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這時候,我剛上初中。在那個陌生的班級中,我變得寂寞了,不再有好友的問候聲,不再有那打鬧時的歡聲笑語,只有那絲酸酸的味道充斥在鼻間。
新學(xué)期伊始,班上大部分同學(xué)已經(jīng)從最初的尷尬,漸漸地,成了好朋友。
我內(nèi)向,不怎么愿意跟同學(xué)們交流,自己的同桌,或許是太寂寞了,或許是有心事,眉毛總是緊鎖著,沒有松開的意思。久了,同桌有了好朋友,臉上洋溢著微笑。我或許,就是沒有耀眼的光芒,所以,不是同學(xué)們關(guān)注的焦點,也沒有多少所謂的朋友。我,能有什么辦法呢?
漸漸地,我發(fā)覺這里并不適合我,生活在那種“沉默是金”的氣氛里,我壓抑極了,整天被郁悶和心神不寧充斥著。老師又把我調(diào)到后排,說是我長得比較高,會擋住前排同學(xué)。本來我就沒什么朋友,又被調(diào)到后排,朋友更是少之又少了,即便是同桌,每天說的話都能數(shù)得過來呢。終于,痛苦地發(fā)現(xiàn),自己被人遺忘、冷落了。
然,我慢慢地,學(xué)會帶上面具。于是,嘗試著微笑的跟同學(xué)打招呼,嘗試著主動找同學(xué)聊天。起初,那都是自己逼得這么做的。后來,習(xí)慣了這帶著面具的生活。或許,自己是天生的演員,竟然會沒人知道我是偽裝出來的。有時,我甚至后悔了,想摘下那面具,真正的與同學(xué)們敞開心扉來交流。可是,我發(fā)現(xiàn)我做不到,我必須偽裝自己,扮演成讓大家喜歡的陽光女孩,因為我需要的就是這種被幸福包圍的假象。但是,在這幸福的表面里,可又曾有人真正的進入過我的內(nèi)心世界?沒有,一個也沒有,我或許就是內(nèi)心孤僻的人。
關(guān)鍵詞:維維安•韋斯特伍德服裝
一、維維安•韋斯特伍德在時裝界的地位
被譽為時裝界的“朋克之母”的維維安•韋斯特伍德,在世界時裝發(fā)展史上是一位頗有影響力的人物。她以獨具個性、大膽不羈的時裝風(fēng)格向這個世界詮釋著她獨特的思維方式和生活態(tài)度。維維安•韋斯特伍德將朋克文化融入到時裝設(shè)計里,并最終形成了她的風(fēng)格和觀念。由于她的推動,朋克文化對高級時裝形成了革命性的影響。維維安.維斯特伍德也因其徹底否定的粗暴方式給予法國傳統(tǒng)高級時裝以極大打擊,同時也為英國時裝在國際時裝界爭得了一席之地。
維維安•.維斯特伍德是時裝界不可多得的富有革命性的女設(shè)計師,她以獨具突破性的設(shè)計思維,以及充滿了強烈的后現(xiàn)代反叛精神和獨特創(chuàng)新精神,將世界頂級時裝品牌設(shè)計的風(fēng)格,推向一個更為多元化的藝術(shù)層面,朝著更加自由的方向發(fā)展。
二、維維安•韋斯特伍德創(chuàng)作靈感源泉
1.對傳統(tǒng)的傳承
在人們的印象中,維維安•韋斯特伍德就是一個極端叛逆的人。穿透熱鬧的表面景象,深入到維維安的作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)在極端叛逆的表象背后,濃郁的復(fù)古主義精神充斥其中,其扎實的傳統(tǒng)文化根基不容小覷。的確,如果沒有傳統(tǒng),也就無所謂背叛;如果不了解傳統(tǒng),也就無從創(chuàng)新。她對人體重新進行了塑型,將敏銳的洞察傳統(tǒng)與大膽的突破陳規(guī)結(jié)合到一起形成獨特的英國風(fēng)格,徹底地改變了人們的審美方式和著裝方式。維維安認(rèn)為時裝可以通過再創(chuàng)造而變得更加豐富多彩,這正是她一切創(chuàng)作中的一個最為根本的出發(fā)點。極端的叛逆和極端的傳統(tǒng),會如此和諧地融合在一個藝術(shù)家的身上。而一旦能夠做到這種融合,她也就不再膚淺,她也就具有了更加寬廣的視野和更加自由的創(chuàng)造空間。
2.英國對她的影響
英國給人的印象總是兩種極端:一端是英國的皇家形象,威嚴(yán),一板一眼;另一端則是身體語言非常活潑的朋克,有著五顏六色的叛逆衣裝和發(fā)型。
