前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇?jiǎng)忧榈脑挿段模嘈艜?huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
1、在你朋友和父母面前會(huì)夸贊她。不管她是否在場(chǎng)。
2、送她回家一定把她送到門(mén)口,告訴她明天會(huì)來(lái)接她。
3、這個(gè)月的工資,妞拿去隨便刷!
4、抱著一顆感激的心和她相處,當(dāng)你想發(fā)脾氣的時(shí)候,你要學(xué)會(huì)忍耐。
5、當(dāng)她不理你時(shí),就模仿她的動(dòng)作、她的聲音、她的表情、她撒嬌時(shí)說(shuō)的話。
6、一輩子我只喜歡吃你做的飯菜。
7、又剩這么多飯,你到底還吃不吃?……好吧,我?guī)湍愠粤司褪橇恕?/p>
8、如果有天她要離開(kāi)你,你會(huì)挽留,也會(huì)放她走。告訴她受委屈的時(shí)候來(lái)找你。
9、對(duì)不起,我錯(cuò)了,不該惹你生氣,往后我全聽(tīng)你的。
10、好冷啊,把手放我口袋里,我的也放進(jìn)去,嘿嘿。
11、下雨的時(shí)候打一把傘,邁一樣的步伐踩水花不讓天氣影響她的心情。
12、行,給你買(mǎi)。
13、哪個(gè)女人不希望:對(duì)方的心里眼里都是她,日思夜想都是她?所以,當(dāng)他說(shuō):“昨天夢(mèng)到你了”這句話時(shí),女人心里不甜蜜一把那絕對(duì)是不可能的。
14、你是我生命里最美的女人。
15、媳婦兒,前天你看好的那件衣服今天打了八折,我給你買(mǎi)回來(lái)咯!(其實(shí)沒(méi)打折)
16、下輩子我還娶你。
17、你再睡會(huì),我起來(lái)做飯。
18、妻子打心眼疼愛(ài)丈夫,不管自己在苦、再累,都讓丈夫睡上一個(gè)好覺(jué)。夜里孩子哭鬧的時(shí)候,妻子不再叫醒丈夫,而是自己悄然起身照料孩子。不久丈夫發(fā)現(xiàn)了妻子的秘密,他變得更加細(xì)心了,睡覺(jué)不再睡得那么死。夜里孩子一有動(dòng)靜,丈夫立刻睜開(kāi)眼睛,當(dāng)妻子掙扎著身體要起來(lái)時(shí),男人便伸手壓了一下她說(shuō):“你躺著,我起來(lái)”。
19、我牽著你的手走路的時(shí)候,不許主動(dòng)放開(kāi)我,聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?
20、我雖嘴上沒(méi)常說(shuō)那三個(gè)字,可從來(lái)都是用心去做——“我愛(ài)你”。
21、親愛(ài)的,別太累了,過(guò)來(lái)歇會(huì)兒。
22、親愛(ài)的你知不知道,親愛(ài)的你知不知道,我是真的愛(ài)你,每天分分秒秒,用盡這一生到老。
23、我都舍不得欺負(fù)的人,哪能讓別人欺負(fù)?
