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俞可欣范文第1篇

關鍵詞：新教材；特色；課堂教學

從2002年春天起，筆者參加了由江蘇、湖北、安徽、廣西等四省區合作、南京師范大學博士生導師魯潔教授任主編的小學《品德與生活》《品德與社會》教材、教參編寫組。我們認真學習領會教育部頒發的課程標準理念，力求全面把握課程目標，忠實體現課程標準內容。我們到學校與教師和學生座談，并進行調研和試教，了解學生所經歷的現實生活問題，把課程標準與兒童生活實際進行對接，著力架構橋梁，完成了從課程標準到教材的再創作，編寫出了起始年級的教材，經全國中小學教材審定委員會2002年初審通過，目前已進入實驗區實驗。

一、新教材的特色

新教材以現代人學觀為理論依據，編寫目的是為適齡兒童的品德與社會性發展開辟一條通向生活的通道，提供一個可資對話的文本，以增強德育的針對性、實效性和主動性。我們本著密切關注兒童生活，忠實反映課程標準和時代要求的原則，力求促進兒童形成基本的待人處事的價值觀念和思考問題的取向。

（一）選材源于兒童“生活事件”，體現綜合性

杜威認為，“教育即生活”，“離開了參與社會生活，學校就沒有什么目標，也沒有什么目的”。道德的形成何以與生活具有密切的聯系？道德教育為什么必須以生活為基礎？這是由生活和道德的特殊性決定的。生活是人的生命的存在形式。“生活的世界是人的世界，是由人的活動所展開的世界，是人通過人自身的活動而生成的。人在生活中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態，享受著生命的快活和生活的樂趣。”道德存在于人的生活中，沒有脫離生活的道德。因此教材選取的大多是普通人的生活，是真實的生活，是日常的生活，并以正在進行中的今天的生活為主。

教材從兒童生活出發，不以知識體系為綱，而是以綜合化生活中兒童的視野展開，所遵循的是生活的邏輯，而不是學科的邏輯，也不是德目排列的序列邏輯。教材以兒童的生活事件為基本內容，作為一個個生活事件，它的內容必然是綜合的，其中有道德內容，有非道德內容，有社會性發展的內容，有科學文化的內容等等，把自然、社會、文化等各種因素進行統整，努力體現一種與生活本身一致的綜合課程的特色。

（二）教材的主角是兒童，教材是與學生對話的文本

以往的德育教材基本是單向傳遞知識和信息的工具，是寫滿道德條文的“美德袋”，是編者的獨白文本。新教材主人公是與學習者年齡相仿的兒童，是一個個的“伙伴”。教室中的兒童與教材中的“伙伴”交往、對話、共鳴；“伙伴”不斷地講述自己的生活經驗，引起教室中的兒童對自己生活經驗的回顧；“伙伴”不斷提出問題，激起教室中的兒童去反思、議論、交流；“伙伴”不斷地發出倡議，引導活動，激起教室中的兒童去觀察、訪問、探索、實踐……教室中的兒童與教材中的兒童在相互交往、相互激發、相互作用中使認識不斷地融合，建構出新的意義世界。

（三）教材呈現的文化是兒童的文化

手捧新教材，封面上一群快樂健康、聰穎活潑的孩子正激情澎湃奔向我們，奔向未來。每一個富有愛心的人看了，臉上都會情不自禁地綻開會心的微笑，愿意和這些陽光燦爛的孩子們相識、相知。打開新教材，可愛的卡通畫、親切的生活照、清新的兒童的話語體系，富有童心、童真、童趣，使教材面貌耳目一新。教材不再是板著面孔的“傳道士”，而是孩子們的家園、伙伴、朋友，它引領著孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式認識社會，用自己的言語交流表達。

品德培養要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來的生活奠定基礎。因此，教材編寫過程對兒童現實生活進行流理、反思與拓展，呈現的每個生活場景都經過精心錘煉。兒童渴求知識、渴望發展，兒童發展并不排除間接經驗和知識的學習，對相關的法制、國情、歷史、地理環境等知識也通過兒童喜愛的方式作了巧妙安排。

（四）教材是兒童的成長記錄冊

教材不僅是信息和知識的載體，而且是激發學生自我建構的文本。新教材中大量的對話。留白，給兒童參與、行動、反思、發揮和想象的空間。兒童及時貼上了本階段活動時的照片，畫出心中最美的圖片或用文字記錄下自己當時的思考、自己的喜怒哀樂。教材也就成了自己生活的一部分，令孩子真情投入，留下的是串串成長的足跡。當一冊教材學完，家長、孩子都會信加珍惜，不忍丟棄，因為教材已成了孩子的創作手冊，成了孩子自己的影集、畫冊、心靈檔案，成了孩子珍貴的成長記錄冊。

