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變態(tài)心理學(xué)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]意義學(xué)習(xí)；變態(tài)心理學(xué)；教學(xué)實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G642.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）07-0064-03

一、變態(tài)心理學(xué)課程及其教學(xué)困境

變態(tài)心理學(xué)（Abnormal Psychology）亦稱為心理病理學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的理論和方法研究人類心理障礙與異常行為的科學(xué)。大學(xué)本科教育中，變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容一般包括四部分：心理正常和異常的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)；心理學(xué)各理論流派對(duì)心理異常的解釋與觀點(diǎn)；心理異常的實(shí)質(zhì)即異常心理的原因、機(jī)制和心理結(jié)構(gòu)問(wèn)題；心理異常的分類和表現(xiàn)特點(diǎn)。[1]

在應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的課程體系中，變態(tài)心理學(xué)是我國(guó)心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)指定的核心課程，是應(yīng)用心理專業(yè)碩士入學(xué)考試的必考科目，也是國(guó)家心理咨詢師職業(yè)資格考試的重點(diǎn)內(nèi)容。可見(jiàn)，變態(tài)心理學(xué)是一門很重要的課程，雖然多數(shù)學(xué)生對(duì)各類心理障礙案例較感興趣，但由于其臨床表現(xiàn)復(fù)雜多樣，形成原因仍需進(jìn)一步探討，導(dǎo)致教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)都有一定難度。再加上變態(tài)心理學(xué)中絕大多數(shù)心理障礙患者都不是心理咨詢師的工作對(duì)象，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到一定影響。因此，要推動(dòng)變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)改革，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，將專業(yè)知識(shí)的傳遞和學(xué)生的愿望興趣需要有效的結(jié)合起來(lái)，注重學(xué)生有意義的、內(nèi)發(fā)的和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。羅杰斯的意義學(xué)習(xí)觀為這種教改的嘗試提供了理論支持。

二、羅杰斯的意義學(xué)習(xí)觀簡(jiǎn)介

人本主義代表人物羅杰斯（C.R.Rogers）指出，意義學(xué)習(xí)（或有意義學(xué)習(xí)）（Significant learning）是指所學(xué)的知識(shí)能夠引起變化、全面滲入人格和人的行動(dòng)之中的學(xué)習(xí)。[2]這樣的學(xué)習(xí)不再是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，而是滲透到了學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)之中，學(xué)習(xí)的結(jié)果既是認(rèn)知能力的發(fā)展，也是情感和人格的完善。

在羅杰斯意義學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是以以下十個(gè)假設(shè)為基礎(chǔ)的：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮；第二，學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程；第三，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)自身狀態(tài)變化的覺(jué)察；第四，外部威脅最小時(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容才更易被覺(jué)知、理解和同化；第五，把有意義的經(jīng)驗(yàn)與其他部分區(qū)別開(kāi)來(lái)，學(xué)習(xí)就會(huì)得以順利進(jìn)行；第六，有意義的學(xué)多是通過(guò)“實(shí)際做”獲得的；第七，學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)，要比被動(dòng)的學(xué)習(xí)有效得多；第八，最持久的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己內(nèi)發(fā)的，最有效的學(xué)習(xí)是整個(gè)人的智力與情緒參與的學(xué)習(xí)；第九，自我評(píng)價(jià)比他人評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)更為重要；第十，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程（learning the process of learning），使自己與變化的過(guò)程相結(jié)合，并對(duì)經(jīng)驗(yàn)持續(xù)開(kāi)放。[3]

意義學(xué)習(xí)不僅證明了有意義的、內(nèi)發(fā)的、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)的可能性，而且也表明了有意義的、依賴于自己的學(xué)習(xí)能夠激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的可行方式。[4]這一理論為變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐打開(kāi)了新思路。

三、羅杰斯意義學(xué)習(xí)觀視域下的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐

（一）專業(yè)知識(shí)的傳遞和學(xué)生的愿望興趣需要相結(jié)合

羅杰斯認(rèn)為，人類具有學(xué)習(xí)的自然傾向或?qū)W習(xí)的內(nèi)在潛能，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這種學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的欲望能夠釋放出來(lái)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮，教師必須根據(jù)學(xué)習(xí)者的天然學(xué)習(xí)需要進(jìn)行教學(xué)。此外，羅杰斯還指出，當(dāng)學(xué)習(xí)者覺(jué)察到學(xué)習(xí)材料的意義與他們的目的的關(guān)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。[5]這就意味著教師在傳遞專業(yè)知識(shí)的同時(shí)要考慮到學(xué)生的愿望興趣和需要。