英國作為最老牌的資本主義國家,作為具有幾百年公共博物館歷史,藏有世界各地重要文化遺產(chǎn)的國家,作為將文化和藝術(shù)視為日常生活的重要組成部分的國家,無可爭議地被公認(rèn)為是最保守的、最講究傳統(tǒng)的國家。也恰恰就是在這樣的一個國家,總是萌發(fā)影響世界的探索性的藝術(shù)和設(shè)計概念。是對于文化的擁有和繼承,是對于傳統(tǒng)的解構(gòu)和再創(chuàng)造,是對于藝術(shù)和設(shè)計的執(zhí)著追求和不懈探索,造就了當(dāng)代英國服裝的創(chuàng)新設(shè)計,造就了維維安.韋斯特伍德。韋斯特伍德是屬于非正統(tǒng)的極端,她頗能掌握時代精神,將叛逆的元素融入作品之中。
三、維維安•韋斯特伍德各個歷史階段的服裝解讀
1.維維安•韋斯特伍德70年代的服裝
1970年維維安•韋斯特伍德和麥克拉倫在倫敦國王路430號開設(shè)商店,一段時間后他們開始出售有許多鏈子和拉鏈的皮衣,印有圖案的T恤。在一些黑色的或者是條紋的T恤衫上面挖洞、撕扯、打結(jié)、翻卷,加上鐵鏈、毛發(fā)、拉鎖、橡皮、大頭釘、雞骨頭、印刷圖形等元素,構(gòu)成特立獨行的“朋克時裝”,這在當(dāng)時都是被主流社會難以接受的。她的創(chuàng)作使時裝、性和政治相互碰撞,融為一體,使其成為當(dāng)時英國社會中反叛一族最恰當(dāng)?shù)谋硎龇枴E罂孙L(fēng)格從此誕生!朋克成為20世紀(jì)70年代最前衛(wèi)的時尚。
這一時期對街頭風(fēng)格沉迷,先鋒的概念一直是他們服裝概念的主要依靠,也是他們進行革新的試金石。他們所設(shè)計的服裝也就攜帶了他們的精神和當(dāng)時時代的表象特征—活力與靈動。穿著它們的人們則反映了他們在鄉(xiāng)村文化與混亂的倫敦夜生活之間的巧妙轉(zhuǎn)換。在70年代末的那些乖戾的歲月里,這是一種使“英倫之風(fēng)”完全別具一格的姿態(tài)。自從朋克運動爆發(fā)的20多年來,韋斯特伍德在國內(nèi)外都形成了一種獨特的英倫風(fēng)貌,是英格蘭造就了她。
2.維維安•韋斯特伍德80年代的服裝
進入80年代,隨著朋克時代的終結(jié),韋斯特伍德被普遍認(rèn)為已經(jīng)銷聲匿跡,但事后人們才發(fā)現(xiàn),實際上她已經(jīng)完成了一段職業(yè)生涯,開始新一輪的征程,維維恩開始探索自己的設(shè)計風(fēng)格,新浪漫主義,她首先進行海盜風(fēng)格的探究。“高海上的浪漫”時裝會魅力四射。色彩精美,面料輕柔,所有的一切都是關(guān)于金銀珠寶、冒險與探險。她不再用鏈子,而是用數(shù)尺可愛的面料來裝飾服裝,設(shè)計手法柔和了很多。
在80年代初期,維維安的設(shè)計風(fēng)格開始脫離強烈的社會意識和政治批判,重視剪裁及材質(zhì)運用,早期所發(fā)表的多重波浪的裙子、荷葉滾邊、皮帶盤扣海盜帽和長統(tǒng)靴等帶有浪漫色彩的海盜風(fēng)格,躍上國際流行舞臺立即備受注目。到了80年代中期,維維安開始探索古典及英國的傳統(tǒng)。
3.維維安•韋斯特伍德90年代的服裝
到了20世紀(jì)90年代,韋斯特伍德的設(shè)計對于青年文化的影響已經(jīng)微乎其微,甚至消失殆盡。在倫敦青年們的穿著已經(jīng)不再表達(dá)任何意義,但對于哪些精于思考的女性,一件韋斯特伍德套裝無疑就是一張王牌名片。任何人都不再因為韋斯特伍德的服裝穿著古怪,而將她認(rèn)作另類分子。女人們,包括許多名人在內(nèi),都穿著她的套裝出席那些電影首映式、婚禮或是美術(shù)館的開幕儀式。
20世紀(jì)90年代韋斯特伍德已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)換到著重于表現(xiàn)裁剪方式和技術(shù)的設(shè)計。在她的作品中,我們可以看到她對于歷史上的裁剪技術(shù)曾進行過系統(tǒng)地研究。除了別巨匠心的時尚女裝設(shè)計之外,維維安也開始以華麗奇異的婚紗、晚裝、男士服飾以及首飾設(shè)計在新的領(lǐng)域嶄露頭角,她在時尚圈中的個人魅力與尊貴地位也與日俱增。
