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1.望白署空:指為官者只署文牘不問政務(wù);
2.面署第一:當(dāng)面書寫,定為第一名;
3.槐省棘署:三公九卿的官署;
4.軍事部署:在軍事行動中對武裝力量的配置、使用的區(qū)分及時間安排等;
一、明目標(biāo)――從模糊到清晰
簡單說來,語文園地“日積月累”的詞語教學(xué),目標(biāo)要具體明確,切忌模糊,注意教學(xué)的幾個梯度:認(rèn)讀、書寫、理解、運用。例如,一年下冊“語文園地三”“我會讀”的詞語,課前,老師可以先進行盤點,做到心中有數(shù):
對于原本無序安排的詞語,教師作這樣的教學(xué)安排,就是為了加強詞語教學(xué)的針對性,求得教學(xué)目標(biāo)具體明確,教學(xué)過程胸有成竹。
二、找規(guī)律――從“舉一”到“反三”
1.分類探究。
人教版教材采用專題編排的形式,每一組課文往往反映同一個主題或內(nèi)容,具體到重點詞語,往往也能體現(xiàn)同一主題。針對這一特點,筆者在尊重學(xué)生的興趣和愛好的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生進行分類、歸納、整理,并相機授之以法,讓其自行盤點、舉一反三。仍以上面所舉的一年下冊“語文園地三”的詞語為例,筆者是這樣設(shè)計:
(1)出示第一組詞語(指課文所排的):
指名朗讀。自己挑選一個詞語,用上這個詞,說說怎么樣的什么,比如:(奇怪)的問題,(聰明)的頭腦……看誰說得多。
(2)出示第二組詞語:
選其中的一個詞語,用上句式說句話,例如:
(小貓)準(zhǔn)備(去釣魚)。
(誰)趕快(去干什么)。
(什么地方)堆積(什么東西)。
……
(3)出示第三組詞語:
指名讀詞,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)規(guī)律,板書AABB
弄清干干凈凈和干凈的區(qū)別;
延伸拓展:像這樣AABB形式的詞語你還能照樣子說幾個嗎?
在教學(xué)中,教師根據(jù)每組詞語的不同特點幫助學(xué)生分類整理,使原有的零散的詞語系統(tǒng)化,提高了復(fù)習(xí)鞏固的效率;隨后的拓展練習(xí),又使這些詞語“立體”起來,促進學(xué)生掌握更多的詞匯。
2.延伸拓展。
必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校條件、教師特點,更重要的是根據(jù)學(xué)情來合理選擇、使用靈活多變、富有個性、充滿靈性且又適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。例如:二年上冊“語文園地四”的“讀讀記記”帶數(shù)字的成語:
一本正經(jīng) 二話不說 三心二意 四面八方
五顏六色 六神無主 七嘴八舌 八仙過海
九牛一毛 十全十美
教師指導(dǎo)學(xué)生積累數(shù)字成語,不能僅僅局限于書本上的。對于這些數(shù)字成語的教學(xué),教師不妨這樣安排、設(shè)計:
(1)自己讀讀這些成語。
(2)你發(fā)現(xiàn)什么特點?(都帶有數(shù)字)是啊,所以我們稱這樣的成語為數(shù)字成語。
(3)老師報數(shù)字,小朋友念出相應(yīng)的成語。
(4)同桌相互玩玩報數(shù)字成語游戲。
(5)像這樣的數(shù)字成語還有很多很多,課外,請小朋友通過查成語詞典、課外書、網(wǎng)絡(luò)等方式查找,看看誰能說得多、說得全。
(6)交流自己收集的數(shù)字成語,活動方式:辦一期數(shù)字成語小報、講數(shù)字成語故事班隊活動、數(shù)字成語填空賽。
這樣豐富多樣的活動能延續(xù)學(xué)生對數(shù)字成語的探索、積累的熱情,真正使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極、主動而有效。
三、添佐料――從乏味到可口
低年級小學(xué)生對于教學(xué)“味道”,要求更高。味道不好,他們就會偏食、挑食。所以,教師做好添佐料工作,使菜肴從乏味到可口,色香味俱全,顯得至關(guān)重要。
例如,一年級下冊“語文園地一”“日積月累”中的“我會讀”,有6個成語:
春暖花開?搖?搖?搖春風(fēng)拂面?搖?搖?搖萬里無云?搖?搖?搖五顏六色?搖?搖?搖百花盛開?搖?搖?搖歡歌笑語
對于這些成語,我是這樣教學(xué)的:
(1)根據(jù)以上詞語,想象畫面,說說你仿佛看到了什么?