1、茫茫人海中,我能一眼認(rèn)出你,因?yàn)樗麄兌甲咴诼飞希阕哌M(jìn)了我心里。
2、如果愛(ài)情可以分期付款,我要預(yù)約一份你的愛(ài),用我的生命做抵押,一輩子的關(guān)懷做利息,用我的一生做償還。
3、不管我有多生氣,即使我走了,請(qǐng)記住灰太狼的名言:我一定會(huì)回來(lái)的。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
近些年來(lái),我國(guó)劇壇發(fā)生了許多變化。從作家方面看,原來(lái)固有的話劇模式已經(jīng)不能滿足于甚至是束縛了當(dāng)下作者們的創(chuàng)作潛能。審美經(jīng)驗(yàn)的積淀,哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)的融會(huì),使其在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸剝離傳統(tǒng),不再僅僅是沉溺于緊張的戲劇節(jié)奏和迭起的戲劇沖突,而是更多的從生活的自然常態(tài)出發(fā),抓住人物的內(nèi)心情感,注重抒情場(chǎng)面,營(yíng)造充滿詩(shī)意與情感的戲劇氛圍,創(chuàng)造出以詩(shī)化抒情為主要特征的戲劇情境,使之有詩(shī)情畫(huà)意的意境美感。
揭示現(xiàn)代人內(nèi)心的矛盾與情感的愴痛便成為劇作家意欲彰顯的主題類(lèi)型之一。代表作《暖冬》、《野草》、《淘金大船》、《危情夫妻》都是以中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革為背景,著重揭示人的心理裂變、靈魂震顫和精神危機(jī)問(wèn)題。其中《危情夫妻》是從一對(duì)中年夫妻的情感危機(jī)切入,圍繞陳子明母親的突然離世設(shè)置懸念,通過(guò)陳子明的愧疚心理流程鋪墊故事推動(dòng)情節(jié),展示了各色各樣的人物隱藏在“面具”后的心靈底色。正如作者所言:“我在生活中不斷地調(diào)整自己,調(diào)整對(duì)藝術(shù)和生活的體驗(yàn),想尋找一條通往人們心靈的路。”[1]
追求情境與人的內(nèi)在生命情感形式的詩(shī)意同構(gòu)是另外一種類(lèi)型傾向。90 年代初涌現(xiàn)出很多典型的作品,其中當(dāng)屬《大雪地》、《大荒野》最具代表性。《大雪地》寫(xiě)的是一個(gè)聽(tīng)從組織安排的老勞模黃子牛,在改革年代,由于一無(wú)所長(zhǎng),最終死去的人生悲劇。作者力圖拋棄主觀褒貶,而把一幅從時(shí)代深處流淌過(guò)來(lái)的生命流程圖畫(huà)展現(xiàn)給觀眾,讓觀眾去判斷和遐思,所以全劇并沒(méi)有跌宕起伏和大起大落的劇情,而是側(cè)重通過(guò)詩(shī)意的情境來(lái)映襯黃子牛自我異化的心理流程。“雪境”貫穿全劇,與黃子牛的悲劇命運(yùn)相互映證。因而顯得渾樸自然,超脫凝重,宛如一首清新洗練的交響詩(shī)。《大荒野》講述的是在曠遠(yuǎn)幽靜的荒原上,老梁頭和牧牛婆從相識(shí)、相知、相戀到最后分離的悲情故事。這是一部“春夏秋冬”的人生抒情劇。春夏秋冬的自然節(jié)律與人的內(nèi)在生命運(yùn)動(dòng)節(jié)律“異質(zhì)同構(gòu)”,老粱頭雖死猶生,他的精神⒂胱勻煌在,循環(huán)的四季正是生命從生到死的循流過(guò)程。“這部劇詩(shī)化了,哲理化了,精煉化了,臻于詩(shī)與哲學(xué)渾然交融的藝術(shù)高境界。”[2] 是寫(xiě)給普通人的贊美詩(shī),普通人生命的贊美詩(shī)。老梁頭與牧牛婆在雨中忘我歡舞,黃子牛在雪中隱沒(méi)這些與天地同在、與日月?tīng)?zhēng)輝的人生悲喜情懷都“來(lái)自于大自然”,來(lái)自于靈魂中的“天堂與精神家園”。這即是“一種情感形式”,又是“有意味的情境中人的生命活動(dòng)。”[3]
當(dāng)代是一個(gè)文化多元的時(shí)代,東西方文化交匯碰撞,各種思想觀念彼此融合,作家的創(chuàng)作個(gè)性更加鮮明突出,人們的審美需求也將越來(lái)越多樣化,這就必然要求戲劇形態(tài)發(fā)生相應(yīng)的變化。東北話劇詩(shī)化品格的形成正與此相契合,是多元文化、多元語(yǔ)境沖擊下的結(jié)果,是話劇發(fā)展的必然,是話劇創(chuàng)作與欣賞心靈撞擊溝通的良性發(fā)展。其中所蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)、哲學(xué)思想、人生品位將逐步得以顯現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]楊利民.《話劇創(chuàng)作的前前后后》[N],《中國(guó)戲劇》1997年第8期。
