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屋頂上的大象范文第1篇

【摘要】

目的 探討丙泊酚復(fù)合烏司他丁對(duì)腸缺血再灌注（I/R）大鼠肺損傷的影響。方法 SD大鼠30只，隨機(jī)分為假手術(shù)對(duì)照組、腸I/R組、烏司他丁組、丙泊酚組及聯(lián)合用藥組，每組6只。測(cè)定各組大鼠肺組織支氣管肺泡灌洗液(BALF)蛋白濃度、肺濕重/干重、肺組織丙二醛(MDA)含量及超氧化物歧化酶(SOD)活性；觀察肺組織超微結(jié)構(gòu)變化。結(jié)果 聯(lián)合用藥較單獨(dú)用藥可顯著改善肺組織超微結(jié)構(gòu)變化；降低BALF蛋白濃度、肺組織MDA含量、肺濕重/干重，升高SOD活性（P

【關(guān)鍵詞】 二異丙酚；胰蛋白酶抑制劑；腸；再灌注損傷；肺

【Abstract】 Objective To explore the effect of propofol compounded with ulinastatin on acute lung injury induced by intestine ischemia/reperfusion (I/R) in rat. Methods 30 SD rats were randomly pided into sham operation， intestine I/R， ulinastatin， propofol and drug combination groups (n=6). Lung tissue bronchoalveolar lavage fluid (BALF) protein concentration， lung wet/dry weight， malonaldehyde (MDA)， superoxidase dismutase (SOD) and ultrasructure of lung tissue were detected. Results Drug combination obviously improved the changes of lung tissue ultrastructure， decreased the BALF protein concentration， MDA content and lung wet/dry weight， increased SOD activity than single drug (P＜0.05， P＜0.01). Conclusions Propofol compounded with ulinastatin can more obviously decrease the lung injury induced by intestine I/R， which is related with reducing oxygen radical in lung tissue and decreasing capillary vessel permeability of lung tissue.

【Key words】 Disoprofol; Trypsinase inhibitor; Intestine; Reperfusion injury; Lung

腸缺血再灌注（I/R）損傷可引起以肺微血管內(nèi)皮細(xì)胞通透性增高為特點(diǎn)的急性肺損傷（ALI）。老年患者腸道腫瘤、腹外疝嵌頓、腸系膜血管病變等易引起腸梗阻，梗阻解除后腸I/R導(dǎo)致的ALI對(duì)老年患者疾病的轉(zhuǎn)歸尤為重要。腸I/R致ALI的發(fā)病包括氧化損傷、中性粒細(xì)胞的活化、促炎細(xì)胞因子的大量釋放等多種機(jī)制，最終產(chǎn)生炎性“瀑布”樣反應(yīng)〔1〕。丙泊酚具有良好的抗氧化和抑制細(xì)胞因子的功能，臨床劑量的丙泊酚可以減輕小腸缺血再灌注后肺損傷〔2〕。胰蛋白酶抑制劑烏司他丁能夠抑制炎癥介質(zhì)的過度釋放，改善微循環(huán)和組織灌注，減輕了內(nèi)毒素導(dǎo)致的肺損傷〔3〕。丙泊酚復(fù)合烏司他丁是否能更有效地減輕炎癥級(jí)聯(lián)反應(yīng)，顯著降低老年患者腸I/R后ALI尚無定論，故本研究加以探討。

1 材料與方法

1.1 主要試劑

丙泊酚（批號(hào)：DC612，AstraZeneca公司，意大利），烏司他丁（批號(hào)：040201，廣東天普生化醫(yī)藥公司），丙二醛（MDA）含量及超氧化物歧化酶（SOD）活性試劑盒（南京建成生物工程研究所）。

1.2 動(dòng)物選擇及分組

雄性SD大鼠30只，體重220～250 g（由河北醫(yī)科大學(xué)動(dòng)物中心提供），實(shí)驗(yàn)前禁食12 h，自由飲水；隨機(jī)分為5組：假手術(shù)組（Ⅰ組）、I/R組（Ⅱ組）、烏司他丁組（Ⅲ組，經(jīng)靜脈注射烏司他丁5萬U/kg）、丙泊酚組（Ⅳ組，用微量泵連續(xù)經(jīng)靜脈泵入8 mg·kg-1·h-1丙泊酚）、聯(lián)合用藥組（Ⅴ組，靜脈注射烏司他丁5萬U/kg、用微量泵連續(xù)經(jīng)靜脈泵入丙泊酚8 mg·kg-1·h-1），每組6只。