二、新課堂教學

當課程改革由研究進入到學校實踐時，新課程必須由教師通過一節節課、一次次活動來詮釋，來表達。教學觀念的轉變，包括教學價值觀的轉變，都不能脫離教師的教學實踐，不能不關注他們在自己的教學實踐中如何實現內化的過程。只有教師合理的表達才有新課程。因此新時期的教師教學理念要清新，教學思路要清晰，教學實踐要具體。

（一）應樹立什么樣的課堂教學價值觀

教育教學活動不可能回避價值觀問題，不可能回避教育目的問題，教師的價值觀念具有真實的指導教師制訂教學目標和定向實踐行為的作用。為此，我們需要找出教學行為、教學言語背后深藏而實存的教學價值觀，認識這種價值觀的問題所在。只有在教師的頭腦中重建課堂教學價值觀，并在教學實踐中有意識地、持久地去實現，才能使教師新價值觀與新教學行為聯系、共創、互動，并貫穿于改革的始終。

1．新基礎教育主張今日中國的中小學教育，應當把形成學生主動、健康發展的意識與能力作為核心價值，在教育的一切活動中都要體現這一價值。“發展”作為一種開放的生成性的動態過程，不是外鑠的，也不是內發的，人的發展只有在人的各種關系與活動的相互作用中才能實現。

2．“道德教育從其根本宗旨來說是成人（使人成為人）的教育，就其具體目標來說是成就人的德性的教育（德性是人性的自覺，它使人成為人）”。品德培養的目的不在于告訴他們多少道理，使他們去遵守多少規范、規則，最根本的是要形成基本的待人處事的正確觀念以及思考問題的正確取向。

3．德育課程教學目的是對學生進行品德教育與生活指導。《品德與生活》課程目標是：培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。《品德與社會》課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。課程性質是“以兒童生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”它不是行為規范、歷史、地理等知識的簡單相加，不是一個知識“拼盤”，而是一種“化合物”，一種“合金”。因此品德教學不只是“頸部以上的事情”，而是學生認知、情感、意志、軀體“全部沉浸”的過程，是生命整體投入的過程。

4．教材價值取向具有新的時代特征：新課程是先進文化的體現者，緊跟時代步伐，促進學生品德、社會性發展，具有新的時代特征。倡導以現代生物學為基礎的“生態觀”：人與人仿佛生物鏈中的生物一樣，沒有高低貴賤之分，都有自己的存在價值，誰也離不開誰；以仁愛思想為基礎的“換位思考現”：引導人們凡事設身處地為他人著想，誠實守信、客觀公正；以市場經濟理論為基礎的“共贏觀”：化解過度競爭帶來的緊張、自私、唯利是圖，倡導真正的集體主義，大家好才是真正的好；以多元化社會為背景的“多元現”；在分清基本的是非標準基礎上，在某些領域中，特別是屬于私人生活的領域內，允許有不同的選擇，己所不欲，勿施于人；以尊重、理解為基礎的“對話觀”、“分享觀”：人與人需要商談、溝通、諒解，助人為樂、消除誤解和隔閡，共同前進，共謀發展。

在信息全球化時代，西方社會借助強大的經濟推動力，在推銷自己的物質產品的同時，必將推行自己的文化價值觀。作為中國的道德教育，既要博采眾長，又要超越、秉承中華民族優秀文化傳統，營造出具有中國特色的新文化。

（二）如何實現主體性與主體間性的統一

在教學史上，教師主體觀與學生主體觀都產生過一定的影響，事實上教學主體是歷史的具體教學情境中的主體，隨教學情境尤其是教學人員扮演的角色的變化而變化。誰在教學中證明了自己的主體地位，那么他就是教學的主體，這完全取決于他的主體性的發揮。教學主體觀的真諦就是調動教學雙方的積極性。教學人員的主體性由目的性、選擇性、創造性與自我調節性等組成，這些屬性通常是彼此作用的，尤其是前三者（目的性、選擇性、創造性）受后者（自我調節性）制約，以便保持一定的度。

主體性的發揮不以消解和壓抑他人的主體性為前提。主體間性是指特定人員發揮主體性與其他人員保持理解關系的屬性，由理解性、通融性和共識性組成。在本質上主體間性由不同主體的主體性外化而成，是一種特殊的獨立于特定個體主體的主體性。但它一旦為特定主體接受并納入價值觀系統，又對特定主體的主體性進行調節。德育課程中要將主體性與主體間性統一起來，應當做到以下幾點。

1．蹲下來看孩子。德育課程是兒童的課程，兒童自然是德育課程的主體。編寫教材的人必須蹲下來，以兒童的視角觀察生活，審視社會，勇于創新，努力建構兒童喜愛的新教材。處于相互作用中的教育者也應當蹲下來，平視每一個兒童，和兒童進行平等的對話，任何一個參與論證者都是通過討論、回答提出的論點，或者反駁其他人的主張表現出自己的合理性或不合理性，而不受其地位的影響，施教者與受教者是平等互動的關系，受教育者之間也擁有平等對話的權利。