全世界都在賭怎么贏得球賽,只有我在賭,如何讓你愛(ài)上我。
一定是我上輩子廣積善緣,才讓我這輩子遇見(jiàn)如此美好的你。
你的一言一語(yǔ)都牢牢地刻在我的腦子里,不敢有絲毫的松懈。
我愛(ài)你,出于我的真心。我想一輩子能夠勇敢一次,大聲的對(duì)你說(shuō):我喜歡你。
遇見(jiàn)你是我此生最大的幸運(yùn),愛(ài)上你是我發(fā)自?xún)?nèi)心的訴求。擁有你,是我一生最大的榮幸。而失去你,是我一生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
在愛(ài)情里,就算遍體鱗傷也沒(méi)有關(guān)系,我只想用盡所有的努力,去好好的愛(ài)你。
有了你,我什么都不缺,心再野,也學(xué)會(huì)了拒絕。
你能看見(jiàn)山,你能看見(jiàn)海,你能看見(jiàn)全世界。而我不一樣,我的眼睛只看到你。
[關(guān)鍵詞]美國(guó);動(dòng)畫(huà)電影;貴族愛(ài)情;傳奇愛(ài)情;民間愛(ài)情
20世紀(jì)初,電影藝術(shù)在美國(guó)開(kāi)啟了發(fā)展之路,隨之而來(lái)的是動(dòng)畫(huà)短片的發(fā)展,當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫(huà)短片常常作為傳統(tǒng)電影的暖場(chǎng)片進(jìn)行播放,內(nèi)容以夸張搞笑的動(dòng)作為主,時(shí)長(zhǎng)較短,與其說(shuō)這是動(dòng)畫(huà)短片,不如說(shuō)20世紀(jì)初的動(dòng)畫(huà)電影是一種在影院播放的滑稽劇。[1]這種“配角”地位持續(xù)到了20世紀(jì)30年代末,以迪士尼公司的《白雪公主與七個(gè)小矮人》為開(kāi)端,美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影真正迎來(lái)了發(fā)展的春天,不僅在電影時(shí)長(zhǎng)方面有重大突破,而且在影片內(nèi)容層面更是實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛越。也正是自這部影片開(kāi)始,美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的改編浪潮,一直到20世紀(jì)末期,活躍在美國(guó)影壇上的動(dòng)畫(huà)電影大多是改編自童話故事、經(jīng)典兒童讀物或世界知名小說(shuō)。縱觀這些改編自文學(xué)作品的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影,它們所具有的共同特點(diǎn)就是故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、人物性格鮮明,同時(shí)均是以“愛(ài)”為主題所展開(kāi)的故事,而其中真摯的愛(ài)情故事自然成為主流,此時(shí)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的愛(ài)情故事大多是發(fā)生在王公貴族之間,王子遇到公主的愛(ài)情模式成為其中之經(jīng)典。20世紀(jì)末期,改編經(jīng)典文學(xué)作品的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作已不能適應(yīng)觀眾日益提升和逐漸多元化發(fā)展的審美品位,包括迪士尼公司、皮克斯公司在內(nèi)的許多美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的龍頭企業(yè)開(kāi)始在保持動(dòng)畫(huà)電影核心主題的基礎(chǔ)上,探索更加豐富多樣的題材,于是一批褪去奢華的平民形象及充滿想象力的非人形象逐漸登上美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的舞臺(tái),引發(fā)了一波又一波的觀影熱潮。