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青海湖夢(mèng)幻般的湖范文第1篇

構(gòu)建創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式，其教學(xué)目的時(shí)通過(guò)有效的科學(xué)的方法,使學(xué)生達(dá)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)的境界，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一的閱讀教學(xué)，又應(yīng)該構(gòu)建怎樣的創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式呢？下面就《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文，談?wù)勎以陂喿x教學(xué)中嘗試構(gòu)建的六步驟創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式:

一、創(chuàng)建情境，激感

興趣和愛(ài)好是小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)的各種教學(xué)情境，滲透的情感教育，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入新課時(shí)，我首先運(yùn)用現(xiàn)代多媒體電腦為學(xué)生播放有關(guān)青海湖的錄像，讓學(xué)生欣賞青海湖夢(mèng)幻般的景色。在一個(gè)有靜、有動(dòng)、有聲、有色的教學(xué)情境中，激發(fā)了學(xué)生暢游青海湖的欲望，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。接著，就及時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)計(jì)問(wèn)題:你喜歡青海湖嗎？想不想看看課文是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)青海湖的？這樣，就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情。

新型的師生關(guān)系是建立在平等、尊重、信任基礎(chǔ)上的。課堂上盡可能地表?yè)P(yáng)學(xué)生是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的一種辦法，但我覺(jué)得能認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生自己管理自己，是一種更有效的辦法。師生之間建立起民主、平等、互愛(ài)的關(guān)系，學(xué)生就會(huì)“親其師而信其道”，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。為了讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我在課堂教學(xué)中，常常鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生大膽地說(shuō)，想說(shuō)就說(shuō)，各抒已見(jiàn)，形成民主、自由、和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。

二、自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)質(zhì)疑

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)突出學(xué)生的主體的實(shí)踐活動(dòng)，多鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生自學(xué)自悟，獨(dú)立求索。“學(xué)起于思，思起于疑。”學(xué)生的積極思維往往是從疑問(wèn)開(kāi)始的，有疑問(wèn)才能促使學(xué)生去探索，去創(chuàng)新。閱讀教學(xué)要放手讓學(xué)生用自己的眼光讀書(shū)，在獨(dú)立閱讀中大膽地質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過(guò)程中，只有喚起學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，才能促使全體學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要把學(xué)生真正看作是學(xué)習(xí)的主人，通過(guò)啟發(fā)、設(shè)疑等方式來(lái)激發(fā)全體學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。在教學(xué)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了愉快的教學(xué)情境，讓學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式（個(gè)人讀、雙人讀、小組讀、品讀重點(diǎn)等）自主閱讀課文，并把不理解的內(nèi)容和有疑問(wèn)的地方標(biāo)出來(lái)。同時(shí)，找出自己喜歡的部分，認(rèn)真地讀一讀。這樣，學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)，在自主的讀書(shū)中探究學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立求索，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。

三、師生互動(dòng)，合作交流

在教學(xué)過(guò)程中，可以采用同桌交流、小組交流、全班交流、師生交流等形式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出閱讀中的疑難問(wèn)題，進(jìn)行合作交流，共同解決問(wèn)題。在小組交流的過(guò)程中，已解決的問(wèn)題可以進(jìn)行匯報(bào)，別的小組可以提出同一問(wèn)題的不同答案，達(dá)到交流的目的，小組篩選后，提出本組的疑難問(wèn)題，簡(jiǎn)單的立即解決，重要的、難點(diǎn)的地方，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)真篩選，提出重點(diǎn)，讓全班同學(xué)討論。由于《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文閱讀課文，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解比較容易，如:課文從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)青海湖的？青海湖的景色有什么特點(diǎn)？這些問(wèn)題學(xué)生通過(guò)自主讀書(shū)，合作討論，馬上就能理解。但對(duì)課文中的重點(diǎn)句子，如:“誰(shuí)能相信這是大自然的現(xiàn)實(shí)，而不是大膽的夢(mèng)幻呢？”“可是此時(shí)，我卻被青海湖的質(zhì)樸所震懾，原先那些華麗的感慨被一股大自然的魅力所了。”等句子的意思理解還不夠到位，就應(yīng)該由老師再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地讀書(shū)，讓學(xué)生在讀中感悟，老師則起到點(diǎn)撥導(dǎo)思的作用。