2．設身處地為孩子。在教學活動中，教學人員在確保自己的主體地位的同時，要更多地考慮學生的感受，將心比心，體貼關懷學生。在解讀教材時要允許學生從自己的生活經驗出發，有自己的理解，不以權威的角色抑制學生的創造力；應當適當降低自己的控制欲，給學生自由思考、自由發表的空間；要控制自己的表達欲，不要讓課堂變為“一言堂”，使自己的發表自由建立在壓制或削弱別人言論自由的基礎上。

3．師生共謀發展。課程充分體現了對兒童的尊重：以兒童的生活為主體，以兒童自己的探索、認知、體驗來建構完成；課程的實施不僅要促進兒童發展，使這個過程成為兒童有樂趣的學習生活的一個組成部分；課程目標的實現是以兒童的發展為尺度。然而兒童作為發展中的人，是不成熟的社會成員，有接受引導的必要。教師既不能強行灌輸，機械訓練，也不能像西方的道德教育那樣，價值中立，崇尚道德相對主義，而要在尊重兒童與積極引導上尋找結合點。教學的過程是師生互動的過程，教師在過程中既負有對兒童引導的責任，又有對自己的教育信念、教育行為進行反思、重構的責任。教師會不斷地在師生交互的理解中重新認識學生、認識自己，在看到學生道德面貌發生變化時看到自身教育的力量，自己的教育道德素養也在提升，也得到了成長，達到“教學相長”。

（三）如何使用教科書

“教材與其他讀物之不同在于它要通過教學而實現學生的自我建構，達到學生發展的目的。教學賦予教材以生命。”教材不僅是教師教學的依據，它一旦進入教學過程，教師必定要根據自己的風格對其進行選擇、解讀，并在教學的雙向交流中與學生的情感、態度、價值觀碰撞、激活，進行再加工，因此教師在不知不覺中參與了教材的再創作。在“課程標準教材教師學生”的流程中，課程標準是依據，教材根據兒童生活選材，教師帶著教材走向學生，引導學生更好地走向未來的生活，因此是教師用教材教，而不是教教材。

1．如何使用教科書中的圖例？新教科書以圖為主，以圖文并茂的形式全新展現內容。圖片擷取的是兒童生活中的小浪花，是某個生活場景的定格，但不是靜態的。每個事件都有發生的不同過程，不同問題。首先不能上成看圖說話課，就圖說圖，就事論事。要用圖片去“引發”兒童對自己真實生活的回憶，“激發”兒童對真實問題的反思、探究；其次，教材中的圖片有一定的邏輯順序，并不要求教師按部就班、亦步亦趨，可以從兒童生活中真實的問題切入，把生活場景中遭遇的事情重組，讓兒童自己來敘述他自己的生活。甚至一冊教材中課的排列順序，也可根據實際教學狀況進行調整。

2．如何選擇教學內容？教科書向兒童敘述一個個生活事件，卻無法在有限的時間和空間里展示社會生活的全部。這就要求教者根據學生實際大膽取舍，補充學生確實需要的主題。編者編寫教材時雖然十分注意兼顧農村和城市學生不同的生活，但我國幅員遼闊，民族眾多，各地區發展極不平衡，教學中就需要面對不同地區發展狀況有所側重。不過，教學要面對現實，但決不屈從于現實，教學應當是一種超越，要用發展的眼光積極引導。如教學“愛護公用設施”這個主題，教材以“不說話的‘朋友’”為題，讓孩子們回憶自己周圍有哪些為自己服務的“朋友”，說說“朋友”遭破壞時給生活帶來的不便，然后引導孩子替“朋友”說說話，伸出手為“朋友”做點啥？這個話題對農村的孩子怎么展開？一方面，農村公用電話、郵政信箱、交通指示牌、路燈等可能較少，但是農村的孩子將來一定有機會接觸城市生活，著眼未來，讓他們了解有關常識很有必要；另一方面，農村除了水渠、橋梁、河堤等公用設施外，更多的是樹林、山丘、河道等公共資源，應引導孩子關注，從小樹立公德意識。

