前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇世說(shuō)新語(yǔ)讀后感范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感范文第1篇

關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感通用范文   《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。它主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫有助于我們了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。

  《世說(shuō)新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”等三十六類，對(duì)我而言，其中最富有哲理的、讓我領(lǐng)悟最深的是“德行”類。如“管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：子非吾友也”。這則小故事把管寧與華歆對(duì)比，贊揚(yáng)管寧淡泊名利。也教導(dǎo)我們不要被權(quán)勢(shì)所誘惑。所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。關(guān)于德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較為不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心，心情好時(shí)大家沒(méi)事，心情不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管快樂(lè)或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自己的情緒上，那個(gè)人就是稽康，王戎說(shuō)我和稽康在一起相處二十年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他高興或者生氣的表情。

  《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。《世說(shuō)新語(yǔ)》涉及人物有一千五百多個(gè)，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對(duì)人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學(xué)，通過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫出了獨(dú)特的人物性格，使之氣韻生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了十多個(gè)字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

  《世說(shuō)新語(yǔ)》故事短小，盡管每個(gè)故事都只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但它總能述說(shuō)出一個(gè)發(fā)人深思的故事。它用風(fēng)趣的語(yǔ)言述說(shuō)著一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻又不平凡的故事。在紛繁復(fù)雜的世界中，《世說(shuō)新語(yǔ)》總能讓我們?cè)谄渲姓业街档媒梃b學(xué)習(xí)的地方。

關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感通用范文   《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶編寫的志人小說(shuō)，分為36門，如《德行》《言語(yǔ)》《政事》等。我覺(jué)得最富有哲理的是《言語(yǔ)》，寥寥數(shù)語(yǔ)的小故事卻訴說(shuō)著發(fā)人深思的大道理。

  名與利往往是人的動(dòng)心之處，因此名利面前很容易看出一個(gè)人的品性。舉例來(lái)說(shuō)，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒(méi)有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續(xù)干活。華韻卻把金子拿在手里，反復(fù)地看不忍丟棄，導(dǎo)致管寧對(duì)他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書(shū)，一位做官的人乘車路過(guò)，引起大家圍觀。華韻丟下書(shū)本也去湊熱鬧，管寧心里十分不滿。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說(shuō)：我們不是朋友!因?yàn)楣軐幇l(fā)現(xiàn)他們兩人的價(jià)值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。

  這個(gè)故事雖簡(jiǎn)單但道理很深刻。我絕不會(huì)學(xué)華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價(jià)值。

  因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里面這些短小精悍的小故事，我的整個(gè)暑假才變得意義非凡!

  關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感通用范文

  殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書(shū)。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書(shū)郵?！?/p>

  讀書(shū)筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽視了后一句。不過(guò)道家向來(lái)都是視名利如浮云，視仁義如糞土也?！俺琳咦猿?，浮者自浮，”唯性之所在！

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感范文第2篇

關(guān)鍵詞： 讀好書(shū) 課內(nèi) 課外 讀書(shū)方法

一

華東師范大學(xué)中文系教授、語(yǔ)文新課標(biāo)研究組組長(zhǎng)巢宗祺先生在談到讀書(shū)時(shí)提到要注意以下幾點(diǎn)[1]：

一是要培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣；二是要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣；三是讀書(shū)的品位問(wèn)題，讀好書(shū)收益更大，因?yàn)楹鹆扛?；四是學(xué)會(huì)讀書(shū)的方法；五是培養(yǎng)讀書(shū)的能力。

發(fā)展科技，傳承文明，都離不開(kāi)書(shū)籍。語(yǔ)文教學(xué)，在感受到學(xué)生想說(shuō)無(wú)詞，想寫少句的時(shí)候，你給他（她）提出的建議是否就是讀書(shū)呢？既然如此，我們有何理由懷疑讀書(shū)的重要性呢？至于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更要把“讀書(shū)”當(dāng)做第一要?jiǎng)?wù)，但讀書(shū)時(shí)要選擇有品位的好書(shū)讀，原因何在呢？

第一，好書(shū)是經(jīng)典語(yǔ)言文字、文學(xué)的載體。讀書(shū)就是對(duì)語(yǔ)文本身最直接的接觸、感受和學(xué)習(xí)。