四、歸納釋疑，提出見(jiàn)解

作為教師不僅要傳授知識(shí)，更要成為學(xué)生的知心朋友，教會(huì)學(xué)生在知識(shí)的海洋里探求新知。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生多提供討論、交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己的情感，有序地發(fā)現(xiàn)，自覺(jué)地獲取新知，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。著名教育家贊可夫說(shuō):“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用。”因而，創(chuàng)新教學(xué)就是要把教師的講解為中心改為學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)為主，教師的任務(wù)不再是把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，使學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見(jiàn)解。除此之外，還應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行歸納，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，以便下一課的學(xué)習(xí)更上一層樓。在教學(xué)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，我就通過(guò)讓學(xué)生交流朗讀自己喜歡的部分，并說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因，以及談?wù)勀憧吹竭@夢(mèng)幻般的青海湖時(shí)的感受和體會(huì)等創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出不同的見(jiàn)解、感受和體驗(yàn)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

五、實(shí)踐練習(xí)，拓展創(chuàng)新

同志說(shuō):“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要得學(xué)習(xí)。”在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，而且是創(chuàng)新的必要途徑。學(xué)習(xí)目的不僅只是“求懂”，更重要的是求發(fā)展。因此，我們要讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考，獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。我在教學(xué)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)：

青海湖夢(mèng)幻般的湖范文第2篇

1.把握本文的情感線索及觀察順序，培養(yǎng)學(xué)生觀察景物的能力。

2.學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描述的方法，學(xué)習(xí)本文生動(dòng)的詞語(yǔ)和多種修辭手法的運(yùn)用。

3.了解青海湖的美麗，使學(xué)生更加熱愛(ài)多姿多彩的祖國(guó)。

4.挖掘文本的內(nèi)涵，把握作者對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.理解作者的描寫(xiě)，從中體會(huì)青海湖夢(mèng)幻般的美。

2.品味賞析生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)生動(dòng)的詞語(yǔ)和多種修辭手法的運(yùn)用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

對(duì)文章的深入?yún)⑼福龑?dǎo)學(xué)生對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

有一個(gè)地方，它被稱為“地球母親的最后一滴眼淚”，它的湖水顏色是七色的，在不同季節(jié)，甚至在同一天，顏色七彩紛呈，變幻莫測(cè)，被人稱為“夢(mèng)之湖”，這就是青海湖。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)馮君莉的《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》。

二、研習(xí)課文

1.檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)容易讀錯(cuò)的字詞。

2.好，接下來(lái)我們看文章的四個(gè)小標(biāo)題，大家能找出什么規(guī)律嗎？

學(xué)生：都有夢(mèng)境。

3.對(duì)，也就是說(shuō)，夢(mèng)境是這篇文章的線索，那么，夢(mèng)境具體落實(shí)在哪兒呢？請(qǐng)同學(xué)們用最快的速度找出文章中描寫(xiě)夢(mèng)境的語(yǔ)段，或者有夢(mèng)這個(gè)詞的語(yǔ)句。

學(xué)生：每一部分的開(kāi)頭或結(jié)尾。

4.這是真的夢(mèng)還是假的夢(mèng)？抑或有真有假？

學(xué)生：第一部分，是真的夢(mèng)。

第二部分，是假的夢(mèng)，因?yàn)樽髡咴趹岩桑菈?mèng)境。

第三部分，是假的夢(mèng)，作者通過(guò)反問(wèn)，表達(dá)難以置信的感情，通過(guò)感嘆來(lái)強(qiáng)化。

第四部分，作者回到了現(xiàn)實(shí)，不是在做夢(mèng)。

5.作者通過(guò)真的假的夢(mèng)境想要表達(dá)什么？

學(xué)生：以夢(mèng)境來(lái)烘托青海湖的美。

6.那么，青海湖美在哪兒呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页瞿阏J(rèn)為描寫(xiě)青海湖的美麗的句子，并分析它美在哪兒，用什么手法表現(xiàn)，同學(xué)之間可以討論。