正如前文所述,“愛(ài)”是動(dòng)畫(huà)電影的核心主題,那么在日益豐富的影片題材中,愛(ài)情故事自然不會(huì)缺位。在20世紀(jì)末以來(lái),尤其是新世紀(jì)以來(lái)的美國(guó)動(dòng)畫(huà)影片中,愛(ài)情故事也不再局限在王公貴族之間,這些故事逐漸褪去了王族的光環(huán),或是走進(jìn)民間,或是走向更加神奇的領(lǐng)域。本文將在通觀美國(guó)影壇上書(shū)寫(xiě)愛(ài)情故事的動(dòng)畫(huà)影片的基礎(chǔ)上,以貴族愛(ài)情、傳奇愛(ài)情和民間愛(ài)情做簡(jiǎn)單區(qū)分,針對(duì)影片《白雪公主與七個(gè)小矮人》《仙履奇緣》《睡美人》《小美人魚(yú)》及《美女與野獸》《怪物史萊克》《花木蘭》《鐘樓駝俠》展開(kāi)論述,對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的愛(ài)情故事進(jìn)行探析。
一、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的貴族愛(ài)情故事
當(dāng)1933年迪士尼公司完成了《白雪公主與七個(gè)小矮人》的初期制作,在拍攝之前,許多業(yè)界人士都認(rèn)為迪士尼公司正在進(jìn)行一次愚蠢的投資,他們認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)花錢(qián)去電影院看一部幼稚可笑的動(dòng)畫(huà)片,但《白雪公主與七個(gè)小矮人》上映后所引發(fā)的巨大觀影熱潮證明了迪士尼公司的投資眼光,而這種開(kāi)啟美國(guó)影壇動(dòng)畫(huà)時(shí)代的影片所講述的正是王子與公主之間的愛(ài)情故事。[2]《白雪公主與七個(gè)小矮人》改編自《格林童話》,其中的女主人公白雪公主在后母王后的逼迫下逃入森林之中,遇到了七個(gè)善良活潑的小矮人并度過(guò)了一段平靜歡樂(lè)的時(shí)光。但王后出于對(duì)白雪公主美貌的強(qiáng)烈嫉妒對(duì)白雪公主窮追不舍,單純善良的白雪公主在王后的陰謀中誤食了毒蘋(píng)果昏死過(guò)去,而喚醒白雪公主的唯一方式就是王子的吻,最終王子吻醒了白雪公主,二人過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。從這部影片的內(nèi)容主線來(lái)看,《白雪公主與七個(gè)小矮人》并非一部典型的愛(ài)情故事片,因?yàn)樵谶@部影片的大部分故事情節(jié)中,男主人公即王子都是缺位的,善良美麗的白雪公主似乎成為影片的唯一主角,而展現(xiàn)真善美的最終勝利也成為這部電影的核心意旨。事實(shí)上,自《白雪公主與七個(gè)小矮人》以來(lái),美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中很少出現(xiàn)典型意義上的愛(ài)情片,這與動(dòng)畫(huà)電影的受眾群體具有很大關(guān)系,其中的愛(ài)情故事也是作為闡釋“愛(ài)”之主題的輔線而存在的,但這并不影響美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中愛(ài)情故事為觀眾所帶來(lái)的感動(dòng),就如《白雪公主與七個(gè)小矮人》中,王子雖然僅在最終關(guān)頭出現(xiàn),但他的吻是解除詛咒的唯一方式,這一重要的角色定位無(wú)疑強(qiáng)化了愛(ài)情的力量。在首部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片引發(fā)巨大轟動(dòng)后,迪士尼公司推出了動(dòng)畫(huà)影片《仙履奇緣》,《仙履奇緣》的故事原型是大眾所熟知的“灰姑娘”的故事。[3]影片開(kāi)始于王子選妃的舞會(huì),在舞會(huì)上借助魔法的辛德瑞拉與王子相遇共舞,但當(dāng)12點(diǎn)的鐘聲敲響后,辛德瑞拉被打回原形,繼續(xù)過(guò)著被繼母和繼母的女兒們欺辱的生活,但對(duì)辛德瑞拉一見(jiàn)鐘情的王子卻拿著辛德瑞拉遺失的水晶鞋挨家挨戶地尋找,最終,能夠穿上水晶鞋的辛德瑞拉成為王妃,與王子在王宮中過(guò)上了幸福的生活。在簡(jiǎn)述《仙履奇緣》的故事情節(jié)后,我們不難發(fā)現(xiàn),這部影片與迪士尼公司先前推出的《白雪公主與七個(gè)小矮人》的敘事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容主旨具有很大程度上的相似之處。