經(jīng)調(diào)查，教師發(fā)現(xiàn)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)單純的理論授課興趣不大，學(xué)生普遍希望有一個(gè)輕松的課堂氛圍，教師能在課堂上講授一些實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)，并希望以課程為憑借，提高處理自身心理問(wèn)題的能力，培養(yǎng)積極的心態(tài)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常引入一些學(xué)生較感興趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，如在講授心理評(píng)估三要素之一評(píng)估者須具備的基本素養(yǎng)時(shí)，教師強(qiáng)調(diào)了良好觀察能力的重要性，并引入了“真假情侶”環(huán)節(jié)。隨即播放10個(gè)小視頻，視頻內(nèi)容是10位男生分別向10位女生表白說(shuō)“我愛(ài)你”，其中有五對(duì)男女是真正的戀人，另外五對(duì)是臨時(shí)的“拉郎配”，請(qǐng)學(xué)生猜猜哪組為真哪組為假。辨別真假的要素既包括聲音和語(yǔ)調(diào)等言語(yǔ)線索，也包括眼神、面部表情、面部朝向、身體朝向、身體動(dòng)作和空間距離等非言語(yǔ)線索，這些線索不僅是心理障礙評(píng)估的要點(diǎn)，其實(shí)也是心理咨詢中心理學(xué)工作者須觀察的要素。此外，教師還借此環(huán)節(jié)介紹了心理咨詢時(shí)來(lái)訪者言語(yǔ)線索和非言語(yǔ)線索不一致時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。類似的活動(dòng)環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生在輕松的氛圍中掌握知識(shí)，頗受學(xué)生歡迎。

在講授焦慮癥中日常焦慮的應(yīng)對(duì)時(shí)，教師在課堂上進(jìn)行了簡(jiǎn)化版的漸進(jìn)式肌肉放松訓(xùn)練和想象音樂(lè)放松訓(xùn)練。簡(jiǎn)化版的漸進(jìn)式肌肉放松訓(xùn)練即由教師采用“由外到內(nèi)、由上到下”的順序，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生依次放松雙手、前臂、上臂、前額、嘴唇、頸背、肩膀和下頸部、胸部、腹部等身體部位；想象音樂(lè)放松訓(xùn)練即以音樂(lè)為背景，學(xué)生在老師的指示下想象特定的情境，達(dá)到放松的目的。此外，教師還教會(huì)學(xué)生如何應(yīng)用放松訓(xùn)練應(yīng)對(duì)失眠。

（二）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性

羅杰斯認(rèn)為，最持久的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己內(nèi)發(fā)的，最有效的學(xué)習(xí)是整個(gè)人的智力與情緒參與的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)，要比被動(dòng)的學(xué)習(xí)有效得多。[6]為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性，教師在課堂上設(shè)計(jì)了課堂試講環(huán)節(jié)、小組討論環(huán)節(jié)和情景劇環(huán)節(jié)。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師從教學(xué)內(nèi)容中抽取出“兒童青少年期的心理障礙”這一章交由學(xué)生講授，把全班學(xué)生分為7個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一節(jié)內(nèi)容。在多個(gè)年級(jí)試驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課堂試講的積極性很高，大多數(shù)小組備課很充分，并積極查閱參考資料給其他小組的學(xué)生拓展視野，有部分小組還播放了相應(yīng)的心理視頻，如講授“抽動(dòng)障礙”的小組播放了心理電影《叫我第一名》片段、講授“學(xué)習(xí)障礙”的小組播放了心理電影《地球上的星星》片段，講授“注意缺陷與多動(dòng)癥障礙”的小組播放了心理訪談視頻《我家有個(gè)多動(dòng)癥》，這些素材極大程度的激發(fā)了其他學(xué)生的求知欲和探索心理。值得指出的是，教師在最后的補(bǔ)充總結(jié)前先由本小組成員評(píng)價(jià)本小組的講授，之所以強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)，是由于意義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為自我評(píng)價(jià)比他人評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)更為重要，當(dāng)學(xué)習(xí)者比較多的注意自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)而不是靠別人評(píng)價(jià)時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自力更生等因素都會(huì)對(duì)有意義的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。[7]

羅杰斯特別針對(duì)大學(xué)教學(xué)提出了“學(xué)習(xí)自由模式”，他堅(jiān)信教師和學(xué)生雙方的自主性，強(qiáng)調(diào)討論式學(xué)習(xí)比講座式教學(xué)具有更大的優(yōu)越性。[8]在教學(xué)實(shí)踐中，教師常常開(kāi)展小組討論，首先采用隨機(jī)的方式劃分小組，然后提出討論主題，如運(yùn)用心理學(xué)各理論流派分析青少年吸煙成癮現(xiàn)象、軀體化障礙與疑病癥的異同點(diǎn)、強(qiáng)迫沖動(dòng)障礙與強(qiáng)迫型人格障礙的區(qū)別等，引導(dǎo)學(xué)生組內(nèi)充分討論，最后組間交流。

情景劇的開(kāi)展須有一個(gè)前提，即學(xué)生只有掌握了課本知識(shí)才有可能把知識(shí)通過(guò)情景劇的形式展示出來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師在講授完“癔癥”這一章后，把全班學(xué)生分成3個(gè)小組，然后把“癔癥”中的分離性遺忘、分離性漫游和分離性身份障礙作為3個(gè)主題隨機(jī)分派給3個(gè)小組，每個(gè)小組圍繞主題用30分鐘時(shí)間準(zhǔn)備8分鐘的情景劇，用劇情充分展示出相應(yīng)的臨床表現(xiàn)、產(chǎn)生原因和治療方式。該環(huán)節(jié)深受歷屆學(xué)生歡迎，有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性。

（三）“實(shí)際做”――幫助學(xué)生獲取“行動(dòng)中的知識(shí)”