4.維維安•韋斯特伍德服裝進入21世紀(jì)的特點
古村落要進行活態(tài)保護
在良戶村前那高大的牌樓前,一塊石碑記載著良戶的歷史:在唐代中葉,有了郭、田兩姓家族在此地建莊,史稱“兩戶”。宋初陸續(xù)有王、李、秦、趙、張等姓遷來,至元初已初具規(guī)模,村名也由“兩戶”改為“良戶”。山西高平市良戶文化旅游開發(fā)公司董事長楊建新說:“對古村落要進行活態(tài)保護,恢復(fù)其固有的文化活性,讓物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動態(tài)融合。”
這里的民俗文化豐富多彩。擎神會、散路燈、迎神賽社等民俗,依然鮮活地留存于民間。傳承最完好的當(dāng)是正月十七的社火節(jié),當(dāng)夜幕降臨,這里就會彩燈如鏈,流光溢彩。村民們打完鐵花后,舉行莊重的散路燈游動,上黨八音會、民間社火等民俗悉數(shù)上演。
在良戶村里村外,散落著17座廟宇。玉虛觀、大王廟、魁星樓、祖師廟等,與青磚灰瓦、高低錯落的古村交相輝映。
明清時期,這里農(nóng)耕商貿(mào)迅速發(fā)展,店鋪商號、手工作坊遍布全村。據(jù)老人講,絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當(dāng)鋪、染坊、榨油坊、木匠店,應(yīng)有盡有。如今滿口鄉(xiāng)音的木匠、鐵匠、銅匠仍活躍在村里鄉(xiāng)間,磨面坊、豆腐坊還在運轉(zhuǎn),手搖紡線、搗年糕、龍骨花燈、編草鞋、碾米等活兒延續(xù)數(shù)百年,依然鮮活地生長著。
這里一直流傳著田閣老耕讀傳家、馬仙姑祈雨、二郎神施法豁口火焰山、背紅氈蓋黑虎等民間故事。如今,村里組織專業(yè)人員對歷史典故、禮儀文化、傳統(tǒng)工藝、地方戲曲等,進行搶救性發(fā)掘,進行搜集、整理,并編寫成冊,讓青少年接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
原真性保護:原址、原狀、原物,原汁原味
站在高處遠(yuǎn)眺,山水環(huán)繞的良戶村形似鳳凰,散落的民居,或依山麓,或臨水邊,或藏林間,與周圍的自然生態(tài)渾然天成,原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌,構(gòu)成天人合一的意境。在《良戶古村落保護開發(fā)規(guī)劃圖》前,楊建新說:“對古村落進行保護與開發(fā),要保留原址、原狀、原物,原真性再現(xiàn)出古代生活的圖景,讓古風(fēng)古韻原汁原味地流淌。”
如今的良戶村,寓意美好的木雕、磚雕、石雕隨處可見,仍然安存于幾百年來所在的位置上。照壁、墻體、屋脊上的磚雕,牌坊、石欄桿、碑刻上的石雕,梁架、花板和室內(nèi)家具上的木雕,取材自然,風(fēng)情古韻依然鮮活。清華大學(xué)教授、著名鄉(xiāng)土建筑專家陳志華說:“良戶村告訴人們,生活是應(yīng)該而且可以這樣精致地、藝術(shù)地、富有感情地和實事求是地去創(chuàng)造的。”
古代的良戶為雜性村落,有達(dá)官顯宦、平頭百姓、販夫走卒,在這里互相包容,和諧相處,在潛移默化中生發(fā)出獨特的文化風(fēng)景。幾乎遍布村中每一個院落的壓窗石上,除雕有花鳥獸禽,還對應(yīng)著刻有忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥八字古訓(xùn),文氣十足,以簡馭繁,儒家思想帶著青苔的鮮濕氣息依然濃郁。這里保留著淳樸民風(fēng):勤耕善讀,以德為重,凡忠孝節(jié)義者均受崇敬,并為之立牌樓、修墓室,以表永久紀(jì)念。楊建新說:“良戶村的民風(fēng)很好,盡管生活并不富裕,村民們也從來沒有哪一戶去把自己家的石雕、木雕拿去賣掉,我們從其他地方收回來的各種古物就堆放在街上,從未丟失過。保護古村落,除了保護古建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)外,還應(yīng)保護它所傳承下來的文化、道德理念,保護好蘊含著文化價值的信息。”