3．如何處理教材的留白？教材留白，是新教學理念的一種體現，蘊涵著多重意義：留白使教材的功能得到了拓展，有利于對話、有利于開放、有利于實踐、有利于探索、有利于使用地方性教材和實施校本課程……留白使教材成了兒童交流的拐棍和園地，讓兒童表現而不再是傾聽，是對話的卷入者，參與者；留白使教材成了和兒童對話的文本：引導兒童自己去選擇，自己作出判斷，自己去操作、創作教材。留白處有的引發道德問題，有的引導學習科學知識，有的激勵探究學習方法，有的著力提高生活技能；有的是對已有經驗的喚起，有的是對未來行動的計劃，有的是對行動結果的再分析、再展示；有的側重于認知，有的側重于體驗，有的側重于實踐；有的是對自己的反思，有的是對他人的評價，有的是小組合作的結果，有的是全班“公約”……對于留白，有的可以讓學生書寫，有的只需口頭討論，有的可以讓他們繪畫，有的可以把實踐活動時的照片、查找到的各種圖文資料進行剪貼。對兒童而言，最有教育意義的教材是他自己的生活。

主要參考資料：

1．魯潔．關系中的人：當代道德教育的一種人學探尋[J]．教育研究．2002，（1）．

俞可欣范文第2篇

一只麻雀在我們身邊跳來跳去，極輕盈，像一團溫暖的舊棉絮，一會兒“呼”地飛起來，轉個圈，輕輕的，又落在我們的腳邊。

它一邊蹦，一邊不時地抬起頭來看我們一眼，小小圓圓的眼睛里，沒有一點驚懼。

也許，在它看來，當生命與生命彼此交心的時候，這個世界，可以輕松到不需戒備。

身邊有好多抱怨的朋友。

工作累，他們抱怨；職稱評不上，他們抱怨；社會的種種不公，他們抱怨。

然而，有抱怨的人，才是塵世里的人啊！

不要去苛責他們。其實，更多的時候，他們有嘴無心。

這多少像一個人在硬板凳上打瞌睡，你看，他剛還嘟囔著不舒服呢，再看時，早已睡著了。

老師，我一輩子忘不了你。

為什么呢？

因為，我去復讀那一年，一次，我下 樓梯，遇上你，你居然喊出了我的名字。

那也沒什么啊！

可是，你知道嗎？你才教了我們沒幾天。

考試中。

穿花格子襯衫的女生用筆輕輕地捅了前面的男生一下。輕輕地，只一下。

男生也穿著花格子襯衫，他回過頭來，朝她嫣然一笑。

他們并沒有作弊。是的，生活沒有我們想象得那么復雜，之后，他認真地答題，她也認真地答題。

那一瞬間，不過是，燃燒著的青春的一個剪影。

違紀學生的母親來了。

老師，給你添麻煩了。母親訕訕地，像自己做錯了什么。學生在一邊冷冷地，說，媽，你什么也不用說，沒必要！

其實，我這孩子挺聽話的。母親談起自己的孩子小時候如何聽話，初中的時候成績如何棒，講到高興處，眉飛色舞。

一邊的學生早就不耐煩了，說，媽，你麻煩不？這點陳芝麻爛谷子，誰愿聽你的？

不，你媽說得挺好的，我愛聽。一邊的老師，一字一句地對自己的學生說。

學校有一座廢置的變壓器，棄在一個偏僻的角落里。

一只蛐蛐蟄伏在那里低唱，我找尋它，卻無意間發現了一棵草。

芥草如針，長在變壓器的一個鐵窩窩里，覆土不過指甲蓋大小，厚不盈豆。然而，它就長在了那里。

一場時光的風，送來了塵土和種子，又一場時光的雨灑落下來，它便破土而出了。

是啊，當一個生命純粹到只想活著的時候，它對這個塵世，可以簡單到一無所求。

我們活一輩子，只是人生的門外漢。

這就很好，把人生看得太透了，生命的胡琴里，咿咿呀呀的，只會是悲觀和失望。

好人生，是一片迷朦的月色，你只是覺得它美，卻永遠說不清它美在哪里。

俞可欣范文第3篇

一、認清形勢，明確要求

長期以來形成的完全自上而下的課程運轉模式，使得教研員的工作任務主要是單向地向一線教師詮釋國家課程與教學大綱的目標、內容和實施的具體意見。教研工作的主要意義是規范日常教學、實施共性化課程、鑒定教師教學水平。在這種模式下，教師僅僅作為國家課程意志忠實而被動的附屬者存在，教師教研主體地位的缺失，抑制了教師的自由創新，也阻礙了他們的專業發展。將教學研究的重心下移到學校，建立與新課程相適應的以校為本的教學研究制度，是當前學校發展和教師成長的現實要求和緊迫任務，也是深化教學研究改革的方向和重點。課程改革的新形勢、新任務，對于我們的教研工作提出了新的挑戰和新的要求，教學研究應該以新課程為導向，從學生發展、教師成長和學校發展的需要出發，緊緊圍繞地方和學校課程實施的問題，把握重點，有目的、有計劃、有組織地開展研究，不斷提高研究的層次和水平，形成民主、開放、高效的教研機制。