羅杰斯認(rèn)為，有意義的學(xué)多是通過(guò)“實(shí)際做”獲得的。“實(shí)際做”是改進(jìn)學(xué)習(xí)的一種最有效的方法，如要成為一名外科醫(yī)生，在教室里學(xué)習(xí)和在手術(shù)室里學(xué)習(xí)是不一樣的。[9]這種“實(shí)際做”的理念與美國(guó)學(xué)者舍恩提出的“行動(dòng)中的知識(shí)”有異曲同工之處。所謂“行動(dòng)中的知識(shí)”，是指專業(yè)工作中那些書本知識(shí)無(wú)法發(fā)揮效用，而只能憑借實(shí)踐者通過(guò)體悟、反思而形成的知識(shí)。[10]通常這種知識(shí)需要通過(guò)長(zhǎng)期的專業(yè)實(shí)踐慢慢積累，但也可以從大量模擬性實(shí)踐訓(xùn)練中獲得。

變態(tài)心理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)通常會(huì)安排學(xué)生到精神病院進(jìn)行短期實(shí)踐或臨床觀摩，但大多數(shù)情況下學(xué)生直接觀察和接觸心理障礙患者的機(jī)會(huì)不多，而心理障礙的臨床表現(xiàn)又復(fù)雜多樣，容易混淆，要理解掌握課本知識(shí)實(shí)屬不易。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中引入了沙盤游戲療法（sandplay therapy），該療法是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ)，由瑞士榮格心理分析師多拉?卡爾夫（Dora Kalff）發(fā)展創(chuàng)立的心理治療方法。沙盤游戲是運(yùn)用意象進(jìn)行治療的創(chuàng)造形式，“一種對(duì)身心生命能量的集中提煉”，其特點(diǎn)是在治療關(guān)系和沙盤的“自由與保護(hù)的空間”中，把沙子、水和沙具運(yùn)用于意象的創(chuàng)建。沙盤中所表現(xiàn)的系列沙盤意象，營(yíng)造出沙盤游戲者心靈深處意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的持續(xù)性對(duì)話，以及由此而激發(fā)的治愈過(guò)程和人格發(fā)展。[11]

在講授“抑郁癥”時(shí)，教師引入了榮格心理分析師茹思?安曼（Ruth Ammann）的案例，她曾經(jīng)治愈了40歲的重度抑郁女性伊娃，共經(jīng)歷了16次沙盤，她在著作中清晰地呈現(xiàn)了這16幅沙盤圖。[12]在教學(xué)實(shí)踐中，教師把這16幅沙盤圖呈現(xiàn)給學(xué)生，并請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手在沙箱中模擬出這些沙盤圖，然后由教師結(jié)合系列沙盤講解抑郁癥的臨床表現(xiàn)、成因和治療方式。再如講授“焦慮障礙”時(shí)，教師介紹了學(xué)者陳順森的案例，他曾經(jīng)治愈了一位重度考試焦慮學(xué)生，歷經(jīng)20次沙盤。教師也請(qǐng)學(xué)生親手在沙箱中模擬出這些沙盤圖，然后給學(xué)生介紹該患者的沙盤圖如何從最初的貧瘠、凌亂、靜態(tài)發(fā)展到豐富、有序、動(dòng)態(tài)，并最終實(shí)現(xiàn)自我整合。[13]通過(guò)“實(shí)際做”，把患者的心路歷程清晰的重現(xiàn)在沙盤上，賦予無(wú)形的心理以可見(jiàn)的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化形式，給教學(xué)帶來(lái)了形象直觀的視覺(jué)效果，極大改善了授課效果。

在講授人本主義理論中的“共情”時(shí)，教師開(kāi)展了一場(chǎng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)：“漂流瓶”。活動(dòng)步驟大致如下：請(qǐng)學(xué)生把自己的小困惑寫在一張小紙條上（不記名），然后塞進(jìn)漂流瓶里扔入“大海”漂流；教師著重講解共情的含義、意義及共情的五個(gè)水平；漂流瓶漂到每一位學(xué)生手中（每位學(xué)生拿到的都是他人漂流瓶），要求學(xué)生對(duì)漂流瓶中的小煩惱做出共情，并要求寫在小紙條上；各學(xué)生依次宣讀紙條上的小困惑及自己的共情內(nèi)容；分享活動(dòng)感悟；教師總結(jié)。通過(guò)這樣的“實(shí)際做”，一則讓學(xué)生宣泄了壓力，二則在活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了人本主義的重要知識(shí)點(diǎn)共情，三則學(xué)生體會(huì)到共情不但可以用于心理咨詢與治療，也可用于日常生活。

在講授“自殺的預(yù)防”時(shí)，教師在教室現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立了危機(jī)熱線電話，由教師提供危機(jī)事件，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬熱線干預(yù)。通過(guò)這樣的“實(shí)際做”，學(xué)生掌握了電話咨詢的策略。

綜上所述，以羅杰斯意義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐，主要采用的是把專業(yè)知識(shí)的傳遞和學(xué)生的愿望興趣需要相結(jié)合、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性以及“實(shí)際做”――幫助學(xué)生獲取“行動(dòng)中的知識(shí)”這三種措施，由此而帶來(lái)的學(xué)習(xí)效果的提升不僅有助于學(xué)生更好的掌握變態(tài)心理學(xué)的理論知識(shí)，而且有助于學(xué)生專業(yè)興趣和專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[ 注 釋 ]

[1] 劉毅，路紅.變態(tài)心理學(xué)（第二版）[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2010：1-2.