(2)和口語交際《春天在哪里》相結(jié)合,請小朋友依據(jù)以上詞語,畫畫自己眼中的春天。
(3)選擇以上詞語,說說自己的畫。
在詞語教學(xué)中,教師要重視讓孩子們通過想象畫面來“復(fù)活”詞語的本來面目,進而點染詞語的亮度。這樣,依托詞語展開想象,再從想象走入畫面,最后,根據(jù)畫面輸出詞語。這樣的教學(xué),學(xué)生不僅感興趣,而且效果不錯。
四、巧結(jié)合――從死記到活用
離開運用的詞語,學(xué)生讀得再多、抄得再好,也只是消極詞匯。這樣的積累就是無水之魚、無根之花。因此,一定要樹立積累是基礎(chǔ)、運用是關(guān)鍵的教學(xué)理念。讓孩子們通過運用,使詞語成為其表情達意的左右手,成為言語表現(xiàn)的鮮活元素。
例如,教學(xué)二年級下冊“語文園地二”的“日積月累”,可以創(chuàng)設(shè)語境,讓學(xué)生從“讀讀記記”中選擇詞語填空:
(1)夏天的午后,(陽光燦爛),突然,烏云密布,(雷聲大作),下起了(傾盆大雨)。
(2)春天,百花齊放,(芬芳撲鼻),花兒(隨風(fēng)舞動),跳起了優(yōu)美的舞蹈。一只(黑白相間)的蝴蝶飛來,立在枝頭休息。
關(guān)鍵詞:韓語 漢語 數(shù)字 三
中圖分類號:H0 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)09(a)-0176-02
數(shù)字本身是為了計算人類周邊各種事物或分類現(xiàn)象,所以數(shù)字本身不能區(qū)分好與壞。但是韓中兩國人從很久以前開始就在他們的文化歷史中對特定數(shù)字賦予了其他含義,所以我們可以發(fā)現(xiàn)在兩國民俗活動中數(shù)字和被關(guān)聯(lián)的行動在生活各個領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)。韓中兩國人不僅賦予了數(shù)字特定的意義,而且使這些數(shù)字在社會文化影響下產(chǎn)生了與其本意無關(guān)的吉兇觀。具有吉和兇意義的數(shù)字和各種民俗活動結(jié)合形成了韓中兩國特有的文化。直到現(xiàn)在這作為一種傳統(tǒng),特殊的數(shù)字或次序是各種禮儀和民俗的重要組成部分。雖然不是各種規(guī)矩、行事和習(xí)慣當(dāng)中必然要使用特殊數(shù)字,但是如果盡可能不用那些數(shù)字的話心里會感到不安,那就是因為人們已經(jīng)無意識地習(xí)慣了特殊數(shù)字的禁忌或信仰。
1 數(shù)字“三”的含義
為了正確理解數(shù)字“三”,我們有必要先簡略了解“一”和“二”。“一”雖然是一個數(shù)量,但同時也表現(xiàn)所有事物,是太極之?dāng)?shù)。從陰陽一致來看,“一”是絕不和其他數(shù)字混合的純陽數(shù)字,而且因為是最早的數(shù),所以從“一”開始寄寓著產(chǎn)生所有數(shù)字的誕生之意。“二”不是最早的單位,但卻是最早的陰數(shù)的純陰數(shù)字,具有陰和陽,天和地,男和女一樣的相反的兩種要素的對立和融合的意義。“一”和“二”結(jié)合產(chǎn)生的數(shù)就是“三”,也就是陰陽調(diào)和才完整形成的數(shù)字就是“三”。“三”作為代表陰陽的“一”和“二”的對立的一個補充,象征著完整、安定、調(diào)和和變化。在這里,所謂完整的意思不是像雙數(shù)一樣可一分為二,而是不破壞原數(shù)“一”的神圣的整體變化的意思。“三”雖然可以分為三個,卻帶有似有三條腿的鐘鼎的整體、完整的強烈象征之意。
2 韓國語中的數(shù)字“三”
韓國人在游戲中的勝負(fù)或在做某些決定的時候,不是要僅僅一兩次而是一定要三四次才能結(jié)束。這就暗含著韓國人對數(shù)字“三”有多么重視[1]。數(shù)字不僅單純地意味著個數(shù)而且可以被稱為是表達意思的媒介語言,就想花語一樣,是包含著含蓄意義的象征性語言。而在數(shù)字中“三”因為蘊含著神圣、完全、至高無上、創(chuàng)造等意義,世界各宗教、神話、傳說、民間故事,甚至于俗語中都常用到數(shù)字“三”。