根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行討論，比較多的會(huì)集中在第二部分，比如：

①那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪，像是尚未凝固的玻璃漿液，又像是白種人的小姑娘那水靈靈、藍(lán)晶晶的眸子。

分析：它采用了比喻的修辭手法，以藍(lán)錦緞做喻體，寫(xiě)出了湖面的絲滑，以玻璃漿液做喻體，寫(xiě)出了漣漪的純凈、柔滑，以眸子做喻體寫(xiě)出了漣漪的生動(dòng)、亮麗。

以前人們經(jīng)常把有神的眼睛比作秋波，能引起人們無(wú)限的想象，而此處把湖水比作眸子同樣給我們無(wú)限想象的空間。

②那草灘的綠，綠得嬌嫩，那菜花的黃，黃得蓬勃，而那湖水的藍(lán)，又是藍(lán)得多么醉人啊！它藍(lán)似海洋，可比海洋要藍(lán)得純正；它藍(lán)似天空，可比天空要藍(lán)得深沉。

分析：它運(yùn)用色彩來(lái)描繪出青海湖的美，又運(yùn)用和海洋、天空的對(duì)比來(lái)寫(xiě)出藍(lán)的濃，沒(méi)有雜質(zhì)。

③再順眼望去，在青海湖所能目極的盡頭，在水天相連的地方，是一道尚未退卻的烏云，它翻滾著，好似奔騰的駿馬。

分析：采用比喻的修辭手法，把平時(shí)我們不喜歡的烏云寫(xiě)得形象又富有動(dòng)感。

（有學(xué)生提出這句的時(shí)候，我靈光一現(xiàn)，這恰恰為后面的講解做了很好的鋪墊。）

7.請(qǐng)學(xué)生齊讀第8段，再次感受文字所表達(dá)的美。

8.呈現(xiàn)圖片，以直觀的形象讓學(xué)生體會(huì)青海湖的美。

9.從青海湖的美中，作者得到了怎樣的人生感悟？

學(xué)生：讓它自然地生存。應(yīng)該留一席原始的純自然的位置。

10.從司機(jī)身上，作者得到了怎樣的人生感悟？

學(xué)生：真正的美就在人間，就在地上，即便你至今尚未發(fā)現(xiàn)，然而它卻實(shí)實(shí)在在地存在著。

要珍惜、要覓尋，不要錯(cuò)過(guò)，更不要在夢(mèng)中追求。

11.這是作者從湖水和司機(jī)身上得到的感悟，也是作者想告訴我們的，那么我們學(xué)了這篇文章，得到了怎樣的感悟呢？我們應(yīng)該從哪些角度去感悟呢？

提示：我們讀文章，一定要讀人，從人的角度去感悟。

12.文章出現(xiàn)的人物只有兩個(gè)，一個(gè)是司機(jī)，一個(gè)是我，司機(jī)是怎樣的人，我又是怎樣的人？請(qǐng)同學(xué)們找出并朗讀描寫(xiě)司機(jī)的語(yǔ)段，同時(shí)思考：我對(duì)司機(jī)的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？

學(xué)生：由“不解”到“沒(méi)有交流情感的意思”到“心靈相通”。

13.心靈相通指什么？

學(xué)生：我們都愛(ài)這純真的美。

14.獨(dú)特的方式又指什么？

學(xué)生：沒(méi)有很多的語(yǔ)言，只有默默的關(guān)懷。

15.從此處可發(fā)現(xiàn)，司機(jī)的內(nèi)心如何？

學(xué)生：這是一個(gè)內(nèi)心平和從容之人。

16.是啊，只有內(nèi)心平和之人，才能發(fā)現(xiàn)自然界中的質(zhì)樸純真的美，這是一種由內(nèi)而外的釋放。反之，如果一個(gè)人熱衷于名利，我想，任何美的事物在他身邊，在他眼前，他都會(huì)熟視無(wú)睹的。

（呈現(xiàn)：美在我們心里）

17.我的內(nèi)心又如何，對(duì)自然美是抱著怎樣的感情的？

學(xué)生：非常渴望。

三、小結(jié)