[2][3][4][5][6][7][8][9] 車文博.人本主義心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2003：44，442-443，442，442，443，443，

451，443.

[10] 唐納德?A?舍恩著，郝彩虹等譯.培養(yǎng)反映的實(shí)踐者――專業(yè)領(lǐng)域中關(guān)于教與學(xué)的一項(xiàng)全新設(shè)計(jì)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008：1

[11] 高嵐，申荷永.沙盤游戲療法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：4-5.

變態(tài)心理學(xué)范文第2篇

“我想學(xué)心理學(xué)。”

“為啥？”“文科生學(xué)心理咨詢，還是很適合的吧！”

“我也想學(xué)心理學(xué)，我偶像最近因?yàn)橐钟舭Y去世了，我好想幫助抑郁癥人群……”

不少同學(xué)對(duì)心理學(xué)專業(yè)都存在類似上述的誤解。那么心理學(xué)專業(yè)具體學(xué)什么呢？讓我們一起來(lái)看看心理學(xué)專業(yè)本科階段有哪些必修的基礎(chǔ)課程：

普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理學(xué)統(tǒng)計(jì)、人體解剖生物學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢概論。

除了以上課程，如果你是師范類院校心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，那么你可能會(huì)接觸教育類方向的學(xué)習(xí)；如果你是綜合類院校心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，那么你可能會(huì)接觸認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)類、人力管理類方向的學(xué)習(xí)。

聽(tīng)完以上內(nèi)容，有的小伙伴就要驚呼了：“心理學(xué)還要學(xué)統(tǒng)計(jì)、生物？我可是文科生啊。”“普通心理學(xué)是什么？實(shí)驗(yàn)心理學(xué)又是什么？我只對(duì)變態(tài)心理學(xué)感興趣！”

關(guān)于心理學(xué)還有哪些誤區(qū)，今天小編就來(lái)一一解開(kāi)吧！

1.心理學(xué)專業(yè)不是文科類專業(yè)

在很多人的眼中，心理學(xué)是與哲學(xué)、教育學(xué)一樣的文科類專業(yè)，然而事實(shí)上，心理學(xué)是一個(gè)理科類專業(yè)。心理學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生能得到的學(xué)位只能是理學(xué)學(xué)士學(xué)位或教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。

在中國(guó)，有一些高校的心理學(xué)專業(yè)是文理科兼收，但是有的學(xué)校則只招收理科生。如果你要報(bào)讀心理學(xué)專業(yè)，一定要弄清楚這一點(diǎn)，并且做好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、生物等相關(guān)課程的心理準(zhǔn)備。

心理學(xué)不是文科，因?yàn)楝F(xiàn)在心理學(xué)家們都努力做著一件事情――讓心理學(xué)成為一門名正言順的科學(xué)，希望能夠用自然科學(xué)的研究方法來(lái)理解和研究人類內(nèi)心活動(dòng)和外部行為，努力甩掉心理學(xué)頭上的“偽科學(xué)”名號(hào)。如果你打算成為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)者，那么現(xiàn)在你需要用一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)重新審視這門學(xué)科了！

2.學(xué)心理學(xué)≠學(xué)習(xí)心理咨詢

從課程你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人熟悉的心理咨詢、變態(tài)心理學(xué)等都只是心理學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的一部分內(nèi)容。如果你以為學(xué)心理學(xué)專業(yè)就只學(xué)這些東西，可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

本科階段心理專業(yè)學(xué)習(xí)基本不會(huì)涉及很系統(tǒng)的心理咨詢的學(xué)習(xí)。有一些高校會(huì)在學(xué)生完成基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)之后開(kāi)設(shè)一些選修課，其中每年爆滿的專業(yè)選修課就是“心理咨詢與技術(shù)”。然而不得不很遺憾地告訴大家，本科階段心理咨詢的學(xué)習(xí)只是一個(gè)最基礎(chǔ)的入門，你只能了解一下心理學(xué)的概念，如果你希望憑借一學(xué)期一門課程的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)就能幫助別人解決問(wèn)題，那真的是不明智的。想成為心理咨詢師還需要更深入地學(xué)習(xí)。

但也不要灰心，雖然經(jīng)過(guò)本科階段的學(xué)習(xí)，你還沒(méi)有心理咨詢師的能力給別人提供專業(yè)的幫助，但是你擁有了科學(xué)、專業(yè)的心理知識(shí)（你知道咨詢不是算命），你會(huì)知道心理咨詢的效果以及它的局限性（你知道有的人遇到的問(wèn)題可能是需要服藥而不是僅僅做咨詢），你會(huì)知道心理咨詢的界限與范疇（你不會(huì)再輕易對(duì)熟人說(shuō)“來(lái)找我咨詢吧”），更重要的是你擁有了關(guān)愛(ài)和保護(hù)自己、家人和友人的心理健康意識(shí)，你能夠在家人或者朋友遇到發(fā)展性問(wèn)題的時(shí)候，推薦給他們更好的解決問(wèn)題的途徑！

求學(xué)大課堂：

心理學(xué)專業(yè)的大家庭

心理學(xué)專業(yè)一般分為4個(gè)專業(yè)方向：基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、臨床心理學(xué)。其中應(yīng)用心理學(xué)是考生們比較熱衷學(xué)習(xí)的專業(yè)方向，小編就簡(jiǎn)單介紹一些應(yīng)用心理學(xué)的研究范圍。