1.3 動(dòng)物模型制備

按照參考文獻(xiàn)〔4〕方法建立模型。大鼠腹腔注射1％戊巴比妥鈉45 mg/kg麻醉后，右頸總動(dòng)脈插管連接壓力傳感器通過Power/Lab8SP（澳大利亞）多功能生理監(jiān)測(cè)儀監(jiān)測(cè)平均動(dòng)脈壓；行左側(cè)股靜脈置管用于輸液和給藥。氣管切開后接DH140型動(dòng)物呼吸機(jī)機(jī)械通氣；經(jīng)腹正中切口入腹腔，游離腸系膜上動(dòng)脈（SMA），血壓穩(wěn)定10 min后用無創(chuàng)微動(dòng)脈夾夾閉，縫合切口，60 min后經(jīng)原切口進(jìn)腹，松開動(dòng)脈夾，恢復(fù)血供。Ⅰ組除不夾閉SMA外，操作與其他組相同。各給藥組均在阻斷前10 min用微量泵連續(xù)輸注相應(yīng)劑量的烏司他丁和(或)丙泊酚至實(shí)驗(yàn)結(jié)束，Ⅰ組、Ⅱ組給予等量林格液。

屋頂上的大象范文第2篇

在北京的地名中，有許多很有趣味，能顧名思義。例如，象來街，一聽其名，興許就會(huì)想到，這個(gè)歷史悠久的街名，同養(yǎng)象、馴象、洗象、演象等有關(guān)。歷史上確實(shí)如此。

北京最早的象房，在積水潭沿岸，積水潭是京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)碼頭，是大都城內(nèi)最大的水域。當(dāng)時(shí)，從東南亞一些地方運(yùn)來的大象，就養(yǎng)在距萬寧橋（今后門橋）不遠(yuǎn)的“象房”里。經(jīng)過馴演的大象供皇家的儀仗隊(duì)用，皇上的乘輿要用大象駕馭。天暖時(shí)要將大象帶到積水潭里洗浴，人們聚觀為樂，十分壯觀。

元大都人、進(jìn)士、翰林院學(xué)士宋《過海子觀浴象》詩云：

四蹄如柱鼻垂云，踏碎春泥亂水紋。好風(fēng)景，一時(shí)驚散不成群。

這首詩證明，元代象房在積水潭沿岸，詩人任職的翰林院也在積水潭沿岸，只是陳跡難尋了。

明代的象房在何處？

今北京宣武門內(nèi)西邊路北有一幢長(zhǎng)方形的10層辦公樓，那個(gè)院子五十多年前原是北京大學(xué)第四院的所在地，北洋政府時(shí)期是舊“國(guó)會(huì)”，明、清兩代，這里是為皇家養(yǎng)象的地方。

明朝時(shí)，象房隸屬于御馬監(jiān)。明萬歷年間太監(jiān)劉若愚著《明宮史》稱，當(dāng)時(shí)北京有兩處象房，一在御馬監(jiān)內(nèi)（今之沙灘、五四大街）；一在今宣武門內(nèi)，稱外象房。御馬監(jiān)象房里邊經(jīng)常要保持有九只母象，各居一房，不夠時(shí)則由外象房遞補(bǔ)。外象房建于明弘治八年（1495），從那時(shí)起附近“象來街”的地名就一直流傳到現(xiàn)在。明朝養(yǎng)象是參加皇帝朝會(huì)時(shí)儀仗隊(duì)的活動(dòng)，象要學(xué)會(huì)各種禮儀，必須有演習(xí)的場(chǎng)所，叫“演象所”。演象所就在西單的雙塔寺（上世紀(jì)50年代拆除）。每年農(nóng)歷六月象要到宣武門外護(hù)城河內(nèi)洗澡，吸引成千上萬的群眾去看熱鬧。仕女們濃妝打扮，文人們結(jié)伴同行，護(hù)城河畔萬頭攢動(dòng)，人山人海，觀看象在河中噴水游戲。

在象來街附近，有一家生產(chǎn)火藥的兵工廠，叫王恭廠。天啟六年五月初六（1626年5月30日），王恭廠火藥爆炸，毀屋萬余間，死亡千余人。兵工廠附近的象房也被爆炸的沖擊波摧毀，受驚的大象在大街上奔跑，遇人攻擊，致使多人被大象踩死。（由于爆炸力超乎想象，曾有人專門對(duì)此考察研究，并撰文稱此事或許與UFO或外星人有關(guān)，謎啊！）