針對教研工作的新要求，我們進行了積極的思考，并進行了有益的探索與實踐。

課改成敗，系于教師。此次新課程實驗，不僅僅是驗證課程標準和教材，更重要的是轉變教師的教育觀念，鍛造一支符合素質教育要求的教師隊伍。因此，我們嘗試建立培訓、教研相結合的教研工作方式，把課程培訓作為推進課程改革的一項基礎工作來抓，使課程改革同時成為先進教育思想和先進教育技術普及的過程。新課程實驗伊始，教研室就推薦了各學科首批實驗教師名單，并帶領參加省市級課程培訓活動；還利用雙休日、暑寒假組織了分學科教材教法培訓班、中小學教導主任培訓班。培訓采取了多種形式，除傳統的專家講座等形式外，“自下而上”培訓、“互動式”培訓、“參與式”培訓、“實踐式”培訓，受到教師們的空前歡迎，“自主、合作、探究”成為教師培訓的主旋律。

通過培訓，教師的觀念得到了更新，在形成新理念的前提下，如何更好地以理論指導實踐，提高新課程實施水平，我們教研室負責成立了中小學各科課改研究小組，提供了多項課改研究課題，并組織開展了多種形式的新課程教研活動。為加強研究，還分別確立了十所中小學作為課改實驗基地，教研室定期去指導、督促其課改工作。教研室還組織十五名教研員分赴十五個鄉鎮的中小學進行課改、教科研專項調研。為加強宣傳，教研室創辦了內部刊物《新課程》、各科教研員建立了個人網頁，傳播課改信息，交流課改經驗，開展課改研究。教研室還與進修學校聯合舉辦了新課程教學設計評比。在常規教研活動中，我們始終以新課程理念為指導，以學生、教師發展為核心，力求教研活動專題化，指導問題真實化、具體化，在一定程度上促成了教與學方式的轉變。

為加強研究力量的有效整合和互動，教研室充分發揮了橋梁和紐帶作用，構建了區、片、校三級學科教研網絡，還定期舉行跨區域五縣市教研活動，并倡導跨學科綜合教研、課題聯動式教研等。

二、明確職能，轉變角色

《基礎教育課程改革綱要》指出：“在教育行政部門的領導下，各中小學教研機構要把基礎教育課程改革作為中心工作，充分發揮教學研究、指導和服務等作用，并與基礎教育課程研究中心建立聯系，發揮各自的優勢，共同推進基礎教育課程改革”。在全國基礎教育課程改革實驗工作會議上，教育部副部長王湛強調“各級中小學教研機構要把基礎教育課程改革作為中心工作，要加強與師范院校的基礎教育課程研究中心的聯系，發揮理論與實踐兩方面的優勢，形成實驗區工作的專業指導力量。教研人員要轉變教育觀念，按實施新課程的要求，為中小學推進教學改革服務”。“要建立培訓、教學和科研相結合的實驗工作方式”。在《建立具有中國特色的基礎教育課程體系》中，王湛同志再次強調“各地教研部門將推進課程改革作為教研系統的主要職能”。這些精神明確了教研機構在新形勢下的工作職能及教研員的工作角色、任務和作用。教研人員要進行職業角色創新，盡快成為課改探索的組織者、合作者、研究者、指導者。

教研員要由國家課程和教學大綱的詮釋者，轉變為課程和教學理論的研究者；超越形態各異的課程與教學實踐，努力追蹤中外課程理論和學科理論的最新發展，汲取養料；克服重學科知識而輕理論的片面傾向，突破狹隘的視域和落后的觀念，站在更高的層面來觀照和研究當下的中國基礎教育課改實踐。

教研員要由共性化課程的規范者轉變為個性化課程的催生者，鼓勵教師揮灑創造精神和創造才能，拓展課程實施的彈性空間；引導教師在尊重學生認知規律和教學規律的前提下，大膽、自覺地去突破指令性課程范式中形成的種種清規戒律，以創新者的姿態去塑造個性化課程。

教研員要由教師教學水平的鑒定者轉變為教師專業發展的促進者，將教研工作方式由自上而下的鑒定式轉變為與教師雙向互動、平等交流的探討式；更新教學評價的操作要領，變簡單化的課程約束為促進教師特長和教學特色的發展，不以教學方案的詳盡、課堂結構的完整、教學容量的飽滿、板書設計的精致等傳統觀念，限制教師教學個性的充分展示，使形式化的檢查、觀摩朝有內涵、有品位的制度化方向完善；同時強調教師對自己教學行為的分析與反思，鼓勵在自審、反思基礎上的自評。

教研員要從繁瑣的事務者、一般教研活動的主持者轉變為教研活動的合作者、指導者、服務者、幫助者。教研員與教師應成為合作伙伴，一起進行研討，共同促成專業發展。

毫無疑問，教研員仍具有教學管理的職能，只是管理方式和方法有了變化，交流、溝通、評價本身既是一種服務、指導，也是一種管理。如何正確處理研究、服務、指導、管理之間的關系，將是我們需要探討的重要課題。