1.工業(yè)心理學(xué)

主要研究工程、技術(shù)設(shè)計(jì)和管理工作中人的因素。內(nèi)容包括：為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)高效、安全、健康工作的要求，人所必須具備的感知覺(jué)、思維、決策和操作特點(diǎn)；組織管理工作中的個(gè)體特征、群體心理、領(lǐng)導(dǎo)行為和組織心理；有關(guān)人員選拔、訓(xùn)練、評(píng)價(jià)、激勵(lì)的方法和“人―機(jī)”系統(tǒng)設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)等。

2.社會(huì)心理學(xué)

主要研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為的一般規(guī)律，著重闡明人的心理受社會(huì)文化制約的基本原理以及社會(huì)心理學(xué)原理在各類實(shí)際部門的應(yīng)用。內(nèi)容包括：個(gè)體社會(huì)化過(guò)程，以及，社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)態(tài)度、人際關(guān)系與溝通、大眾心理現(xiàn)象等。

3.醫(yī)學(xué)心理學(xué)

主要研究和探討醫(yī)療保健中的應(yīng)用心理學(xué)理論方法及應(yīng)用。內(nèi)容包括：醫(yī)學(xué)心理診斷和評(píng)估、行為異常的發(fā)生、發(fā)展咨詢和防治、心理咨詢與心理治療的理論和方法、“心理―行為―社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，以及心理關(guān)護(hù)和康復(fù)等。

4.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)

主要研究體育運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用心理學(xué)原理、方法與應(yīng)用。內(nèi)容包括：運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的認(rèn)知過(guò)程、情感、意志、技能學(xué)習(xí)、心理訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)員選材，以及心理測(cè)試與訓(xùn)練方法等。

5.軍事心理學(xué)

主要研究軍事領(lǐng)域的應(yīng)用心理學(xué)原理、方法和應(yīng)用，內(nèi)容包括：軍事人員的選拔、評(píng)估、作業(yè)過(guò)程、訓(xùn)練、咨詢和作戰(zhàn)心理等。

心理學(xué)就業(yè)方向

1.高校：心理學(xué)教師，大多數(shù)學(xué)校是要求老師具有碩士以上學(xué)歷的；高校心理學(xué)公共課教師，高校心理咨詢中心教師。

2.公安系統(tǒng)：公安局、勞教所、監(jiān)獄、邊檢站等機(jī)構(gòu)的公務(wù)員。

3.企業(yè)：主要從事獵頭（人才中介）、企業(yè)咨詢、人力資源管理、市場(chǎng)調(diào)研的工作。

4.中小學(xué)：心理咨詢部門。

5.心理咨詢室：從事心理咨詢工作。

6.醫(yī)院和診所：學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)生，可以去醫(yī)院或心理診所從事心理咨詢和治療的工作。

心理學(xué)專業(yè)院校推薦

一本院校：北京師范大學(xué)（發(fā)展與教育心理學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、華東師范大學(xué)（基礎(chǔ)心理學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、浙江大學(xué)（應(yīng)用心理學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）、華中師范大學(xué)、中南大學(xué)（應(yīng)用心理學(xué)為全國(guó)一流）、陜西師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等。

二本院校：山西師范大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、四川師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、佳木斯大學(xué)、牡丹江師范學(xué)院、江西師范大學(xué)、湛江師范學(xué)院、魯東大學(xué)等。

變態(tài)心理學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：莫言；小說(shuō)；魔幻現(xiàn)實(shí)主義

莫言雖然是我國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，但是他卻在一個(gè)山東高密大欄鄉(xiāng)的農(nóng)村家庭里長(zhǎng)大，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，他受到了不少在經(jīng)濟(jì)方面的貧困和在童年時(shí)期的歧視。莫言在少年時(shí)期，閱讀了不少的像《聊齋志異》《封神榜》等古典文學(xué)作品，中國(guó)傳統(tǒng)民間故事是莫言文學(xué)作品的最初來(lái)源，這些作品與他接觸到的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)結(jié)合起來(lái)，就成了莫言研究中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)最好的素材。對(duì)于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，本文會(huì)展開(kāi)詳細(xì)的研究，讓我們對(duì)莫言的小說(shuō)理解的更加透徹。

一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的源起與其在莫言小說(shuō)中的構(gòu)建

一種敘事文學(xué)的技巧稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義（Majic Realism或Majical Realism），故事在它其中的因果關(guān)系似乎有點(diǎn)不符合現(xiàn)實(shí)情況。早在20世紀(jì)30年代的歐洲，這個(gè)詞就出現(xiàn)了，而在20世紀(jì)50年代前后的拉丁美洲，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開(kāi)始盛行。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)起源于被寡頭政治經(jīng)濟(jì)所控制的拉丁美洲，之所以人們心中的愿望不能實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的生活水平非常艱難，然而存在于印第安的神秘文化、西方的意識(shí)流入和神話傳說(shuō)，他們多種文化結(jié)合起來(lái)就行形成了魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，拉丁美洲人民無(wú)處訴說(shuō)的困苦生活和精神的壓抑被這種文學(xué)所容納，是因?yàn)檫@樣這種文學(xué)才得以發(fā)展和傳播。對(duì)于莫言文學(xué)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，魔幻現(xiàn)實(shí)主對(duì)其有著極為重要的影響，莫言在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子，莫言文學(xué)作品的不斷深入和發(fā)展，這個(gè)過(guò)程等同于莫言對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的理解。他的許多小說(shuō)如《四十一炮》《生死疲勞》，都有魔幻現(xiàn)實(shí)主義包含在里邊。