到了清朝光緒十年（1884年），又發(fā)生朝班儀仗隊(duì)大象野性大發(fā)事故以后，以大象為皇家朝班儀仗隊(duì)成員的時(shí)代，就終止了。

老虎洞從來未曾養(yǎng)過虎

北京有9條胡同稱老虎洞，東城區(qū)2個(gè)、西城區(qū)2個(gè)、崇文區(qū)3個(gè)，朝陽區(qū)、海淀區(qū)各1個(gè)，另外在紫禁城內(nèi)還有一個(gè)老虎洞。

這10處被稱作老虎洞的地名，都不是古代養(yǎng)虎之所。古人稱設(shè)置在堤形道路下的橫向的拱形涵洞為老虎洞，屬于古代土木工程的一個(gè)術(shù)語，而非養(yǎng)虎之地。

如今保存最完好的老虎洞在故宮博物院，即乾清宮月臺(tái)前丹陛御道之下開辟的貫穿東西的通道，門為方形，洞內(nèi)為拱形，兩側(cè)有門。當(dāng)初，開辟這條老虎洞的用意是在緊急情況下供人員通行，也可供施工人員運(yùn)送工程用料之用。雨天積水時(shí)，也可用于泄水，保持丹陛御道的水量均勻排泄，避免構(gòu)成水災(zāi)。明代有個(gè)小皇帝，見到老虎洞很神秘，曾同太監(jiān)、宮女鉆進(jìn)老虎洞捉迷藏。

明清帝王中，確有酷愛老虎者。其養(yǎng)虎之地稱虎城，不稱老虎洞。例如今西城區(qū)西什庫(kù)北頭向東，有虎城胡同，即是明武宗馴養(yǎng)虎豹之處。因過去北京地區(qū)水位高，如果就地深挖洞，就會(huì)挖出泉水來，無法在洞內(nèi)養(yǎng)虎。只好高筑其墻，圈地如城，用于養(yǎng)虎。

清代皇帝也有酷愛老虎者，圓明園內(nèi)就建有虎城。其規(guī)制大概同明代的虎城相似，但不一定很牢固。據(jù)文獻(xiàn)記載，有一次虎城內(nèi)的老虎突然跑出來咬死宮女，有的宮女被老虎嚇得跳進(jìn)“海”中溺死，后來，這只老虎被圓明園護(hù)軍開槍打死，這才平息了一場(chǎng)突發(fā)事件。

老北京人似乎對(duì)老虎有所偏愛，稱從山上開采來的表面呈不規(guī)則多邊形的塊狀天然石料，為虎皮石，用虎皮石砌筑的院墻稱虎皮石墻。今頤和園外墻大多是虎皮石墻。

北京四合院或三合院中的正房堂屋，大多是一水兒整齊排列開間的，但也有在堂屋前退進(jìn)一柱距而形成一間凹廊的，這個(gè)凹廊，在土木工程學(xué)上，叫做“老虎口”，這樣做的效果是改善正房的通風(fēng)與采光。夏天多了一處主人室外乘涼的平臺(tái)。魯迅先生受“老虎口”的啟發(fā)，在自宅的正房堂屋后接建一間后廈，戲稱為“老虎尾巴”。雖通風(fēng)、采光條件有所改善，但冬季寒風(fēng)襲來，御寒效果較差，室內(nèi)氣溫較低。

北京人建坡形屋頂?shù)慕ㄖr(shí)，習(xí)慣在凸出的坡屋頂斜面上，設(shè)置一兩個(gè)垂直窗扇的采光通風(fēng)窗，用作閣樓采光和通風(fēng)，也可兼作檢修屋面和消防人員出入之用，這種窗被稱作“老虎窗”。假如您到五四大街游覽，舉目高望，北大紅樓的屋頂上，就有這樣的“老虎窗”。

北京還有大石虎胡同和小石虎胡同，一在德勝門內(nèi)，一在西單。大石虎幼兒園在北京赫赫有名，同志曾至此視察，“鐵拳頭”郎平就是在這家幼兒園“畢業(yè)”的。小石虎胡同也很有名，曹雪芹曾在這里的宗學(xué)任教。早年這兩條胡同各有大小石虎“鎮(zhèn)”守，如今石虎均已無存。