在韓國古代文化中無論是紀(jì)實文學(xué)還是民間文學(xué),出現(xiàn)最多的就是數(shù)字“三”。檀君神話中有 “三危太伯”,“三符印,三千徒”和“熊虎得而食文忌三七日”。民間故事中有“三兄弟”、“三難關(guān)”和“三次變身”等。俗語中有很多帶有“三”的俗語,如‘(玉不琢,不成器)’‘’(老調(diào)重彈)。韓國總統(tǒng)在內(nèi)閣會議,國會議長在國會決定做決定時也一定要敲三次司會棒。在國家性活動時也要三呼萬歲。在酒席上三杯表示哀悼。在韓國人喜歡的花圖游戲的一種“go-stop”里,聚集三人以上就能玩,游戲規(guī)則以三點為基數(shù)。印刷時候也是,三次矯正后才可印刷。和上述一樣,宗教、學(xué)問和風(fēng)俗在韓國實際生活中,與數(shù)字“三”相關(guān)聯(lián)的事例可以找到很多。
3 漢語中的數(shù)字“三”
數(shù)字“三”除了本意三以外,還有“多數(shù)”的意思。如果從《易經(jīng)》中的“數(shù)成于三(數(shù)是由三完成的)”,“三者,數(shù)之小終(三是數(shù)的小結(jié))”句子來看,可認(rèn)為三是數(shù)的終點,也可認(rèn)為“三”是代表多數(shù)。所以,在漢語中使用三的虛化含義“多數(shù)”的意思。《詩經(jīng)-衛(wèi)風(fēng)-碩鼠》中的“三歲貫女(侍奉三年)”的“三歲”意思就是多年。“一日不見,如三秋兮(一天不見,好像已過了秋天)”中的“三秋”意思也是多年。若描寫男女間哀切愛情的苦痛的話,可用“多年”解釋。《論語》中的“繞梁三日(指高昂響亮的歌曲聲回旋三日不知停止)”中的“三日”意思是長時間;“三思而后行(想了三次后再做)”中的“三思”意思是考慮再三;“吾日三省吾身(一天反省自己三次)”中的“三省”意思是反省很多次。這些“三”一般都廣泛使用多數(shù)的意思,具有多數(shù)含義的句子還有“三虎出一豹、三年有成、狡兔三窟、三人成虎、韋編三絕”等。
“三”和其他數(shù)字聯(lián)合使用的話,更強調(diào)“多數(shù)”或“多次”。如三病四痛、三令五申、三推六問、三征七辟、三災(zāi)八難、三衢九陌等。
“三”除了多數(shù)意思之外,和十以內(nèi)的數(shù)字比較的話,作為小數(shù)還有“少數(shù)“的意思。例句有“三人成眾、三句話不離本行、三言兩語”等。
綜上所述,“三“具有相反的“多數(shù)”和“少數(shù)”的含義。“三”除了數(shù)量上的意思之外,還象征一個個互相銜接形成的一個整體。從形態(tài)上看,“三”是“一”和“二”結(jié)合形成的定數(shù),從意義上看,“三”代表天地的道。事實上,天·地·人形成萬物被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。古代,中國人把單數(shù)“一”象征天,雙數(shù)“二”象征地。因為天的能力包含地,所以象征天的“一”包含象征地的“二”形成“三”。因此,“三”象征包含天地萬物的天。也就是說,“三”作為陽數(shù)的起始數(shù)字“一”和陰數(shù)起始數(shù)字“二”最初結(jié)合產(chǎn)生的變數(shù),完全是陰陽調(diào)和形成的數(shù)字。
“三”可被稱為是產(chǎn)生宇宙萬物的基本數(shù)。如《道德經(jīng)》第42章中所言“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”,在混沌的狀態(tài)崩潰時分離出了天和地。天地二物結(jié)合成“三”,“三”制造了世間萬物。也就是說,“三”形成了天地人之道。這個觀點是從“天”、“地”、“人”為宇宙主要三種要素中得出的。“天”包括了所有天文、氣象、季節(jié)的變化,“地”表達了所有的山脈、地勢和動植物,而“人”代表了天地間最具智慧的人類和其活動。至此,對于“三”的崇尚達到了。漢族這樣的哲學(xué)觀念表明了人類自身的地位,這樣的分類方法給樹立全社會·全世界的觀點帶來了影響。就連宇宙、時間和空間之外的其他具體事物也根據(jù)宏觀或微觀的三分法而分類。