二、莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的變態(tài)心理學(xué)內(nèi)涵

在莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，主要包含兩個(gè)變態(tài)心理學(xué)內(nèi)涵：①饑餓和孤獨(dú)，在莫言的小說(shuō)中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些有著饑餓和孤獨(dú)生活背景的人物形象，莫言是在饑餓和孤獨(dú)中長(zhǎng)大的，因?yàn)橛辛怂陨淼某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，所以他才會(huì)以孤獨(dú)和饑餓為生活背景，把這種饑餓和孤獨(dú)帶到了寫作當(dāng)中，比如《枯河》這篇小說(shuō)中，小虎子被誤解，最后孤獨(dú)的死去，《牛》講述了人們?yōu)榱双@得牛肉而產(chǎn)生的糾葛和分歧。②人物的變態(tài)心理，在莫言創(chuàng)作的小說(shuō)中，有很多小說(shuō)人物都存在這變態(tài)心理，有些人物屬于施虐型，比如說(shuō)《檀香刑》中人物趙甲就屬于變態(tài)殺人狂，他活著就是為了殺人，在他看來(lái)，只有殺人才能帶給他痛快與滿足，更嚴(yán)重的他認(rèn)為只有殺人他自己才會(huì)變身為神。而有些人物是受虐型的，比如說(shuō)《天堂蒜苔之歌》的人物高羊，他經(jīng)常喝自己的尿卻從來(lái)不進(jìn)行反抗，只是一味地忍氣吞聲。

三、中國(guó)式魔幻文化與互滲律的使用

莫言作品在很多情節(jié)中都用到了互滲律，而用了互滲律情節(jié)的特點(diǎn)是奇特并且激動(dòng)人心。在莫言創(chuàng)作的《狗道》中，莫言通過(guò)介紹黑狗、紅狗和藍(lán)狗與孩子們之間的“斗爭(zhēng)”，并且對(duì)孩子們因關(guān)心他人最后獲得了勝利進(jìn)行闡述，通過(guò)這些情節(jié)，得出了：新生者，正義的人永遠(yuǎn)是這個(gè)世界的勝利者這個(gè)社會(huì)道理。莫言運(yùn)用了互滲律對(duì)這一情節(jié)展開(kāi)描寫，通過(guò)寫孩子們與狗的斗爭(zhēng)，從而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的戰(zhàn)爭(zhēng)也被反應(yīng)出來(lái)。在魔幻時(shí)空的構(gòu)建中，莫言同樣也用到了互滲律，之所以讀者能夠接受并理解莫言構(gòu)造的魔幻時(shí)空，也是因?yàn)樵谶@其中運(yùn)用了互滲律。在《食草者家族》的《生蹼的祖先們》中，莫言運(yùn)用了互滲律構(gòu)造了多層次的魔幻時(shí)空。在《生蹼的祖先們》中，像“反抗活動(dòng)由死去的皮團(tuán)長(zhǎng)來(lái)鎮(zhèn)壓；我在死后看到了梅老師，希望可以復(fù)活等。”死者與生者的對(duì)話的情多次出現(xiàn)。在這需要說(shuō)明的是《生蹼的祖先們》這部作品并不是有關(guān)于鬼神的，只是出現(xiàn)了許多奇怪的場(chǎng)景，之所以沒(méi)有一絲一毫的違和感，是因?yàn)榛B律的接觸關(guān)系和相似關(guān)系，通過(guò)互滲律，莫言將原始思維和現(xiàn)實(shí)思維結(jié)合起來(lái)，從而有利于讀者對(duì)此作品能進(jìn)行更深入的理解。

四、佛教文化對(duì)于莫言魔幻小說(shuō)的影響

在佛神道文化的基礎(chǔ)上有一種思維方式，那就是佛教文化世界魔幻思維，佛教文化的世界魔幻思維也同樣存在于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中。在莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，佛教文化的世界魔幻思維對(duì)其有著重要的影響，換句話說(shuō)，如果沒(méi)有了佛典世界魔幻思維的支撐，莫言的小說(shuō)很多情節(jié)都不能得到升華，進(jìn)而文學(xué)意蘊(yùn)也不會(huì)很厚實(shí)，比如《紅高粱家族》中的羅漢大爺被孫五事剝下皮后，孫五事就患上了病，這就體現(xiàn)了佛教文化中的有因必有果，同時(shí)也體現(xiàn)出了莫言所運(yùn)用的佛教文化世界魔幻思維。

五、結(jié)語(yǔ)

綜合以上所說(shuō)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是莫言作品中最重要的文章風(fēng)格。對(duì)莫言小說(shuō)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，本文進(jìn)行了全面深入的分析，不僅研究了魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及互滲律的運(yùn)用，而且還研究了佛典文化和變態(tài)心理學(xué)，之所以當(dāng)這些寫作風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，很好的體現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)和人性化，還給讀者帶來(lái)了不同尋常的體驗(yàn)和心靈上的震撼，是因?yàn)樵谀Щ矛F(xiàn)實(shí)主義題材中，莫言能夠很好的運(yùn)用起來(lái)。莫言的這些作品同時(shí)為中國(guó)文化的傳播并且為了外國(guó)人能更好了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化做出了突出的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉江凱.本土性、民族性的世界寫作：莫言的海外傳播與接受[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2011（4）.