北京以老虎命名的寺廟也有多處，皆因其山門前置有石虎而得名，并非以虎為神而供奉之。

屋頂上的大象范文第3篇

這條河流，一直躺著

從未站起，卻走遍千山

我一直可以站著，躺著

走動(dòng)自如，卻恐懼歷盡千險(xiǎn)

天上白云朵朵，來無影去無蹤

地上的白羊一朵朵，死的時(shí)候

從不哭爹只會(huì)喊娘

我們?nèi)绾樱粯恿魈?/p>

同樣海納百川

自 我

我去的最多的地方

應(yīng)該是超市，買得最多的東西

都是為了嘴，嘴確實(shí)從來沒有

閑著，吃飽了品頭論足

消極地做自己，做個(gè)性

如果有一天，我做為一頭大象

在一堆西瓜上踐踏

將自己從中抽出來

作為一個(gè)旁觀者

我看見的是，不能容忍

這個(gè)世上

是誰用標(biāo)準(zhǔn)訂購(gòu)了

如山如海的不快樂

完美吸食有調(diào)調(diào)的品質(zhì)

讓女孩子親吻青蛙

幻想它變成王子

缺陷受著傷，一次又一次包扎

也沒能成為畢加索

山寨卻是昂首闊步

堅(jiān)守著曲線救國(guó)

那個(gè)曾經(jīng)誕生過的名詞

誠(chéng)信，能否與勇敢并肩作戰(zhàn)

如 今

花錢買假貨 樂此不疲

不被忽悠的人

人間恐龍OUT慢啦

上當(dāng)使我不寂寞

消磨著那顆麻木不仁的心

燒得我實(shí)在難耐

誰說酒是燃燒的歲月

激情時(shí)常也來自欺騙的裸奔

活著希望是一件休閑的事

而休閑自得卻是很莊嚴(yán)的問題

神都不能侵犯

歌 聲

我要去

歌聲在屋子里

嘹亮得裝不下

屋頂上的鴿子

忘情地放下了吃飯

個(gè)個(gè)昂首目視遠(yuǎn)方

整裝待發(fā)

吃 飯

老公做好了飯

溫柔地說

仙女兒

食點(diǎn)人間煙火吧

算 了

想走在陽光下

曬曬太陽補(bǔ)補(bǔ)鈣

算了

那是小孩子的事

算了

還是讓影子走在陽光下

頃刻間感覺到

我影子的創(chuàng)傷

大 風(fēng)

接個(gè)電話吧

不小心100元從兜里飄出來

飛呀飛呀飛得我心急火燎

終于貼在了車窗上

斷了我

將追錢進(jìn)行到底的決心

誘 惑

小姐姐邊吃薯片邊玩兒

鄰家小弟兒眼巴巴地望著

姐姐這個(gè)吃起來脆嗎

好，我再吃一個(gè)你聽聽呀

畢 業(yè)

等中考完了

把學(xué)過的書統(tǒng)統(tǒng)賣掉

不過，英語書要留下

將它燒掉

學(xué)習(xí)軟件

英文動(dòng)漫軟件

網(wǎng)校學(xué)習(xí)軟件

屋頂上的大象范文第4篇

關(guān)鍵字：地域文化；傳統(tǒng)紋樣；裝飾藝術(shù)

古鎮(zhèn)漫川關(guān)，昔疆秦楚之塞，今界陜鄂之邊，位于山陽縣東南邊陲70千米的漫川鎮(zhèn)，為陜鄂豫蜀物資交流重要集散地之一，是一個(gè)經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等朝代的近1400年歷史的古鎮(zhèn)。漫川古鎮(zhèn)內(nèi)宅院融北方建筑風(fēng)格與江南水鄉(xiāng)建筑特色于一體，在簡(jiǎn)樸、含蓄的建筑外形和精美的木、石、磚雕藝術(shù)之中，蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深深印記，其藝術(shù)形式在中國(guó)南北文化、宗教文化和商業(yè)文化等多種因素的碰撞、融合之下，沉淀出漫川古鎮(zhèn)民居建筑自己的地域特色。