三、學習研究，提升水平

（一）加強學習，更新觀念，樹立正確的指導思想

針對新的挑戰、新的要求，教研員必須加強自身學習。既要學習理論知識，也要加強業務學習，拓展自己的專業知識。目前中小學教師對未來最主要的通用知識，如工具范疇、人格范疇、社會范疇和常識范疇的知識了解不多，甚至知識的廣度還不如學生。大多數教師只掌握了所教學科的內容性知識（事實、概念、原理等），不能很好地掌握學科實質性知識（學科知識的內在聯系、理論框架、概念體系）和章法性知識（學科研究方法和思維特點），學科信念及發展等。我們教研員要率先學習，幫助教師彌補該方面的不足。教研員還要加強對其它學科知識學習，以求學科本位的教研傾向的糾正。并要加強對信息技術的學習，以提高自身的信息素養。

我們教研室非常注重學習，制定了嚴格的學習制度，單周為政治學習，雙周為業務學習。業務學習由各教研員自選主題進行學習研究后再對大家作講座，并相互交流探討。實踐證明，該種方式效果很不錯。

通過學習，教研員在具備較好教育專業理論素養的同時，逐步確立與知識經濟社會相一致、相協調的現代教育和課程理念。把“為了每個學生的發展”作為我們進行教育科研的落腳點，作為我們工作的正確的指導思想及原則。

（二）加強反思，注重教研方法的創新，提升自我教研水平

反思是以自己的職業活動為思考對象，對自己在職業中所做出的行為以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”，同理，教研工作的反思，是教研員專業發展和自我成長的核心因素。反思能使教研活動成為一種自覺的實踐，反思能梳理和結累教研工作思路及經驗，反思能發現教研工作的問題和不足，進而改進完善教研工作。要倡導教研員形成系統化的自我反省機制，在實踐中應建立制度化、經常化的反思渠道，通過安排固定的時間、固定的內容，對照個人的實際情況，列出自我發展進步時序表，并采用多種檢測手段，幫助教研員經常與自我對話，使自己對過去進行的教研經歷，當下正在進行的教研活動進行概括、歸納、評價，使教研員自己能清晰地看到自我成長的軌跡，并規劃自我發展目標。

教育問題的復雜性、多樣性、課改任務的艱巨性；教研員既是研究者又是實踐者，這種角色的雙重性，要求我們必須靈活地選擇多種教研科研方法，特別要重視創造性地開展工作。我們要吸收國內外教研成功的經驗，認真反思自身在研究方法上、在研究的價值取向上存在的問題。要緊密聯系當前課程改革實際的問題，特別是如何使廣大教師切實轉變教學方式，努力提高課程實施水平，如何充分利用本地本校教育資源，真正落實綜合實踐活動課程和開發具有自身特色的校本課程，如何改革課程評價，優化教學管理等課改中的熱點問題、難點問題，深入研究，采取切實措施，加快推進教學創新，提升教研水平的同時，進一步提高基礎教育的質量和水平。

（三）加強合作，營造群體發展的良好氛圍

教研工作有相對的獨立性和專業水平，然而，新課程綜合化的特征、課改任務的艱巨性，要求教研員打破學科界限，在更大的空間，用更平等的方式與更多的人加強合作。

要加強同事間的合作。多年來的分科教學，把教研員禁錮在自己學科的壁壘之中，往往很少涉及其它學科的知識，同事間的交流、合作與學習，將是走上綜合的必經之路。

要加強與教師、家長乃至社會各界的合作。教師是一線工作者，有更多更直接的實踐體會、經驗。研究性學習、綜合實踐活動方式需要家庭、社會的支持配合，這就要求我們加強與各界的合作交往。

要加強與其它教研室、科研院校的合作。各地的差異性、成功經驗與失敗教訓，只有通過合作，才能達到取長補短之效。與院校合作能獲取更多理論支持與指導。

俞可欣范文第4篇

心理輔導活動課是學校心理健康教育的重要一環。個案咨詢能力和心理輔導活動課教學能力無疑是心理教師兩張最為重要的“專業名片”。由于心理輔導活動課在價值取向、課程內容、活動載體和評價方式等方面都有別于一般的學科教學，心理教師在課堂教學中會遇到一般學科課堂中不經常出現的問題。