變態(tài)心理學(xué)范文第4篇

      

        卷首語(yǔ)

        (1)心理學(xué)的故事 無(wú)

        基礎(chǔ)理論

        (4)心理測(cè)量知識(shí) 紀(jì)宇

        (10)心理測(cè)驗(yàn)技能 紀(jì)宇

        (20)心理咨詢的基本技能 紀(jì)宇

        (36)變態(tài)心理學(xué)知識(shí) 紀(jì)宇

        健康人生

        (47)有底氣才拒絕 流沙

        (48)珍惜生命,不當(dāng)yesbuter 吳迪

        (49)一個(gè)人的狀態(tài)易失敗 無(wú)

        (50)幸福往往就在一拿一放之間 無(wú)

        (52)探望一段愛(ài)情 柴靜

        (52)“積極心理學(xué)之父”塞利格曼 白菊梅

        (54)幸福的真諦——快樂(lè)與意義相結(jié)合 蔣欣然

        家庭教育

        (56)早教怪現(xiàn)象：老人焦慮，父母淡定 葉丹

        男人女人

        (58)產(chǎn)后抑郁并非太嬌氣 普鉺

        (61)老帥哥再婚求完美 劉士霞

        (62)職場(chǎng)女性如何面對(duì)騷擾 吳瀛 趙勵(lì)君

        無(wú)

        (64)男人婚前焦慮：干家務(wù)是個(gè)問(wèn)題 麥芒

        職業(yè)生涯

        (67)職場(chǎng)新人別輸在“面”前 曉悟

        (68)“無(wú)所謂”心態(tài)左右80、90后 何帆

        婚姻家庭

        (70)孝順父母不光是錢的事 吳瀛

        社會(huì)萬(wàn)象

        (72)這類婚姻撤婚可行嗎？ 張景華

        (74)社科院《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》指出：重視“社會(huì)情緒反向” 李瑞英

        成長(zhǎng)煩惱

        (75)宿舍人際關(guān)系為何如此復(fù)雜 唐湘岳

        雜談

        (77)消除內(nèi)心生存苦悶——《安納托利亞往事》本體心理分析 安東尼奧·梅內(nèi)蓋蒂 熊好（譯）

        (78)選對(duì)你的標(biāo)準(zhǔn) 流沙

        (78)你·我·他 無(wú)

        (79)安納托利亞往事 吳云

        (80)阿子營(yíng)仙人洞“穿越”之謎 無(wú)

        (82)轉(zhuǎn)動(dòng) 無(wú)

        (83)愛(ài)情，在一個(gè)男人的背上 無(wú)

        (84)快快樂(lè)樂(lè)地走 張淼

        (84)現(xiàn)代生活 黃苗子

        (85)差一點(diǎn)忘記你,父親 朱成玉

        咨詢報(bào)告

        (86)采用求助者中心療法對(duì)一名監(jiān)獄民警的咨詢報(bào)告 鄧玲玲

        (92)對(duì)轉(zhuǎn)監(jiān)適應(yīng)不良的心理咨詢報(bào)告 陳世偉

        試題解

析

變態(tài)心理學(xué)范文第5篇

一、改進(jìn)教師的教學(xué)行為

1.更新備課形式

（1）更新備課觀念。在備課過(guò)程中，以前我總是要思考：把什么教給學(xué)生？自己知道的？最好的？最多的？最精彩的？最與眾不同的？而現(xiàn)在我換一種思維方式，思考的是什么不給學(xué)生？什么讓學(xué)生自己悟出來(lái)？什么能給學(xué)生帶來(lái)最多的思考？把焦點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法與過(guò)程，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀上，注重面向全體學(xué)生，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。

（2）改變備課形式。把原來(lái)單一的個(gè)人備課，改變?yōu)閭€(gè)人備課與集體備課相結(jié)合。參與前應(yīng)事先了解集體備課的主講人、時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，參與時(shí)要踴躍發(fā)言討論、研究，講求實(shí)效。新課程特別強(qiáng)調(diào)教師要有合作精神，集體備課可以使教師就某一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論與研究，發(fā)揮集體的智慧，并在思維的碰撞中產(chǎn)生更多的火花，幫助教師加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)思路。真正的教學(xué)設(shè)計(jì)還需要執(zhí)教者在集體備課的基礎(chǔ)上來(lái)一次歸納、提升和再創(chuàng)造，這樣才能更好地體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

（3）重新設(shè)置例題。有效的數(shù)學(xué)例題教學(xué)，是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想方法、發(fā)展能力的重要途徑，也可促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式的改變。

①創(chuàng)設(shè)“情境”例題,讓學(xué)生在興趣中接受知識(shí)。學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)接受知識(shí)，“興趣”起著重要的作用。

②設(shè)置實(shí)驗(yàn)性例題，培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的能力。

③變封閉題目為開(kāi)放型題目，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造性。通過(guò)這類問(wèn)題的練習(xí)，可以把學(xué)生引導(dǎo)到他自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳌⑷?zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