一、川古鎮(zhèn)建筑的裝飾手法

陜西漫川古鎮(zhèn)建筑裝飾藝術(shù)主要體現(xiàn)在民居的院門形式，裝飾雕刻，以及房屋的門窗、隔扇等雕刻藝術(shù)方面。主要采用木雕和磚雕，運(yùn)用浮雕、鏤刻和圓雕三種技法。在建筑木構(gòu)件上和梁頭等材料末端，以美化和改善建筑構(gòu)建單一笨重的內(nèi)外觀風(fēng)貌，在窗格門扇上多描繪的情節(jié)性場(chǎng)景、花草瓶栽等等。也有部分裝飾為淺浮雕，磚雕多出現(xiàn)在門頭雕飾和室外鋪地裝飾上；除了運(yùn)用雕刻手法外，還大量借鑒了中國(guó)畫里的寫意手法，根據(jù)不同建筑構(gòu)件的形狀，高度的概括、因地制宜，用最少的刻畫對(duì)紋樣造型進(jìn)行組織，追求寫意的效果，使其構(gòu)圖神韻俱佳；另外，漫川古鎮(zhèn)民居建筑在屋頂?shù)难b飾上主要采用泥雕的手法，針對(duì)屋脊裝飾需要和瓦面裝飾需要，塑造成泥月臺(tái)，燒制成陶制品，安裝在建筑屋頂上，還有部分是直接在建筑屋頂上進(jìn)行膠泥和石灰塑造。

二、川古鎮(zhèn)建筑的裝飾紋樣題材

在漫川古鎮(zhèn)民居建筑中常見奇花異草紋樣在建筑裝飾中占有很大的比重，很多常見的植物被賦予特殊的主題寓意，如牡丹為花開富貴；松柏象征長(zhǎng)壽，梅、蘭、竹、菊寓意優(yōu)良品性，木槿花象征欣欣向榮的生命與堅(jiān)韌、世世代代生生不息的精神；珍禽異獸紋樣以龍、鳳、麒麟、仙鶴、蝙蝠、獅子、大象、喜鵲、燕子等為代表，并被賦予了人格化的精神，傳遞著人們祈祥納福、以求長(zhǎng)壽、安康萬年的吉祥思想。戲文人物場(chǎng)景往往帶有鮮明的教化意義，漫川古鎮(zhèn)民居建筑裝飾中常見的是人們熟知的故事、歷史和戲劇中的人物圖案，如岳母刺字、桃園結(jié)義、三顧茅廬、蘇武牧羊等。這些故事所弘揚(yáng)的忠、孝、禮、義、信等精神不但體現(xiàn)著漫川先民的精神境界，也以寓教于樂的故事場(chǎng)景宣揚(yáng)了傳統(tǒng)禮制思想，反映了中國(guó)獨(dú)特的文化精神。在中國(guó)封建社會(huì)，一些器物是身份地位的象征，同時(shí)也被賦予了驅(qū)邪納吉的功能，漫川古鎮(zhèn)民居建筑中常見的有器物裝飾有寶瓶、鼎、如意、古錢、八吉祥、八寶、四藝、八卦圖、太極圖、暗八仙等；幾何紋樣也是傳統(tǒng)民居建筑裝飾中常見的形式，福、祿、壽、喜、回紋、云紋、織錦紋、萬字文、方勝文等很常見，象征連綿不斷，永無止境，是福祿承襲、財(cái)富不斷、長(zhǎng)命百歲的象征。它們以各種活靈活現(xiàn)的形象，裝飾著漫川傳統(tǒng)建筑的外觀；

三、漫川古鎮(zhèn)建筑裝飾藝術(shù)的文化價(jià)值

陜西漫川古鎮(zhèn)建筑作為中國(guó)民居建筑的體系之一，顯然具備民居建筑藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也蘊(yùn)藏著建筑裝飾的藝術(shù)審美特征，是實(shí)用性與裝飾性，技術(shù)性與藝術(shù)性的結(jié)合，同時(shí)又是表現(xiàn)性與形式美的有機(jī)統(tǒng)一。陜西漫川古鎮(zhèn)每個(gè)院落建筑構(gòu)件上的裝飾都玲瑯滿目，無一雷同，他們反映著當(dāng)?shù)匕傩杖松^、價(jià)值觀、生活觀及文化觀，因此，古鎮(zhèn)民居形成了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的主題觀念。另外，這里保留了大量古代農(nóng)商經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的遺跡，“九街十八巷”的青石板路、木行、作坊、商鋪、碼頭,至今仍然向世人展示著明清時(shí)期至民國(guó)初年的繁榮景象。這里的古建筑裝飾紋樣包含著豐富的哲學(xué)思想，時(shí)刻體現(xiàn)著漫川古鎮(zhèn)的民風(fēng)與民情，記錄著百姓的生活理念與信仰追求。我們?cè)诮庾x陜西漫川古鎮(zhèn)建筑裝飾藝術(shù)的同時(shí)，也在了解它滲透出的民俗風(fēng)情與多元的思想追求。