根據(jù)崇拜“三”的思想,用“三”概括事物的詞匯很多。這其中涉及管制典章、倫理道德、、軍事地理、醫(yī)學(xué)法律、時令民俗、歷史人物和文學(xué)藝術(shù)等方方面面,如下所示。
管制典章類有“三玄、三禮、三司、三臺”[2]等,倫理道德類有“三戒、三綱、三畏”等,類有“三消、三元、三界”等,軍事地理類有“三軍、三江、三湘”等,醫(yī)學(xué)法律類有“三焦、三陰、三陽、三因、三消、三典”等,時令民俗類有“三伏、三更、三時、三春、三秋、三夏、三朝、三友”等,歷史人物類有“三皇、三王、三牲、三遷、三國、三典、三蘇”等,文學(xué)藝術(shù)類有“三百篇、三家詩、三都賦、三字經(jīng)、三品、三絕”等。
直到現(xiàn)在,“三”也依然在我們中國人的生活中頻繁使用。例如:三防、三通、三不管、三個代表、三大生、三大球、三廳、三化、三子、三料、三匠、三好、三廢、三包、三超等。無論古今,從漢語中和“三”關(guān)聯(lián)的詞匯豐富來看,可以看出中國人對“三”的偏愛和對“三”的認(rèn)識過程中表現(xiàn)出的諸多智慧和創(chuàng)造精神。
4 成語和俗語中的數(shù)字“三”
在中國成語十分豐富,中國人在日常生活中也廣泛使用四字成語。成語反映了中國人的智慧。所以想要深入了解漢語數(shù)字“三”的含義,成語是十分重要的工具。而在韓國,俗語在國民中被廣泛使用。通過韓國語俗語可以了解韓國人的生活習(xí)慣、意識構(gòu)造,所以有必要了解關(guān)于數(shù)字“三”的韓國語俗語。
4.1 韓國俗語中的數(shù)字“三”
俗語是在百姓間廣泛流傳的通俗而形象的定型語句,是名符其實通俗話語,其本質(zhì)是民間的,像珠子一樣一句一句地反映了民族社會長久的經(jīng)驗和智慧。韓國俗語反映了韓國人的智慧,具有豐富含義。其中出現(xiàn)了很多數(shù)字“三”。
韓國俗語中最常出現(xiàn)的數(shù)字就是“三”。“三”具有大、多、繁盛的意思。
:再說說要走,結(jié)果生了三個孩子才動身。嘴行千里,身子還在家里。
:蓬生麻中,不扶自直。
韓國俗語中也有“三”表示數(shù)量三的。
:三更見厄運,表示無妄天災(zāi),飛來橫禍。
:三十六計走為上。
韓國俗語中頻繁出現(xiàn)了‘(三年)’、‘(三代)’,表示長久歲月的意思。
:狗尾巴存三年也變不了黃鼬尾毛。比喻本質(zhì)壞的東西,時間再長也不會變好。
:聾三年,啞三年。意思是說舊時女人出嫁后,三年內(nèi)最好裝聾作啞,表明女人做人媳婦的苦楚。
韓國語俗語中的‘(三天)’表示是幾天、短時間的意思。
:餓了三天,沒有不偷東西的。三天不吃飯,什么事都敢干。
:餓了三天的老虎還管你老爺不老爺。
韓國俗語中‘(三歲)’‘(三月)’也常出現(xiàn),表示第一次,小時候的意思。
:三歲習(xí)慣八十依舊。
:有好結(jié)果的事一開始從它的氣味就知道了。
4.2 中國成語中的數(shù)字“三”
成語中用到很多“三”的數(shù)量意義三。如:三班六房、三從四德、三分鼎足、三分五氣、三綱五常、三皇五帝、三馬同槽、三山二水、三生有幸等。
“三”除了數(shù)量意義之外還有多數(shù)的意思。如:三朝元老、三番五次、三翻四覆、三復(fù)斯言、三姑六婆、三復(fù)白圭、三魂七魄、三緘其口、三教九流、三六九等、三令五申、三朋四友等。
“三”除了多數(shù)意思之外還有少數(shù)的含義。如:三長兩短、三言兩語、三好兩歹、三戶亡秦、三三兩兩、三三五五、三頭兩緒、三人成眾、三五成群等。
5 結(jié)論