是啊，正因?yàn)閮?nèi)心渴望，她才會(huì)真正地認(rèn)識(shí)到，這就是所謂的境由心生吧，當(dāng)我們心里有什么的時(shí)候，眼里就有什么。司機(jī)因?yàn)閮?nèi)心從容，他懂得這世界上真正的美是自然質(zhì)樸的美；我因?yàn)閮?nèi)心渴望才能被青海湖自然之美所震撼。所以，在她眼里，哪怕烏云也是很美的。正如羅丹所說(shuō)，這世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我認(rèn)為是缺少發(fā)現(xiàn)美的心靈。其實(shí)，美在我們心里，美更是一種態(tài)度，需要我們?nèi)シe極地尋找。

（呈現(xiàn)：美更是一種態(tài)度）

最后，我希望大家?guī)е活w平和從容的心，去發(fā)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在存在于我們生活中的那最自然、最樸素、最本真的美，我想，你的內(nèi)心肯定會(huì)非常富足。

【教學(xué)反思】

青海湖夢(mèng)幻般的湖范文第3篇

碧波萬(wàn)頃的青海湖，清香撲鼻的油菜花，世外桃源般的國(guó)家森林公園以及絢麗多彩的民族文化夏季，趕上大片大片的油菜花開(kāi)，漫天的芳香鋪疊而來(lái)，潑灑出一幅天然的金色畫(huà)卷。看萬(wàn)頃湖光輕輕蕩漾，那幽深的藍(lán)，讓人將一顆染了風(fēng)塵的心沉落進(jìn)去，又潔凈無(wú)塵地打撈出來(lái)。

古老的縣城在車輪滾滾間向世界敞開(kāi)了懷抱，熱情好客的土鄉(xiāng)兒女穿和四面八方慕名而來(lái)的游客們?cè)诒荣愔嗥穱L起了醇香四溢的青稞美酒，土鄉(xiāng)獨(dú)特的民族風(fēng)情和環(huán)湖賽融為一體，成為了環(huán)湖賽最大的亮點(diǎn)。一望無(wú)垠的湖面，倒映著潔白的雪山，看魚(yú)群歡躍，萬(wàn)鳥(niǎo)翱翔，生命在這片凈土上，追尋到一種與自然生息與共的和諧。人類如鳥(niǎo)兒一般，渴望飛翔，找尋心靈的故鄉(xiāng)。那么，就在這里存放夢(mèng)想吧，夢(mèng)想會(huì)將幸福傳遞給每一個(gè)往來(lái)的路人。參加環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽的車手們將在這樣的畫(huà)面中完成了上千公里的賽程。

高原之上，藍(lán)天之下，象是一顆璀璨的明珠，在我們雪域高原熠熠生輝，登上峰頂，才知道，諾大的草原，古老的傳說(shuō)，沉重的記憶，都在你的肩頭聳立，你的光芒吸引著人們一路追隨的腳步。因山的表層被紅土層所覆蓋，唐朝時(shí)被稱為赤嶺，因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏和親時(shí)，途經(jīng)赤嶺作過(guò)短期停留的歷史，日月山便給漢藏人民留下了許多美好的記憶和傳說(shuō)。

漫漫數(shù)千年過(guò)去了，很多流傳在民間的故事和傳說(shuō)，，給日月山增加了諸多神秘的色彩，分立在山的埡口兩側(cè)，古樸典雅的日月雙亭，在風(fēng)中站成了路碑，站成了文字，站成了日月。

雖然我們眼中的日月山，沒(méi)有昆侖山的磅礴氣勢(shì)，也沒(méi)有唐古拉山的高大雄偉，但因?yàn)槊利惖氖肥拢屵@座曾架起過(guò)漢藏人民的深情厚誼的普通山峰，永久的載入了史冊(cè)。

經(jīng)幡上面密密麻麻排列的經(jīng)文中，也許寫(xiě)著日月輪回的故事，也許寫(xiě)著高原俊朗的容顏，也許寫(xiě)著心中虔誠(chéng)的祈盼，也許寫(xiě)著日月山挺拔的豪情。雖然我看不懂上面的密密麻麻排列著的經(jīng)文，但是對(duì)于日月山，我也是懷著同樣的敬畏。