四、結(jié)論

屋頂上的大象范文第5篇

一個(gè)人的孤獨(dú)

文/聞 非

門“吱呀”了一聲，然后“砰”地關(guān)上了。定是父親起床了。

父親老了，但似乎總有做不完的事情。他總是沉默寡語，即使面對(duì)的是親人與朋友，甚至家人。似乎這才是他存在的方式，才是他表達(dá)感情的唯一途徑。

父親一天除了工作，還是工作。他是不知道累的。在門“吱呀”了一聲，在太陽爬上地平線，在我匆匆地做好早飯之后，出早工的父親回來了。帶著滿臉的汗水與疲憊，映著晨光的古銅色的皮膚閃閃放光，似乎貼了層金。急劇的呼吸背叛了他，毫無遺漏地表明了剛才他的勞累。我是無法想象的，單就一早晨。

“爹，吃飯。”我說，說得很輕。我甚至于不敢說得很重，怕打破那份沉默。我不知道除了沉默，我和父親還能干些什么，說些什么。父親應(yīng)了聲，就吃了起來。只聽到了筷子與碗撞擊的聲音。

父親吃完后很習(xí)慣地搬了條板凳靜坐在門前，慢悠悠地點(diǎn)上根劣質(zhì)的香煙。煙漸漸地彌漫了整間屋子，我的視線也趨于模糊。接著父親很劇烈地咳嗽起來。一直咳了很久，腰都彎了下去，然后他又站起來，走向了外頭。

仿佛始終有股力量推著我走到父親跟前：“爹，吸煙有害健康。”又好像爹抬頭望了望我，悠長(zhǎng)地嘆了口氣：“習(xí)慣了，沒得法子。”父親的腳步走遠(yuǎn)，我的喉嚨卻始終被一種東西所卡住，我在哽咽。

我開始思考父親一個(gè)人在家是怎樣的一種孤獨(dú)與寂寞。我甚至可以完全體會(huì)父親的那種無奈與悲哀。開始覺得自己是個(gè)罪人，很大的罪人。母親與弟弟相繼因?yàn)槲页鋈ゴ蚬ぁＮ疑踔灵_始懷疑上大學(xué)對(duì)于我們這種人是不是本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。

他們都走了，剩下父親獨(dú)自守著空房，又獨(dú)自辛勞于那廣闊寂寥的土地與田野，徘徊于思念的憂傷。我也只是在放暑假和寒假的時(shí)候回去看看。陪他等待一種等待的逝去和成就一種思念的漫長(zhǎng)。

他扛著鋤頭，踩著晚霞與夕陽的余暉，蹣跚著走來。腳上滿是泥濘，和著破爛的拖鞋，發(fā)出一種嗒嗒的聲響。猛然間，抑揚(yáng)的嗒嗒聲停止了。然后父親放下鋤頭，把腰彎成弓的姿勢(shì)。動(dòng)作很緩慢，仿佛電影中的慢放鏡頭，中間很明顯地透著一股吃力。父親拾起拖鞋，它已經(jīng)斷了。他慢慢地走進(jìn)房間，將拖鞋置于一角，終于赤腳。

我俯視那雙腳，盡是水泡。

“爹，吃飯。”我說得很輕。父親應(yīng)了聲，就吃了起來。他是真的餓了。

晚上的父親愈加沉悶。他看電視的時(shí)間不會(huì)超過半個(gè)小時(shí)，又走回了那間小屋。隔著窗戶我清楚地看見那煙頭一閃一閃的火星。父親通常是不開燈的。隱約地聽到父親爬上床的聲音，看到那衣服摩擦生電的火花，還有那悠長(zhǎng)的嘆息。

