16.作者主要講述關于毛豆的哪兩件事?請用簡潔的語言概況。(4分)

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17.毛豆是一個愛撒謊的孩子嗎?為什么?(2分)

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18. 毛豆這個孩子有哪些特點?(2分)

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19.為什么毛豆會把我當成“同行”“知音”?(2分)

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20.毛豆“快樂”“幸福”嗎?請談談你的理解。(2分)

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21.下列對原文的理解和分析，不恰當的一項是：( )(2分)

A.文章開頭以反問和設問的形式，引起讀者的注意，激發閱讀的興趣。

B.“螞蟻唱歌”“油蛉低唱”“蟋蟀彈琴”純屬自然現象，完全有可能發生的。

C.街坊鄰居對“我的女兒”和毛豆的不同態度，反映出“大人們”的教育觀念。

D.全文的主旨在呼吁：尊重孩子的天性，還孩子完整的童年。