第二，好書(shū)可以使我們學(xué)習(xí)到更純正優(yōu)美的語(yǔ)言，作為交際工具服務(wù)于生活。

第三，好書(shū)承載著人類文明的精華，可以豐富人的積累，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的品格，提升人的品位，冶煉人的魂靈。讀書(shū)，尤其是讀好書(shū)是我們能成為更優(yōu)秀的人的基本前提。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”[2]，書(shū)讀多了，自然會(huì)表現(xiàn)出文人的優(yōu)雅舉止和翩翩風(fēng)度?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”[3]。讀唐詩(shī)，學(xué)生不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，而且可以豐富生活。

實(shí)踐證明，學(xué)生在廣泛閱讀中，在書(shū)聲瑯瑯中，可以形成良好的語(yǔ)感，培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，漸漸悟到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。多讀才能善說(shuō)，多讀才能善寫，多讀才能善思。讀書(shū)可以增長(zhǎng)智慧，讀書(shū)可以怡情悅性。可以毫不夸張地說(shuō)，讀書(shū)始終是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)，是學(xué)好語(yǔ)文的綠色通道，它的重要性不言而喻。

二

明白了讀書(shū)的重要性，那么在課堂內(nèi)外如何引導(dǎo)學(xué)生采用正確的讀書(shū)方法呢？

（一）課內(nèi)

首先，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式比賽朗讀?？梢詡€(gè)人讀，小組讀，男生讀完女生讀，齊讀等?；蜃x課文的一段，或讀幾段，甚至通篇朗讀（看課文長(zhǎng)短），讓學(xué)生大聲朗讀自己喜歡的句子，讀出情感，共同分享。教師適當(dāng)范讀，誦讀，教給學(xué)生方法。多次朗讀能使大部分同學(xué)更深刻地理解文章，更能體味情感。

其次，學(xué)生評(píng)價(jià)，指出優(yōu)劣。評(píng)出最流暢學(xué)生，最有情感學(xué)生，最有激情學(xué)生，引發(fā)學(xué)生課下閱讀，調(diào)動(dòng)課上朗讀的積極性，提高欣賞能力。

最后，安排專門時(shí)間讓學(xué)生朗讀。找些優(yōu)美的散文和詩(shī)篇讓學(xué)生朗讀，以教師的參與帶動(dòng)學(xué)生，把握節(jié)奏，掌握情感，提高學(xué)生的閱讀興趣。

（二）課外

第一，借助人物、故事誘發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣[4]。

第二，介紹好書(shū)、有品位的書(shū)給學(xué)生，課后可以向?qū)W生推薦優(yōu)美詩(shī)文等書(shū)籍，讓他們多讀經(jīng)典名著之類含金量高的書(shū)。

第三，要求學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣讀書(shū)，讀后有所得。寫讀后感、人物評(píng)價(jià)或文學(xué)短評(píng)等。讀書(shū)后有感悟才能對(duì)書(shū)中的人物、故事情節(jié)把握得更通透，才能“窺一斑而見(jiàn)全豹”。[5]

第四，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的能力。對(duì)文本的理解和質(zhì)疑很關(guān)鍵。學(xué)生大都沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，這個(gè)任務(wù)既是長(zhǎng)期的又是艱巨的。

熱愛(ài)書(shū)籍的人才會(huì)享受生命，感恩生活。讀好書(shū)可以凈化思想、純潔靈魂。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，首先指學(xué)語(yǔ)文要誦讀；其次指除了讀課內(nèi)文章外，還要大量閱讀課外讀物，尤其是讀經(jīng)典名著和時(shí)文。有效利用課內(nèi)外引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，幫助學(xué)生掌握閱讀技能，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，從課內(nèi)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣到課外開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀.

[2]蘇軾.和董傳留別.

[3]清人孫洙.唐詩(shī)三百首序.

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感范文第3篇

湖南文理學(xué)院副院長(zhǎng)，教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)委員魏恰教授在其論文《大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)與教材編寫》一文中提到：“大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)遵循語(yǔ)文學(xué)科工具性、人文性和美育性的三性定位，美育是其靈魂，對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)讀寫實(shí)用技能的提高是其最基本的任務(wù)。突出技能訓(xùn)練、努力增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)前的語(yǔ)文適應(yīng)能力是其目的。”

目前大學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力普通較差不能適應(yīng)社會(huì)的需求，形成問(wèn)題的原因是多方面的。我們?cè)诖髮W(xué)語(yǔ)文課堂上應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力。正如美國(guó)成人教育家戴爾卡耐基在《語(yǔ)言的突破》一書(shū)中指出的“任何人都沒(méi)有天生的演講能力，當(dāng)眾說(shuō)話是培養(yǎng)這種能力的第一步。”首先我們來(lái)分析下為什么大學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)眾說(shuō)話，聽(tīng)說(shuō)能力較差。