④設(shè)置猜想性例題，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)接知識(shí)的能力,磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志。

⑤學(xué)生在解題時(shí)應(yīng)有較敏銳的觀察能力和較豐富的聯(lián)想能力，能舉一反三，觸類旁通，“規(guī)律型”的題目正是考查學(xué)生以上這些能力的有效方式。由于“規(guī)律型”題目的規(guī)律性和普通性，我們教師在舉這樣的例題應(yīng)注意歸納綜合。俗語(yǔ)說(shuō)：“換湯不換藥，萬(wàn)變不離其宗。”這話用在數(shù)學(xué)上正好反映了數(shù)學(xué)知識(shí)的規(guī)律性。

⑥盡力為學(xué)生營(yíng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的空間，堅(jiān)持在數(shù)學(xué)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用情景。

2.更新課堂表現(xiàn)

在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)是在師生雙方的相互作用下共同完成的，特別關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。只有當(dāng)師生之間互相作用，學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性才能得以激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生才能獲得充分的發(fā)展，因此，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)是合作伙伴的關(guān)系。

（1）更新教學(xué)理念。教師要給學(xué)生進(jìn)行思考探索，創(chuàng)造充分的自由支配的空間和時(shí)間；要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立自信心；根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)；注意發(fā)展學(xué)生思維能力及反思的意識(shí)；有效地組織學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題；尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征；根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際合理有效地選用教學(xué)方法；重視與現(xiàn)代信息技術(shù)及其他學(xué)科的整合。

（2）更新的教學(xué)手段。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，已將計(jì)算器的應(yīng)用引入教材，多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將進(jìn)入課堂。但語(yǔ)言、概念并沒(méi)有被拋棄，而是起到畫龍點(diǎn)睛之妙用。當(dāng)學(xué)生理解之后，及時(shí)運(yùn)用層層深入、步步抽象的語(yǔ)言、概念加以引導(dǎo)。（最好是讓學(xué)生自己找到表達(dá)其理解，總結(jié)、概括其升華之認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言、概念）。例如利用動(dòng)畫技術(shù)演示幾何圖形運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，探求點(diǎn)的軌跡等。集圖、文、聲、影于一身的多媒體技術(shù)為教育提供了理想的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了深刻變革。

二、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

1.提高學(xué)生的參與程度

我在教學(xué)過(guò)程中采用小組討論的形式，并配合小組競(jìng)賽，吸引絕大多數(shù)的學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生很投入地參與數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程；分層提問(wèn)，努力讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)；變式練習(xí)，讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行深層次的思考和交流；課堂小結(jié)，讓學(xué)生不僅參與學(xué)，還參與教，把教與學(xué)的角色集與一身，等等。從各方面提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)課堂參與率。

（1）引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探究，為學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者、探索者預(yù)留發(fā)展的空間。

（2）引入同伴合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)提供方式。

2.關(guān)注學(xué)生的情緒表現(xiàn)

課堂情緒是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”交織過(guò)程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是學(xué)生一種思想感情的自然流露，是潛意識(shí)的顯現(xiàn)，屬于感情的東西。學(xué)生的課堂情緒受到學(xué)生內(nèi)外部多因素的共同影響。影響學(xué)生課堂情緒的外部因素是多方面的，但主要的是指來(lái)自教師情緒的影響。我的方法一是讓學(xué)生具有適度的緊張感和愉悅感；二是讓學(xué)生能自我控制、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒，配合教師調(diào)控自己學(xué)習(xí)的消極心理；三是讓學(xué)生都各盡所能，感到踏實(shí)和滿足；四是讓學(xué)生保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)。為使學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)，教學(xué)中教師應(yīng)注意以下幾方面：

（1）教師在課堂上要保持高漲的情緒。在教學(xué)活動(dòng)中，教師的情緒如何，對(duì)于學(xué)生能否積極愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

（2）教師要熱愛(ài)學(xué)生。讓學(xué)生感到教師的愛(ài)，師生之間建立起良好的關(guān)系，互相關(guān)愛(ài)，互相尊重，是教學(xué)成功的重要條件。

（3）愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心、自信心。

（4）注意控制學(xué)生在課堂上的情緒。在課堂教學(xué)中，課堂氣氛對(duì)于一堂課的順利進(jìn)行很重要，而學(xué)生的情緒狀態(tài)往往決定著課堂氣氛。所以，控制學(xué)生在課堂上的情緒，使學(xué)生在良好情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)，是教師的重要職責(zé)之一。

3.提高學(xué)生的思維能力

傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、轉(zhuǎn)變態(tài)度都與思維有關(guān)，數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是“思維過(guò)程”，所以教學(xué)中應(yīng)讓師生思維得到暴露，信息得到交流，給學(xué)生以自由想象的時(shí)間，將數(shù)學(xué)教學(xué)作為“思維過(guò)程”來(lái)進(jìn)行。一是教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景，要引發(fā)大多數(shù)學(xué)生積極進(jìn)行思考，展現(xiàn)出一種積極解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，而不是很困惑的表情；二是讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解，并且提出的問(wèn)題與見(jiàn)解要具有挑戰(zhàn)性與獨(dú)創(chuàng)性；三是讓學(xué)生把經(jīng)過(guò)猜想、探索發(fā)現(xiàn)的結(jié)論作為新的思維素材，去努力探索，再去進(jìn)行新的思維。