在一堂以“自我認識”為主題的心理課上，當教師要求學生用“我是一個……的人”進行自我探索時，一個男孩子回答“我是一個長大后要娶18個老婆的人”引爆全班，在哄堂大笑之后，課堂陷入相互指責和嘲諷聲中。在一堂職業生涯規劃課堂中，一位學生爆料自己具有超強的人際智能（加德納多元智能中的一種），“我是人見人愛，花見花開的萬人迷……”，班級里除了嬉笑聲，還有不屑的唏噓聲，班級秩序陷入一片混亂。作為專職心理教師，我們或多或少都會遇到這類“嬉皮客”，如果不能及時引導，課堂就會陷入混亂，平等、信任的課堂氛圍蕩然無存。心理課有可能被學生標簽化為“大道課”“茶話課”。要消除 “嬉皮客”現象，心理教師有必要從課堂規則的制定、課堂提問的引導和課堂評價的實施三個方面去努力。

一、給課堂規則定個調

當學生初次接觸心理課時，往往會有種新鮮、好奇的感覺。“心理課到底是一種怎樣的課？”學生急于從心理教師的一言一行中求解答案。一直以來，學科教師習慣用教師權威和課堂紀律來壓制學生，第一次上心理課的學生也稍顯緊張的，課堂秩序往往較好。許多心理教師為了快速營造“開放、民主、平等”的課堂氛圍，往往會這樣介紹自己的心理課：“同學們，心理課和其他課不一樣，在心理課上，你們不需要有顧忌，老師和你們是平等的，你們心里想到什么，就表達什么，沒關系的……”，甚至有的心理教師通過允許 “小違規”來立木取信。寬松的氛圍建立的同時也為“嬉皮客”的產生埋下伏筆，使得心理課成為他們發泄“力比多”的“洼地”。

個案咨詢和心理輔導活動課都強調“價值中立”，但兩者實施的場景和輔導對象的特點不同，因而對“價值中立”的解讀會不同。個案輔導是一對一的輔導，個案的情緒宣泄集中在輔導室，心理教師通過疏導，能使個案更好地發現自身的問題，明確改變的方向和途徑。班級心理輔導課則不然，個體置身于團體之中，個體的不當言行會直接影響到班級輔導的正常運行，嘩眾取寵式的“嬉皮客”除了破壞課堂秩序外，還會制造更多的“嬉皮客”。等心理教師意識到心理課已經無法上下去的時候再立規則，為時晚矣！開放不等同于放任，“價值中立”不是阻礙心理課堂秩序的絆腳石，和任何一門課程一樣，心理課也需要規則。心理教師在上第一堂課的時候就要和學生做好約定，定好課堂秩序的基調。開放的氛圍的前提是守則，平等關系的基礎是尊重。

二、給課堂提問設個邊

在中美教師的兩堂心理課上，主題都是“體驗合作”，中方教師的課相比于美方教師的課，節奏更快，同樣的游戲，中方教師耗時更少。中方教師的“齊眉棍”游戲只用了20分鐘，美方教師的這個游戲花了30分鐘時間，除了美方教師課堂中需要部分翻譯的原因外，時間的多寡主要體現在問題討論上。在游戲分享環節，中方教師的提問是“談談你做完這個游戲的感想？”四位同學的回答也非常簡單且流于表面，“合作很重要，我們要學會合作。”這樣的問題對學生的深度思考幫助不大，而當課堂思考缺乏相應的“支架”以后，就容易出現潛在的“嬉皮客”：思維游離，行為無措。美方教師的提問要漫長得多，復雜得多。“在游戲前，你是怎么看這個游戲的，你當時覺得能完成嗎？”“在游戲進行中，你扮演了什么角色，你是怎樣看待這個角色的？”……一連串的問題汩汩而來，學生的思考從“合作很重要”這種面上的感受發展到對合作立體式的體驗。

心理輔導活動課之所以叫活動課，是因為它更加注重體驗，更重視生成。就拿“體驗合作”這一主題來說，如果只是簡單的知識講授，那不用5分鐘就能講解完畢，因為這句話是學生耳朵聽出繭子的“大道理”，而體驗是否到位，生成是否充分，就有賴于教師課堂提問的循循善誘。“談談你做完這個游戲的感想？”這是很多心理教師課堂提問的常用語，但它是一個不著邊際的“大問題”，特別是對于低年級的學生而言，這樣的問題不太好聚焦思維。要想課堂提問更加深入，可以將這樣的大問題細化、具體化為一個個層次分明的小問題和子問題。通過鋪設階梯，層層深入，將學生的思維引向深處，課堂的生成引向高處。

三、給課堂評價結個語

給心理輔導活動課課堂規則定好調，課堂秩序就會有規可循，教師設計好一系列具體的“子問題”，學生的課堂討論才會變得充而不虛空，這分別能從“行”和“神”兩個層面預防“嬉皮客”的產生。但一堂優秀的心理課不僅謀求沒有“嬉皮客”的“搗亂”，更謀求學生在課堂上的整體“卷入”。在心理教師的課堂上，教師對學生的回答最高頻率的回復是“嗯”“哦”“好的”……這似乎又是對“價值中立”的遵循，但是適時適度的課堂評價是必要的，這種課堂評價包括對學生回答問題的反饋以及課堂小結。特別是對初中低年級學生和小學生的課堂而言，適當的課堂評價具有鞏固課堂規則，助力課堂討論，引導個體發展等方面的功能。學生回答完問題后，教師對其分享的內容可以“價值中立”，不作對錯的判斷，但可以從學生看問題的方式，表達的方法等方面給以正向的引導。“你的回答非常真誠，感謝你的分享”“你能從這個角度來看待問題，真了不起”“你這個書記員做得不錯，把組內的觀點整理得很清楚”……