本論文以數(shù)字“三”為中心,比較分析了韓漢雙語中數(shù)字“三”的含義和在俗語、成語中的使用情況。在韓國語教學(xué)中,如果在講授數(shù)字和關(guān)聯(lián)詞匯時加入數(shù)字的文化象征意義,并和漢語相關(guān)數(shù)字進行對比分析,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以深化學(xué)習(xí)效果。
參考文獻
一定不知道吧!還是讓我來告訴你吧!它們是:崇德
尚志
博學(xué)
礪行。今天,就讓我來談一談我對這四大精神的親身感受吧!
我從小就愛看書,身旁也總要放著一個小本本,封面上寫著三個大字:采蜜本。首頁,寫著漢字用語——平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色。我把這句話當(dāng)做座右銘。我分門別類地摘抄好詞好句,比如:成語,記事,繪景,寫人等等……我遇上佳詞佳句就會毫不猶豫地摘下來,不管有多長,因為,它——這些佳詞佳句能讓我的作文水平大大提高。說到這里,你一定會說:“你每天都摘抄詞句,你的語文成績一定特別好吧!”告訴你,我不僅語文成績較好,我其余科目的成績都名列前茅,你知道為什么嗎?聰明的人一定猜到了!對!就是和多看有益的課外書有關(guān)。比如你一天做5道奧數(shù)題,一年365天就是1825道奧數(shù)題。依次類推,英語單詞也是如此。現(xiàn)在,你知道原因了吧!
夏天,人們都出去乘涼了。而我卻在屋里摘抄著佳詞佳句,做著奧數(shù)題。汗珠像斷了線的珍珠“啪啪”地往下掉,但我毫不在乎,擦了擦,就繼續(xù)摘抄下去。冬天,寒風(fēng)刺骨,凜冽的冬風(fēng)吹得窗戶“砰砰”作響。我的手指凍得像幾根胖胖的胡蘿卜。但我也沒有怕它,放下筆,搓搓手,接著寫;過一會兒,再放下筆,搓搓手,把手搓得火熱,接著寫……再惡劣的條件下,我也沒有間斷,仍是堅持不懈地摘著,做著,摘著,做著……
功夫不負(fù)有心人,這些摘抄的詞語在一堂語文課上發(fā)揮了作用。
老師問我們:“誰能說出帶有數(shù)字的成語。”教室里鴉雀無聲,沒有一個人舉手,我思慮了一會兒,舉起那雙不自信的手。老師溫柔地叫了我的名字,我“嗖”地一聲站了起來,大聲地說到:“一心一意,三心二意,四通八達,三頭六臂,五湖四海,七嘴八舌,七上八下,八面玲瓏,九牛二虎,十全十美。”老師連連鼓掌:“說得好,說得好啊!”我心里像吃了蜜一樣,喜滋滋的。
關(guān)鍵詞:理念;歷程;有效教學(xué)
一、背景說明
牛津小學(xué)英語3B第四單元中,B板塊的教學(xué)內(nèi)容是1~12數(shù)字單詞。筆者在2001年到2010年十年的英語教學(xué)歷程中,對本課進行了三次教學(xué)。如何使學(xué)生更好地掌握數(shù)字單詞?數(shù)字單詞的操練如何實施更有效?由于教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理念的影響,我在不同時期對同一教學(xué)內(nèi)容有著不同的解讀,我的每次教學(xué)設(shè)計也大相徑庭,可以說,不同時期的教學(xué)理念引領(lǐng)三次不同的執(zhí)教歷程,體現(xiàn)了不同的教學(xué)效果。
二、執(zhí)教歷程
(一)第一次執(zhí)教(2001年,從事英語教學(xué)第一年)
1.教學(xué)理念:追求課堂的活動化
三年級學(xué)生注意力容易分散,筆者充分根據(jù)其好動、好奇的特點,設(shè)計出多種多樣的活動形式,以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛。
2.數(shù)字單詞的操練過程
T:Do you like travelling?Let’s go to Hua Guo Mountion。多媒體出示“花果山”的情景圖。
T:Look,What are these?(出示帶有數(shù)字的小猴的圖片。)
How many monkeys can you see?Let’s count!