其一、受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，語(yǔ)文課堂教育中普通存在著重讀寫輕聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)象，不自覺(jué)地把閱讀和寫作能力的提高看成是語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本目的，而置聽(tīng)說(shuō)能力于不屑一顧，我國(guó)傳統(tǒng)文化中重視讀寫結(jié)合，以文取士的科舉選拔人才的制度，根深蒂固在人們頭腦中形成了寫好作文就是學(xué)好語(yǔ)文的觀念。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)人要獲得大量的信息，于是又把閱讀能力提高到重要地位，自然而然忽視了素質(zhì)教育的另外一方面――聽(tīng)說(shuō)能力。

其二，應(yīng)試教育的影響，大部分中學(xué)和語(yǔ)文教師迫于升學(xué)壓力，根本就摒棄了對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，甚至認(rèn)為聽(tīng)說(shuō)能力是在讀寫能力基礎(chǔ)上自然具備的。

大學(xué)語(yǔ)文要有效地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重作，就必須拓寬教學(xué)視野，樹(shù)立起先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法，因?yàn)橹行W(xué)語(yǔ)文教學(xué)在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練方面的缺失，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就需要在有限的教學(xué)空間中，擔(dān)當(dāng)起補(bǔ)缺填漏的工作，把語(yǔ)文作為人文語(yǔ)文的基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們的語(yǔ)文能力在社會(huì)交際，專業(yè)工作中體現(xiàn)出更大的實(shí)用性。

在我多年的的大學(xué)語(yǔ)文課堂中，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：課前練講和課堂討論。

一、　課前練講提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力

大學(xué)語(yǔ)文的每學(xué)期開(kāi)始，我都組織學(xué)生報(bào)名參加課前練講，安排好順序，我做了以下要求：

1.課前練講內(nèi)容要有知識(shí)笥和趣味性

(1)知識(shí)性。在5分鐘的講時(shí)間內(nèi)。要求學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容要適合全體學(xué)生的認(rèn)知水平，能在聽(tīng)到后有所收益。摒棄過(guò)去淺顯的兒童故事等形式，也不能過(guò)于專業(yè)性，不能選擇枯澀難懂的知識(shí)，那樣的話，既不利于講也不利于聽(tīng)。

(2)趣味性。要求學(xué)生在準(zhǔn)備的時(shí)候，有意識(shí)的傾向時(shí)代性強(qiáng)的內(nèi)容，時(shí)效性、新聞性的內(nèi)容是首選，再配合詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能有上佳的表達(dá)效果。

2.表達(dá)上要求學(xué)生要脫稿和普通話

要求學(xué)生在練講時(shí)既不能讀也不能背誦，練講時(shí)要用普通話流利表達(dá)。不能有方言?shī)A雜在其中。在練講中針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，我從幾方面引導(dǎo)，使學(xué)生說(shuō)的能力得到提高。

我主要采取對(duì)癥下藥的方法，幫助學(xué)生克服心理障礙。很多學(xué)生沒(méi)有當(dāng)眾講話的經(jīng)驗(yàn)，面紅耳赤，張口結(jié)舌的理象很多，教師要幫助學(xué)生調(diào)控。

(1)自我調(diào)控。①平穩(wěn)心情，慢步走上講臺(tái)，站在中央。我教的大學(xué)語(yǔ)文課堂是2個(gè)班級(jí)公理課，課前練習(xí)時(shí)學(xué)生有的就站在自己班級(jí)一側(cè)，我要求他勇敢的站在中間面對(duì)全體同學(xué)②要求學(xué)生把注意力集中自己的說(shuō)話內(nèi)容上，盡壘力說(shuō)不在乎別人怎么想，這樣有一兩名學(xué)生講過(guò)后，其他同學(xué)就解除了一些心理障礙。

(2)、給自己信心：有學(xué)生帶著稿子上來(lái)，我要求學(xué)生不能帶稿子，先不要在意表情語(yǔ)調(diào)說(shuō)態(tài)等因素，只要滿懷信心的說(shuō)。