心理教師除了對學生的回答“結個語”，進行適當的評價外，還可以在“課堂小結”時進行結語評價。課堂小結中的觀點小結可以由學生自主陳述，也可以適當亮明教師的“觀點”。個別心理咨詢中有自我表露技術，教師適當的自我表露能為學生起示范帶頭作用，為學生處理相關問題提供“原型啟發”。和學生回答完問題的評價一樣，教師還可以就課堂中學生良好的課堂表現進行正向引導性的小結。

俞可欣范文第5篇

一、實，即夯實基礎，培養興趣

作為一名普通教師，自己雖不是研究家，但有問題一定及時去處理。通過學習新課程標準，通過做深入的調查研究，就一定會有事半功倍的效果。初一學生換了一個新的環境，對于學生生活有著不同的憧憬和期待。一進門就提出更高的要求讓同學們去挑戰，會激起同學們的求知欲。

初一期間打好語音基礎。在教學中重視同學們的發音練習與音標教學。俗語說得好，授人以魚不如授之以漁，是同樣的道理。同學們從字母開始學習發音，預備課期間過好語音關，整個初一要堅持，保證準確使用。

初二打好閱讀基礎，新課標要求初一5萬詞，初二10萬詞，初三15萬詞。初二時注意同學們閱讀策略的培養，同時注意選材，選取簡單易懂的中外故事，寓言，小說，傳說，時事等。培養能力的同時培養同學們的興趣。從速讀，研讀，對比讀，討論讀，形式不拘一格，同學們才不會望而卻步。

初三重視語言的積累與輸出，一年有365天，每天積累10個詞，那么一個月以30天計算是300詞，一年下來初中常用詞就會輕松突破。同時還要積累名言，小故事，每日一句或一段均可。這樣初中七-九年級語言目標很容易達成。當然夯實基礎，貴在堅持。

興趣是最好的老師，可學會同學們才有興趣繼續學下去，每天學的都會，那他就會更努力。

二、活，即更新理念，講究藝術

英語是一門語言，是一種文化。作為一位初中教師，起著承上啟下的作用。教師要為同學們的終身學習打好基礎，做好準備。學習好的方法，好的理念。網絡是一個好的媒介，通過網絡了解最新教學理念，通過與優秀教師的交流，通過走出去，讓自己的知識像長流水一樣，源源不斷。參與課題研究，集思廣益。每個人有每個人的特色，但交流后就會不斷更新自己的思路。自己所教班級的成績也會逐年提高。

課堂是一個真正的陣地，怎樣讓自己的學生“親其師，信其道”呢？其實很簡單，老師放下架子，從學生的角度出發設計課堂，以培養學生的能力為準繩。一天一盤菜，不重樣，這樣學生就會充滿了期待。那就要看教師把課堂這盤菜是煎炒烹炸，蒸溜燜燉，還要量體裁衣，結合學生的實際。

當然無論是什么樣的學生，最好老師課堂上都要做精心的設計，做好導引，處理好師生關系。讓每一個孩子都親你，信你，那么接下來他就會跑得比你快，青出于藍而勝于藍。

三、精，聽說讀寫均衡發展

對于一所學校來說，一個好校長會帶出一個精彩的校園；對于一個班級來說，一個好老師就會有N個好學生；對于學生來說，一個好的思想，將會終生受益。課堂僅有45分鐘，怎么用才會更有效呢？一般我會這樣處理：課前5分鐘閑談，談實事、生活、學習、課堂、習慣、名言等等，爭取每個人有一次交流的機會。當然天南海北與課堂重點話題相聯，順理成章的進行正題。通過師生談，變成同桌談、小組談，生生談，讓每個人都敢張嘴說話。課堂預學案培養學生自學，找出問題，這時由師生共同解決，老師講得精，同學們學得透。也就是簡單的同學們一看就會的不要講，太難的不要講，同學們看不懂的不要講，講了也不懂。通過知識累積，一小步一小步的進行課堂教學。只有這樣才能解決兩極分化的問題。有人會說，對優秀生這樣不公平，會吃不飽，可以這樣處理：設計預學案時最后加上拓展題。基礎題大家都要做，優秀生可選做拓展題。好的課堂讓每個學生各得其所，每天都有收獲。