目光流放在蒼茫的群山中，塵封的記憶被山風(fēng)牽著，不知游蕩到歲月經(jīng)緯里的哪一年、哪一月、哪一天。在時(shí)光的一瞬駐足，搭乘著遠(yuǎn)去的風(fēng)，留下一顏淺淺的惆悵，一聲輕輕的嘆息，日月亭前，又多了一抹遙遠(yuǎn)的思念。

青海湖夢(mèng)幻般的湖范文第4篇

一、激發(fā)興趣，引導(dǎo)探究

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)探究的需求，使自己獲得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，教師要想辦法激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣。

1.精心設(shè)疑。好奇是兒童的天性，興趣是最好的老師。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以喚起學(xué)生的有意注意，調(diào)動(dòng)思維的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)，善于學(xué)。教師要想盡辦法集中學(xué)生的注意力，巧妙設(shè)疑，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師可以在題目上設(shè)疑，把學(xué)生的思維帶進(jìn)課堂。如《遨游太空的五星紅旗》一課，在學(xué)生讀完課題之后，我設(shè)疑：五星紅旗是怎樣遨游太空的？遨游過(guò)太空的五星紅旗現(xiàn)在在哪？五星紅旗能遨游太空說(shuō)明了什么？這樣設(shè)疑大大激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。對(duì)狀物繪景或抒感的課文，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章所描繪的情境，激起學(xué)生自學(xué)的興趣。如教學(xué)《秋天的雨》《燕子》《鏡泊湖奇觀》等文章時(shí)，我充分利用PPT，再現(xiàn)書(shū)中所描繪的情感意境，演播與課文相匹配的音樂(lè)，讓學(xué)生從具體、鮮明的畫(huà)面和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述中產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感覺(jué)。

3.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。著名學(xué)者朱光潛先生說(shuō)：“熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切含義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的筋脈里。”教師要多讀少講，把更多的時(shí)間用于朗讀；要讓學(xué)生讀通、讀熟和讀出感情；不要單純從朗讀技巧上指導(dǎo)，應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生入境入情，用朗讀表達(dá)出思想感情。默讀也是重要的閱讀基本功，教師要指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想，在獨(dú)立閱讀和思考中培養(yǎng)閱讀能力。

如《月光曲》一文，其中有一個(gè)段落用語(yǔ)言描繪了《月光曲》的具體內(nèi)容，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生先用平緩、柔和的語(yǔ)調(diào)去讀，最后用激越、快速、高昂的語(yǔ)調(diào)去讀，以表現(xiàn)出貝多芬那顆滾燙的心，以及他希望盲姑娘能享受到光明和快樂(lè)的愿望。

二、體現(xiàn)主體地位，學(xué)會(huì)自我探究

語(yǔ)文教學(xué)不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是要使學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)，教師就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，使教和學(xué)和諧發(fā)展。具體操作如下：

1.自讀自悟，心中有數(shù)。給予學(xué)生充分的自讀時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生采用自己喜歡的讀書(shū)方式自悟，默讀思考，質(zhì)疑問(wèn)難；輕聲試讀，畫(huà)出自己喜歡的或印象深刻的、最使自己感動(dòng)的場(chǎng)景；邊讀邊查閱工具書(shū)或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料；練習(xí)朗讀，有感情地朗讀自己喜歡的段落；邊讀邊寫(xiě)學(xué)習(xí)心得――我讀懂了什么；提出自己學(xué)習(xí)這篇文章的目標(biāo)；邊讀邊展開(kāi)合理的想象；聯(lián)系上下文和生活實(shí)際進(jìn)行琢磨；細(xì)細(xì)品味自己喜歡的詞、句、段。這樣，學(xué)生通過(guò)自讀、自思、自解、自練、自悟，做到了心中有數(shù)，閱讀能力得到了提高。