從人物形象設(shè)置上看,《仙履奇緣》中的女主人公雖然不是公主,但依然是善良、單純、美麗的形象,而男主人公則同樣是一位風(fēng)度翩翩、情感專(zhuān)一的王子;從人物關(guān)系設(shè)置上看,白雪公主和辛德瑞拉都在后母的虐待下生活,王子則承擔(dān)著拯救者的任務(wù),與王子相遇都成為影片中女主人公幸福生活的開(kāi)端;從表達(dá)主旨上看,兩部影片都是在歌頌以女主人公為具象表征的“真善美”,批判以后母為代表的“假丑惡”。在具有諸多相似的之處的同時(shí),相比于《白雪公主與七個(gè)小矮人》而言,《仙履奇緣》中王子與“灰姑娘”的愛(ài)情故事明顯占據(jù)了更多的篇幅,并擔(dān)任了更為重要的敘事角色。除上述兩部動(dòng)畫(huà)電影之外,在美國(guó)影壇上還有包括《睡美人》《小美人魚(yú)》在內(nèi)的多部講述愛(ài)情故事的影片,這些影片在人物形象設(shè)置及敘事模式等方面均與《白雪公主與七個(gè)小矮人》《仙履奇緣》有很大的相似之處,它們都代表著對(duì)于“真善美”的追求,這也反映出美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的貴族愛(ài)情故事的共同特點(diǎn)。
二、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的傳奇愛(ài)情故事
20世紀(jì)90年代,傳統(tǒng)的王子與公主的愛(ài)情故事所造就的觀影熱潮已成為歷史,這些貴族愛(ài)情故事雖然經(jīng)典,卻因不斷的重復(fù)和固定的套路而不再備受關(guān)注。1991年,一部突破傳統(tǒng)美國(guó)動(dòng)畫(huà)影片中貴族愛(ài)情局限的影片《美女與野獸》橫空出世,這部影片被視為貴族愛(ài)情向傳奇愛(ài)情轉(zhuǎn)型的經(jīng)典之作,為美國(guó)動(dòng)畫(huà)影壇注入了新鮮的活力。在隨后的動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展中,還涌現(xiàn)出了《怪物史萊克》《僵尸新娘》等書(shū)寫(xiě)傳奇愛(ài)情故事的影片,這些影片依然以“愛(ài)”為主題,以“真善美”為追求,但憑借獨(dú)具創(chuàng)新性的題材選擇而獲得了不同國(guó)度的觀眾的喜愛(ài)。在影片《美女與野獸》中,觀眾所看到的是一個(gè)不可思議的傳奇愛(ài)情故事,即女主人公貝爾和因詛咒而化身野獸的王子之間的愛(ài)情故事。影片中,貝爾的父親在森林中迷路,誤打誤撞地來(lái)到了野獸的城堡,野獸外表猙獰、個(gè)性暴戾,將貝爾的父親囚禁在城堡之中。聞?dòng)嵹s來(lái)的貝爾為了拯救病中的父親,提出用自己作為置換,并答應(yīng)野獸自己將永遠(yuǎn)留在城堡之中。事實(shí)上,野獸是受到詛咒的王子,他需要得到貝爾真摯的愛(ài)才能破除詛咒,為了使貝爾能夠愛(ài)上自己,野獸極盡所能地討好被幽禁在城堡之中的貝爾,但這種虛偽的示好并沒(méi)有打動(dòng)貝爾的心,貝爾依然在伺機(jī)逃跑。直到有一天,逃出城堡的貝爾意外陷入了狼群之中,已經(jīng)逐漸愛(ài)上貝爾的野獸不顧一切地救出了貝爾,甚至面對(duì)思念父親的貝爾決定將其送回家中,而自己甘愿以野獸的面貌永遠(yuǎn)孤獨(dú)地生活在城堡之中。影片的故事發(fā)展至此,野獸已經(jīng)深深地愛(ài)上了美貌善良的貝爾,而貝爾也在野獸的關(guān)愛(ài)中慢慢動(dòng)容,最終,解開(kāi)詛咒的野獸重新變回王子,整部影片以圓滿的結(jié)局收?qǐng)觥km然《美女與野獸》的劇情并沒(méi)有完全跳出貴族故事的藩籬,但曲折的情節(jié)設(shè)置和“野獸”這一極具個(gè)性的形象設(shè)置卻使影片增添了傳奇色彩,開(kāi)啟了不同于美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中傳統(tǒng)貴族愛(ài)情故事的愛(ài)之篇章。同樣講述美女與獸之間愛(ài)情故事的影片《怪物史萊克》上映于新世紀(jì)之初,這部影片創(chuàng)造了近2.7億美元的票房紀(jì)錄,其后續(xù)拍攝了三部續(xù)集,從接受美學(xué)的角度展現(xiàn)出這一系列影片備受歡迎的程度。