師生一同數(shù)猴。
T:The monkeys are very hungry. They need some peaches.(出示桃樹圖)
T:How many peaches can you see?
學(xué)生數(shù)桃。
T:Can you help them to get the peaches?
學(xué)生根據(jù)教師指令摘取相應(yīng)數(shù)量的桃子。
屏幕出現(xiàn)Monkey King:Wecome to my home!Shall we play games?教師扮演Monkey King和學(xué)生一起游戲:
A.根據(jù)口令做相應(yīng)的動作:Clap1!Clap2!Clap3!...
B.Listen and say the next number.
C.Listen and say the number before.
3.教學(xué)評價
本節(jié)課最大的特點就是設(shè)計多樣的教學(xué)活動,不斷引發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生在去“花果山”的旅途中輕松學(xué)習(xí),在活動中快樂操練,其樂融融!學(xué)生通過數(shù)猴、數(shù)桃、摘桃、說數(shù)等富有童趣的游戲反復(fù)練說數(shù)字單詞,教學(xué)目標(biāo)明確。但在新授What’s the time?It’s...時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對時鐘上數(shù)字的反應(yīng)遲緩,因為學(xué)生只會按序說數(shù),阻礙了句型的學(xué)習(xí),后面的情景交際也因此不夠流暢,出現(xiàn)了整堂課前熱后冷的現(xiàn)象。
(二)第二次執(zhí)教(2008年,從事英語教學(xué)第8年)
1.教學(xué)理念:追求思維的靈活化
英語課堂的學(xué)習(xí)不僅是語言知識的學(xué)習(xí)過程,同時也是學(xué)生思維發(fā)展的過程。為了訓(xùn)練學(xué)生對數(shù)的直接反映能力,筆者設(shè)計了多重挑戰(zhàn)性問題,并意圖通過不同層次的問題的解決獲得思維的發(fā)展。
2.數(shù)字單詞的操練過程
3.教學(xué)評價
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中,三個層次的問題都富有挑戰(zhàn)性,能充分調(diào)動他們表達的欲望,使他們的思維一直處于緊張狀態(tài)。通過自身的積極思考回答上述問題,既滿足了他們的心理需求,也在潛移默化中培養(yǎng)了他們思維的靈活性。通過操練,學(xué)生對數(shù)的直接反映能力加強,為后面學(xué)習(xí)對話做了很好的鋪墊。
(三)第三次執(zhí)教(2011年,從事英語教學(xué)第11年)
1.教學(xué)理念:追求語言的生活化
語言學(xué)習(xí)的最終目的是為了生活,所以在本次教學(xué)中,筆者注重讓單詞的操練與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來,并找準(zhǔn)教材語言與生活的切入點,創(chuàng)設(shè)交際情景,把英語當(dāng)作一種活的、真實的、可交際的語言來學(xué),使學(xué)生的語言學(xué)習(xí)達到活用化。
2.數(shù)字單詞的操練過程
教師創(chuàng)設(shè)如下教學(xué)情景:
(1)談年齡、猜年齡
T:How old are you?