2.合作釋疑，生生互動(dòng)。利用大量的時(shí)間初讀課文后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，匯報(bào)自己的自學(xué)收獲，組內(nèi)各抒己見(jiàn)，盡情交流，相互解決自學(xué)中遇到的難題。教師還要引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)“讀什么”和“寫(xiě)的是什么”的訓(xùn)練，既理解語(yǔ)言文字，又要深入挖掘思想內(nèi)容。

3.細(xì)讀課文，指導(dǎo)感悟，重點(diǎn)探究。首先，全班交流自讀和合作學(xué)習(xí)的情況，梳理問(wèn)題，抓訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的魅力。其次，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，品味語(yǔ)言文字的精妙。第三，讓學(xué)生領(lǐng)悟到怎么朗讀文章，在讀中體會(huì)作者所表達(dá)的情感與思想。

教師應(yīng)提供條件，給學(xué)生均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓各種程度的學(xué)生都有成功的可能。對(duì)學(xué)習(xí)上有進(jìn)步的學(xué)生，教師要及時(shí)肯定、稱贊，讓學(xué)生把成功的喜悅轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的動(dòng)力，樹(shù)立自學(xué)的信心。

三、因材施教，有的放矢，教給方法

“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，若想提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師必須教給學(xué)生自學(xué)的方法，使學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，激起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

如教學(xué)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》時(shí)，我和學(xué)生查閱了青藏高原、青海湖與文中提到的其他湖的資料以及“世外桃源”的來(lái)歷。我板書(shū)課題，注意從“夢(mèng)幻”兩個(gè)字入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)夢(mèng)幻的感覺(jué)，體會(huì)作者對(duì)青海湖的喜愛(ài)之情。我還設(shè)計(jì)了多種練習(xí)，提出一些問(wèn)題打開(kāi)學(xué)生的思路，讓學(xué)生從文題中了解青海湖以及文中所涉及的內(nèi)容。最后，我讓學(xué)生在自主閱讀中感受青海湖質(zhì)樸、粗獷、自然的美。文章清新、柔美的詞句深深地感染了學(xué)生，激起了他們自主學(xué)習(xí)的欲望。

除了讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)不同的文章采取不同的閱讀方法外，教師還要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句和段落的理解來(lái)通篇理解文章的內(nèi)涵，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)給文章劃分段落，概括段意，總結(jié)出中心思想。

要想讓學(xué)生把學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化為能力，教師就要選取不同類型的文章，讓學(xué)生反復(fù)實(shí)踐，運(yùn)用不同的閱讀方法自主探究；積極開(kāi)展課外閱讀，讓學(xué)生定期交流自主閱讀經(jīng)驗(yàn)，使他們能取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。

青海湖夢(mèng)幻般的湖范文第5篇

[關(guān)鍵詞]審美感知 情境 審美能力

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）300024

初中語(yǔ)文教學(xué)大綱提出了培養(yǎng)初中生閱讀能力的要求。教學(xué)大綱指出，學(xué)生應(yīng)該“讀一般的現(xiàn)代文，能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本的寫(xiě)作方法，具有一定的語(yǔ)言感受能力”。而且，現(xiàn)代文占據(jù)目前初中語(yǔ)文教材的絕大部分。所以，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文的閱讀能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。

培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文閱讀能力的一個(gè)重要方面是培養(yǎng)現(xiàn)代文閱讀審美能力。通過(guò)審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，教會(huì)學(xué)生感知文章中美的因素，獲得美的熏陶，提高對(duì)美的鑒賞能力與感受能力。筆者在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，探索在初中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中開(kāi)展審美教育的策略。

一、創(chuàng)設(shè)閱讀審美情境

學(xué)習(xí)知識(shí)，是在信息輸入與輸出過(guò)程中一種情感上的體驗(yàn)。因此，開(kāi)展現(xiàn)代文審美閱讀教學(xué)，需要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)與情境是密不可分的，教師只有注重設(shè)計(jì)審美情境，學(xué)生對(duì)美的情感才會(huì)被激發(fā)，才能獲得美的熏陶，才會(huì)感知美、欣賞美、理解美。為此，教師應(yīng)該在現(xiàn)代文閱讀課中，創(chuàng)設(shè)審美教學(xué)情境。