延續(xù)性保護:帶動整體可持續(xù)發(fā)展
原來的村里,街道上污水遍地,房屋東倒西歪,街道高低不平。現(xiàn)在,良戶村對基礎(chǔ)設(shè)施進行了全面的改造,在主要街道鋪設(shè)下水道、電纜溝;收回遍布全村的100多個旱廁和豬圈,建設(shè)起5座水沖式衛(wèi)生公廁,修建了能停放350輛汽車的生態(tài)停車場;在修繕好的古院落里,開起“老電影茶吧”;把廢棄的村辦煤礦辦公樓改建成了可以展示150幅攝影作品、供200人同時就餐的藝術(shù)酒店。
村里建起晉東南民俗博物館、石雕博物館,還將請藝術(shù)大師駐村,開展各種形式的文化、教育、藝術(shù)講座,建起四合院畫廊,還建起了一批高水準(zhǔn)的藝術(shù)工作室;建設(shè)寫生基地,每年吸引周邊8個省市300多所藝術(shù)院校的學(xué)生前來寫生;開展“莫言和當(dāng)代中國文學(xué)國際研討會”“中國攝影十人談”“沁河流域古民居攝影大獎賽”等一系列文化活動。今年,國家行政學(xué)院鄉(xiāng)村文明實驗基地、中國美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作基地、中國攝影家協(xié)會創(chuàng)作基地、山西省少工委農(nóng)村兒童素質(zhì)教育基地等都將陸續(xù)落戶良戶村。
1、我們常說的“泛酸”。臥床休息時,咽部或口腔中會有酸水或者食物從胃食管反流進來,甚至流入鼻腔,也有極少數(shù)的患者有胸骨后或心窩處的疼痛,有時會向后背、胸口放射,常與心絞痛還有膽囊炎等疾病會混淆。
2、平時老百姓說的“燒心”。也是個典型癥狀,一般多在飲食一小時之后劍突下端最明顯,當(dāng)劇烈運動、彎腰時癥狀可加重。
(來源:文章屋網(wǎng) )
一下車,首先展現(xiàn)在眼前的是一條筆直,平坦,寬闊的橋面。啊!這就是舉世聞名的桁式鋼筋混泥土組合伸臂拱橋江界河大橋。從大橋的碑文上我知道了:大橋全長461米,寬13。4米,高263米。主孔徑330米,橋削巖成基,主孔分108個桁片預(yù)制。同類橋梁單孔跨度居世界第一,高度居亞洲第一,世界第二。哇!家鄉(xiāng)的這座橋可真?zhèn)ゴ笪移炔患按卣驹跇虻臋跅U邊,向遠(yuǎn)處望去,峽谷兩旁是一座座連綿起伏的群山。一座挨著一座,一座有一座是特點,一座有一座的姿態(tài)。有的像一位身背草簍的菜藥老人,有的像中世紀(jì)城堡……近處,山上有幾棵蒼松翠柏格外生機勃勃,它們正迎著陽光快樂地成長。再向橋下望去,啊!這江水水流湍急如萬馬奔騰,水聲震耳欲聾。哦!原來這就是震天動峽谷。因“聲聞于天”而稱“震天動’’,峽谷深400多米,河面最寬處200多米,最窄處僅50米。震天動把整條烏江航線攔腰截斷,要待構(gòu)皮攤水電站建成后,這里才可以通航。我相信,構(gòu)皮攤水電站建成以后,這里的山光水色會更加迷人,更加吸引游客。大橋兩岸周圍,峭石壁立,山高林密,郁郁蔥蔥。我們來到了大橋北面的“震天隧道’’。從進口可以看見半月似的出口,這里早迎朝霞晚送余暉
,被人們譽為“陽光通道”隧道里面涼爽異常,是游客、行人息腳的好地方。
我們走過震天隧道,沿著一條彎彎曲曲的林間小道,去橋的南面。一路上,樹木、小花、野果,散發(fā)出沁人心脾的芳香,顯得格外幽靜。小鳥發(fā)出清脆的鳴叫,好像在歡迎我們的到來。這真是鳥語花香啊!一路上,我高興極了。慢慢地,我們來到了半山腰的觀景臺。向下望去,形式險要的江界河大橋在陽光下,雄偉壯觀無比,像彩紅飛架在兩山之間。這真是巧奪天工啊!低頭一看,江水咆哮、聲如雷霆,江水滔滔不絕地奔涌著。咦!遠(yuǎn)處的江水與前面的江水迥然不同,那遠(yuǎn)處的江水平靜、安謐,在兩岸青山的映照下,更加綠了。
我和媽媽再次漫步在大橋的人行道上,扶攔沉思這座雄偉壯觀的江界河大橋凝聚著工程師和建筑師多少心血和智慧啊!最后,攝影師把我和媽媽是笑容融進在這江界河大橋的奇山秀水之中,留下永久的記憶。