Ss:I’m nine/ten...
T:How old is he? Guess!(屏幕出示喜洋洋看電視的圖片)
看見自己喜愛動畫人物,同學(xué)們一下熱情高漲:
S1:I think he’s eleven.
S2:He’s twelve.
Ss:...
T:He’s seven.
教師出示答案后,猜對的同學(xué)歡呼雀躍。
(2)說自己喜愛的電視頻道
T:Look at Xi Yangyang(喜洋洋). What’s he doing?
T:He’s watching TV. Do you like watching TV?
Ss:Yes!
T:Me,too. I like CCTV-6.Because I like movies. Which channel do you like?(屏幕出示中央電視臺1~12的電視節(jié)目提示,以便學(xué)生選擇自己喜愛的電視頻道進行表達。)
S1:I like CCTV-6,I like movies,too.
S2:I like CCTV-3,I like “The some somg”.
S3:I like CCTV-12,I like cartoons.
S4:I like CCTV-5,我愛看球賽。
...
(3)猜球星的號碼
T:Good!I like CCTV-5,too. Because I like watching ball games. and I like Yao Ming.(屏幕出示著名籃球手姚明賽場上的情形,胸前的號碼被遮住。)
Ss:I know Yao Ming! I know Yao Ming!(在課堂上見到自己的偶像,有些學(xué)生異常興奮。)
T:Yao Ming is a good basketball player. Do you know what his number is?Can you guess?
S1:Is he No.7?
S2:Is he No.9?
S3:He’s No.11, I think.
學(xué)生的答案五花八門。
最后揭曉答案:He’s No.11.
教室里傳出歡呼聲,不少猜對的同學(xué)作出“耶”的手勢。
3.教學(xué)評價
筆者在這次的教學(xué)中沒有把學(xué)生限制在固定的讀數(shù)、說數(shù)的框框當(dāng)中,而是將數(shù)字單詞與生活話題巧妙結(jié)合,使感覺很單調(diào)的數(shù)字融入豐富的生活語境之中。“喜羊羊”,球星姚明、CCTV1~12電視節(jié)目頻道,這些話題都源于學(xué)生生活,激發(fā)了學(xué)生飽滿的參與熱情,孩子們已忘記了“課堂”。同時,筆者將學(xué)生的思維預(yù)設(shè)在一個個開放的空間中:“How old is he?Which channel do you like?What’s his number?”等問題激活了學(xué)生的思維,讓學(xué)生能根據(jù)自己獨特的思維方式完成語言的學(xué)習(xí)與運用,既緊扣目標(biāo)語言,又不拘泥于固定答案。整個操練過程,筆者始終將單詞的練習(xí)與句型的運用相結(jié)合,真正做到了詞不離句、句不離文,提高了學(xué)生綜合運用語言的能力。
三、反思與啟示
回想第一次執(zhí)教,本人同樣運用了學(xué)生喜愛的動畫人物,但學(xué)生的學(xué)習(xí)水平僅停留在機械的讀、說層面,忽略了對學(xué)生思維的訓(xùn)練;第二次執(zhí)教,雖然也關(guān)注了學(xué)生思維的訓(xùn)練,但有把英語課上成數(shù)學(xué)課的“嫌疑”,單詞的操練與句子、對話相隔離,與生活語言相脫節(jié),忽視了學(xué)生綜合運用語言能力的培養(yǎng)。從第三次執(zhí)教過程看,有效的英語教學(xué)需要將“課堂的活動化”“思維的靈活化”“語言的生活化”三者充分結(jié)合:通過活動化的教學(xué)形式,訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性,最終培養(yǎng)學(xué)生在生活中靈活運用語言的能力。這就要求教師能巧妙引進生活資源、創(chuàng)設(shè)真實的語境、設(shè)計開放的課堂話題,讓學(xué)生在多姿多彩的表達過程中享受到思維砥礪的情趣,在自然的心境和自由的態(tài)度中享受到語言學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的課堂才會由熱鬧變?yōu)闊崃遥沙橄笞兙唧w,這樣的課堂才會實現(xiàn)英語課堂情感與智慧共生的精妙。