在閱讀審美情境營(yíng)造上，教師在導(dǎo)入新課的時(shí)候，可以采用富有感染力的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造情境，誘發(fā)教學(xué)的美感，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的教學(xué)情境。如在講述《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》這一節(jié)課的時(shí)候，教師可以用詩(shī)意的語(yǔ)言去設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入語(yǔ)，介紹青海湖的詩(shī)情畫(huà)意，以及栩栩如生的景象。通過(guò)有聲有色的語(yǔ)言導(dǎo)入，觸發(fā)學(xué)生對(duì)青海湖的審美情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的審美意境之中。

教師還可以采用多媒體教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)審美的情景。如運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供優(yōu)美的音樂(lè)情境與畫(huà)面意境。如在《濟(jì)南的冬天》這一節(jié)課的時(shí)候，教師可以采用多媒體教學(xué)技術(shù)播放濟(jì)南冬天的景象，并且配上一些溫馨的音樂(lè)，這樣就可以使學(xué)生對(duì)濟(jì)南的美景有一個(gè)感知，從而進(jìn)入濟(jì)南風(fēng)景的審美情境之中。

二、閱讀文本，強(qiáng)化審美感知

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾這么說(shuō)過(guò)：“教育不是簡(jiǎn)單的灌輸，是一種點(diǎn)燃思維之火焰。”因此，教師在開(kāi)展審美教育的時(shí)候，應(yīng)該誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的審美情緒，觸發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。這就需要教師在開(kāi)展審美教育的時(shí)候，讓學(xué)生接觸文章中的文字語(yǔ)言，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章的審美感知。

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”為了讓學(xué)生感知文章的文字美，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生“讀”。在讀的過(guò)程中，把握文字的音、形、義，感悟文字之美，從而強(qiáng)化審美感知。為此，教師可以自己先范讀，讓學(xué)生知道漢字的準(zhǔn)確發(fā)音、語(yǔ)速、語(yǔ)音，以及作品中表達(dá)的情感。如在講述《沁園春?雪》這一節(jié)課的時(shí)候，教師在范讀的時(shí)候，應(yīng)該讀出詩(shī)詞的大氣磅礴的意蘊(yùn)，這樣才能讓學(xué)生感知詞中豪邁奔放的壯美。這也需要教師在范讀作品的過(guò)程中，深入體驗(yàn)作品的情感，積極融入作品的情境，這樣才能把作品的美傳達(dá)出來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的審美感知。

之后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。通過(guò)誦讀，讓學(xué)生自主理解課文的內(nèi)容，以及領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的情感。教師應(yīng)指導(dǎo)采用正確的方法誦讀課文。如讀的時(shí)候應(yīng)集中精力，把孤立的文字、單一的概念、零星的畫(huà)面都串聯(lián)起來(lái)，這樣才能準(zhǔn)確讀懂課文中每一個(gè)詞和每一句話的意義，才能正確領(lǐng)悟文本的思想與內(nèi)涵。學(xué)生在反復(fù)閱讀文本的過(guò)程中，不自覺(jué)就會(huì)調(diào)動(dòng)出大腦里原本存在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也就是會(huì)聯(lián)想到所學(xué)的舊知識(shí)。在這一聯(lián)想過(guò)程中，就會(huì)展開(kāi)新舊知識(shí)互相比較與分析，無(wú)形中就加深對(duì)課本內(nèi)容的理解。這也需要教師善于采用聯(lián)想策略，讓學(xué)生在新舊知識(shí)的比較過(guò)程中強(qiáng)化審美上的感知。如在講述《周莊水韻》這一節(jié)課的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生聯(lián)想之前學(xué)過(guò)的《長(zhǎng)江三峽》之類的游記題材知識(shí)，這樣使學(xué)生能有意識(shí)地去思考作者所描繪的景物，所采用的修辭方法，以及在文本中所寄予的深厚感情，從而深入理解課文中蘊(yùn)含的美感。

三、閱讀文本，培養(yǎng)審美能力

開(kāi)展審美教育，與培養(yǎng)審美能力是密不可分的。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這樣學(xué)生才會(huì)自覺(jué)認(rèn)知美、理解、欣賞美與鑒賞美。