清晨，門“吱呀”了一聲，然后就“砰”地關(guān)上了。定是父親起床了。

【技法借鑒】文章從父親一天中的早、中、晚三個(gè)時(shí)間段，選擇了幾個(gè)生活片斷，著重寫出了父親的沉默與孤獨(dú)，并且說明了父親孤獨(dú)的原因：母親與弟弟相繼因?yàn)椤拔摇鄙蠈W(xué)出去打工，只剩下年老的父親一人在家。讀者從文章樸實(shí)的記敘中能感受到父親身上那種默默無聞的無私、偉大的奉獻(xiàn)精神。文章注重首尾的照應(yīng)和細(xì)節(jié)的刻畫，形象的描繪也出神入化，如“父親放下鋤頭，把腰彎成弓的姿勢(shì)”，寥寥數(shù)語，神態(tài)畢現(xiàn)，實(shí)為傳神之筆。

二號(hào)美文借鑒

老 家

文/孫 犁

前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由。請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽。或者是遇見雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方、原來的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。

其實(shí)，“”以后，我已經(jīng)回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人越來越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。

前兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們?cè)诖迩f的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過，柴火也拾過。第二次，我一個(gè)人，看見新人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心緒很壞，不久就回來了。

現(xiàn)在，夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實(shí)在說不清楚。

我是從12歲離開故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢、游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回家去住，是不可能的了。

是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。

人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。

那里的河流，已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人看著故舊，都指點(diǎn)著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”

最近有朋友到我們村里去了一趟，給我的幾間老屋拍了一張照片，在村支書家里吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對(duì)他說：“前幾年，我去信問他，他回信說：‘也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。’看來，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的。”

朋友告訴我，現(xiàn)在村里新房林立，果樹成行。我那幾間破房，留在那里，實(shí)在太不調(diào)和了。

我解嘲似的說：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了。”

但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。

【技法借鑒】作者以質(zhì)樸、平實(shí)的筆法去寫鄉(xiāng)愁，講究情感的節(jié)制，含蓄蘊(yùn)藉，樸素潔凈，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸于平淡的“大美”。作者在文中以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶，來化解思鄉(xiāng)而又不想再回去的這種矛盾心理，通過內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來點(diǎn)燃思鄉(xiāng)之情，從而營(yíng)造出一種傷感的氣氛，極富感染力。作者在作品中所凝聚、昭示的深沉的人生情致，不僅給人以審美的享受，也能讓人從中悟出關(guān)于人生和社會(huì)的道理。

三號(hào)美文借鑒

媽媽說

文/梁曉聲

我的朋友兩年前亡于車禍，那一天是他的忌日，我到他家里去看望他的妻子和他的兒子，問問他們生活上有沒有什么困難。此時(shí)電視里正在放紀(jì)錄片《神秘的地球》：幾只土狼開始進(jìn)攻一頭失群的小象，那小象揚(yáng)起鼻子悲嗚了一聲。忽然，遠(yuǎn)處的象群站住了，并向小象奔了過來……土狼們四散而逃……大象們用鼻子撫慰著那一頭小象……

男孩此刻悄悄地說：“大象真好！”稍后男孩又說：“可是人不好，人壞。”

良久，母親低聲問：“兒子，你怎么這么說？”男孩回答：“我爸爸出車禍的時(shí)候，沒有一輛車肯送他去醫(yī)院，怕爸爸身上的血弄臟了他們的車座！”

母親娓娓地說：“兒子啊，你的想法是不對(duì)的。確實(shí)，大象啊、天鵝啊、雁啊，總之某些動(dòng)物和禽類，在許多情況下常常表現(xiàn)得使我們?nèi)祟惛械叫呃ⅰ５谖覀兊牡厍蛏希祟愂亲羁删吹模M管人類做了不少危害自己也危害地球的壞事，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，比如浪費(fèi)資源、污染環(huán)境。可是人類畢竟是懂得反省的啊！古代人做錯(cuò)了，現(xiàn)代人替他們反省；上一代人做錯(cuò)了，下一代人替他們反省；這一些人做錯(cuò)了，那一些人替他們反省；自己始終不愿反省的人，就有善于反省的人教育他們反省，影響他們反省。靠反省的能力，人類絕不會(huì)越變?cè)綁模欢〞?huì)越變?cè)胶玫摹鹤影。阋嘈艐寢尩脑挘驗(yàn)閶寢尩脑捇旧鲜鞘聦?shí)……”

我沒有料到那位母親會(huì)用那么一大段話回答她的兒子。因?yàn)閮赡陙恚幌氲剿煞虻牟恍遥詫?duì)當(dāng)時(shí)袖手旁觀、見死不救的那些人耿耿于懷。剎那間我的眼眶濕了。