與《美女與野獸》不同的是,《怪物史萊克》中男女主人公的形象設(shè)置并不完美,甚至可以說(shuō)是丑陋和怪異的,從這一層面來(lái)說(shuō),這部影片已完全打破了美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中傳統(tǒng)貴族愛(ài)情故事中的人物形象設(shè)置。影片中的男主人公史萊克是一個(gè)徹頭徹尾的怪物,奇怪丑陋的長(zhǎng)相使史萊克養(yǎng)成了孤僻的個(gè)性,獨(dú)自生活在森林之中。史萊克平靜的生活被一個(gè)暴君打破,暴君不僅侵占了童話王國(guó),還霸占了王國(guó)的公主。為了奪回自己長(zhǎng)久以來(lái)的生存之地,史萊克踏上了與暴君對(duì)峙并拯救公主菲奧娜的征程。在拯救菲奧娜的過(guò)程中,史萊克逐漸地愛(ài)上了美麗的公主,但公主期望前來(lái)拯救自己的是英俊的騎士,對(duì)史萊克的駭人形象十分失望。從這一情節(jié)設(shè)置來(lái)看,美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的傳奇愛(ài)情故事不再像傳統(tǒng)的貴族愛(ài)情故事一樣講述著一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情,而是更具現(xiàn)實(shí)感地呈現(xiàn)出了情感滋生的過(guò)程。最終,美麗的菲奧娜公主甘愿變成與史萊克一樣又胖又丑的怪物,幸福地生活在由史萊克奪回的森林和王國(guó)之中。可以說(shuō),正是這種完全有悖傳統(tǒng)的形象設(shè)置和獨(dú)具匠心的故事情節(jié)設(shè)置,使《怪物史萊克》中的愛(ài)情故事更具吸引力,從而創(chuàng)造了票房奇跡。
三、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的民間愛(ài)情故事
就美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展歷史而言,一直存在著許多改編劇本,而改編的對(duì)象往往是童話故事或兒童讀物,很少涉及嚴(yán)肅的悲劇著作,而影片《鐘樓駝俠》則自《巴黎圣母院》中汲取靈感,大膽地進(jìn)行了改編。影片的主人公是加西莫多,但主要的愛(ài)情故事卻是在愛(ài)絲梅拉達(dá)和菲比斯之間展開(kāi)的,同時(shí),對(duì)于這三位主人公的形象設(shè)置都具有很大的創(chuàng)新性。女主人公愛(ài)絲梅拉達(dá)不僅美麗而善良,而且十分勇敢,在眾人嘲笑加西莫多的丑陋形象時(shí),她能夠仗義執(zhí)言;在衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯身處險(xiǎn)境時(shí),愛(ài)絲梅拉達(dá)又英勇地從水中救起了菲比斯。影片中的男主人公菲比斯是一位英勇而富有博愛(ài)心理的形象,他不僅掩護(hù)愛(ài)絲梅拉達(dá)從圣母院逃脫,還與加西莫多共同逃脫惡人浮羅諾的追捕,在影片的結(jié)尾同樣善良而勇敢的愛(ài)絲梅拉達(dá)和菲比斯終成眷侶,展現(xiàn)了一段平凡而美好的愛(ài)情故事。在《鐘樓駝俠》上映后不久,同樣書(shū)寫(xiě)民間愛(ài)情故事的影片《花木蘭》上映,在北美及中國(guó)等地區(qū)均反響良好。在影片《花木蘭》中,我們看到的是替父從軍的花木蘭與少將軍李翔之間的愛(ài)情故事,二人從戰(zhàn)友變?yōu)榍閭H的過(guò)程伴隨著硝煙與生死,正是這些生死考驗(yàn)使木蘭與李翔之間建立了真摯而堅(jiān)定的情誼。事實(shí)上,動(dòng)畫(huà)影片《花木蘭》雖然是以中國(guó)歷史故事中的花木蘭將軍為原型進(jìn)行的創(chuàng)作,但在人物設(shè)置和情節(jié)安排方面卻與真實(shí)歷史有很大的差別,從這部影片中我們能夠看到的不僅是替父從軍的忠孝木蘭,還看到了勇于追尋真愛(ài)的新女性形象。
[參考文獻(xiàn)]
[1][美]羅伯特·考克爾.電影的形式與文化[M].郭青春,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2004:134.
[2]蔡志軍.從《白雪公主》故事的歷史演變看迪斯尼動(dòng)畫(huà)模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2007(24).
[3]王建陵.雜糅與全球化文化生產(chǎn):以迪斯尼動(dòng)畫(huà)為例[J].東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(04).