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《萬歷野獲編》載:“吾乙未同年中有失貂皮暖耳者,時嚴冬忍凍,恚甚。同榜一友,改崔顥《黃鶴樓》詩嘲之云:‘賊人已偷帽套去,此地空余帽套頭,帽套一去不復返,此頭千載光油油。寒眸歷歷悲燕市,短鬢凄凄類楚囚。九十春光何日至?胸包權戴使人愁。’”試與崔顥詩對照:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”
該打油詩將思念友人離別的深情,移栽至丟失帽套的小憾,這頭重腳輕的矛盾跌落本身就是喜劇性的,比附得越益貼切,“正”與“歪”的反差距離越大,可笑性由近及遠、由低而高,也同時充溢著“歪趣”的滑稽感。看似拙笨實乃智巧的手法,不僅句式相近,連意蘊也相連。這一“搭便車”的架構果然別是一番風味。
打油詩非變體變意不能增添其“歪趣”。變體根據“理兒不歪,笑話不來”的道理,可以在形式上采取多種多樣的變化。“久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”,乃古往今來所謂人生的最佳境界。一般而言,天時地利功名利祿設若得其一二,誰人不嘆“此生足矣”?何況天遂人愿四項并舉!但《萬歷野獲編》載:“每一句上加兩字,曰十年,曰萬里,曰和尚,曰教官”,則更顯極致強化了其難得的幸福情狀:“十年久旱逢甘雨,萬里他鄉遇故知,和尚洞房花燭夜,教官金榜題名時。”確是稀世罕見,美情因冠詞修飾而益發凸顯。后又有人改為:“甘雨又帶珠,故知為所歡,和尚選駙馬,教官得狀元”,更是天降瑞福喜上加喜。然人生常言“失意或十有八九,得意只不過二三”,樂極生悲絕非偶然。歪趣至此,口風一變轉喜為悲:“雨中冰雹損稼,故知是索債人,和尚娶得石女,金榜復試除名。”于是,悲喜交集,“狗咬尿脬一場空”,“喜”過極限反成災難,也是情理中事。“歪趣”果真“話糙理不糙”。
打油詩自唐宋以降頗為流行。既是山野村歌影響文人的產物,也是文人以詩相謔幽默心情的消遣。煉字煉句,對偶映襯,音韻有致,歪趣含諷,同樣需要深厚的藝術功力。《履園叢話》里有打油詩云:“金腿蒙君賜,舉家大笑歡。柴燒三擔盡,水至一缸干。肉似枯荷葉,皮同破馬鞍。牙關三十六,個個不平安。”該打油詩從反面著筆,描狀詩人窮極無聊、苦中作樂、自我嘲謔。此書還記有金陵和尚的一首打油詩:“春叫貓兒貓叫春,聽它越叫越精神;老僧亦有貓兒意,不敢人前叫一聲。”筆俏意謔自嘲打趣,令人捧腹。
花了素顏,
獨依蕭瑟闌干。
望盡過往,
不是舊時面。
春紅開滿深院,
關不住,
憔悴衣衫!
孤自賞,
殘落樓前,
埋葬樹邊。
何時,
能相見,
忍著寂寞,
不耐熬煎。
相思托孤雁,
任重道遠!
莫恨孤枕難眠,
曾桑田,
海誓盟山。
陪雨夜,
草青無一色,
忘情已無顏。
何故問清影,
似留飛泉音。
木
落木洞庭下,
蕭蕭風飄灑。
可惜無一物,
何求碧連天。
登樓
望樓似回心靜意,
風動銅鈴翠竹音。
登樓忘心無歸情,
求得明月似笑憐。
望流
遙望瀑布看奔騰,
飛暴驚起浪千層。
車行聞雨響,人去杳無蹤。
*
渝北多晴日,陰霾亦有時。
此生多愁苦,歡喜自覺之。
*
遙祝余杭天,離家大半年。
舊時可料想,返鄉攜美眷。
*
莊稼豐收來自勤勞,
才高八斗需要苦讀。
辛勤汗水澆灌幸福,
一份耕耘一份收獲。
2.內外因素相長
鳥在空中飛翔,
需要豐滿翅膀。
花在園中開放,
需要雨露陽光。
人要拔類茁壯,
需要教育培養。
內外因素相長,
兩個巴掌才響。
3.想人之長,忘人之短
世上各種各樣人成千上萬
總是有人會讓你看不習慣
認識一個人需要的是時間
看清一個人何必要去揭穿
討厭一個人也不必把臉翻
人與人相處應是簡簡單單
要想別人之長忘別人之短
以感恩之心對人一生平安
4.腳踏實地做實事
萬丈高樓平地砌,
人生也是這個理。
一口吃不出胖子,
千里之行足下始。
凡事都應從頭起,
撥苗助長不可取。
腳踏實地做實事,
前程似錦上階梯。
5.朋友
真正的好朋友,
困難時常相守。
地位不分高低,
家庭不比富有。
奮斗時一起走,
失敗時搭把手;
誤會時不亂吼;
迷茫時伸出手;
開心時干杯酒。
6.高尚人格純潔無瑕
如果涂上不純的色彩,
再艷麗的美景也會敗。
如果摻雜利益的情感,
再美好的愛也會不安。
高尚人格是純潔無瑕,
做好人不可參半點假。
7.人情
上代傳下代,
人情交往來。
你出大元寶,
我牽"老牛"來。
要臉又要面,
攀比不應該。
人情急似債,
鍋頂頭上賣。
8.順其自然
刻意追求不遂心,
不曾期遇福至臨。
有心栽花花不開,
無心插柳柳成蔭。
9.勤儉
一滴水能算什么?
一滴一滴匯成河。
一粒米也不算多,
一粒一粒湊成籮。
勤勞如栽搖錢樹,
節儉如比聚寶盤。
10.人的身體是無價之寶
世間的一切是多么美好
這些美好是你的不會少
不是你的想要也想不到
不要為了美好你爭我吵
更不要為美好自尋煩惱
人出娘胎沒帶一寸布條
走時也不會帶去半根草