(3)、多褒少貶：對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱情但中肯的贊揚(yáng)，說(shuō)的是否理想，我都是先找出進(jìn)步，挖掘優(yōu)點(diǎn)來(lái)點(diǎn)評(píng)，然后指出不足。只要學(xué)生不背稿不看稿，能報(bào)找到的材料融會(huì)貫通，用自己的書(shū)面語(yǔ)結(jié)合口頭語(yǔ)有邏輯性的表達(dá)出來(lái)就是基本的合格。一下子要求學(xué)生無(wú)論是語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)還是表情動(dòng)作、儀表儀態(tài)等方面都做得完美是不符合學(xué)生實(shí)際能力的。

3.要求全班學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)的訓(xùn)練

據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明。人們的日常生活中，聽(tīng)占45％，說(shuō)占30％，讀占16％，寫占9％。對(duì)于進(jìn)入社會(huì)后成為幼兒教師的學(xué)生來(lái)說(shuō)聽(tīng)同樣重要。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中都是聽(tīng)教師講授知識(shí)比較單一，而課前練講和小組討論提供另外一個(gè)平臺(tái)，可以進(jìn)行聽(tīng)的訓(xùn)練，主要可以從二個(gè)方面進(jìn)行：

(1)、聽(tīng)辨。辨別重音、語(yǔ)音，也要找出普通話不正確的字音。

(2)、聽(tīng)記：記住練講同學(xué)和討論發(fā)言同學(xué)的語(yǔ)言，能夠復(fù)述并品評(píng)。在此基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生能在聽(tīng)的過(guò)程中，確定話語(yǔ)的可信性和真實(shí)性，分辨信息的真?zhèn)我垣@取真實(shí)有用的信息，并進(jìn)一步的能體察說(shuō)話人的感情內(nèi)涵，能聽(tīng)出話外之音，能體會(huì)出弦外之意。以及能理解發(fā)話人所運(yùn)用的修辭手法，如一語(yǔ)雙關(guān)，正話反說(shuō)巧用諧凌晨，旁敲側(cè)擊等，品評(píng)出話的意味來(lái)。

二、課堂小組討論提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力

要使課堂討論達(dá)到良好的效果，完成提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)目標(biāo)，就要注意以下兩個(gè)方面。

1、結(jié)合課文精心設(shè)計(jì)討論內(nèi)容

在學(xué)生課前顧習(xí)思考以及教師講授一定知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師設(shè)定討論問(wèn)題，我的經(jīng)驗(yàn)是要設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的討論問(wèn)題。一定要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，興趣愛(ài)好，個(gè)性心理，這樣斟酌出的討論內(nèi)容才能激發(fā)學(xué)生思考，有不吐不快的欲望。比如說(shuō)在大學(xué)語(yǔ)文Ⅸ世說(shuō)新語(yǔ)任誕》的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)古文興趣太濃厚的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的思考和討論內(nèi)容由原文的任誕內(nèi)容拓展開(kāi)來(lái)，延伸至“對(duì)人與人之間的關(guān)系的思考”，學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校門，離開(kāi)小家融入班級(jí)的大集體中，對(duì)人與人間相處正探索前進(jìn)，有著交流這方面經(jīng)驗(yàn)的欲望，踴躍發(fā)言，效果較好。

2、教師要善于引導(dǎo)

例如，在《天才夢(mèng)》一文講解完后，我布置學(xué)生談?wù)勛x后感，引導(dǎo)學(xué)生把討論方向轉(zhuǎn)到對(duì)戀愛(ài)觀看正確樹(shù)立后面，我先以法律對(duì)婚姻戀愛(ài)的規(guī)定，講到當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合張愛(ài)玲愛(ài)情悲劇根本原因，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。

3、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有時(shí)代感、實(shí)用性

學(xué)生經(jīng)過(guò)了高考的強(qiáng)化訓(xùn)練，對(duì)文章寫作有一定固定模式，討論問(wèn)題要求學(xué)生多聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活實(shí)際，避免空談，有感而發(fā)的發(fā)言才是成功的、感人的，這一要求也激發(fā)了學(xué)生參與討論的興趣，例如，《西湖七月半》本是篇古文，我根作者身特點(diǎn)，設(shè)計(jì)討論題目《苦難是一種財(cái)富》，要求學(xué)生從自身談起，制定自己苦難的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生大多有感而發(fā)，總

結(jié)了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，而非名人名言，典型事跡，泛泛而談，說(shuō)者有心，聽(tīng)者有意，使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性結(jié)合起來(lái)。

4、保證討論小組進(jìn)行討論的核心是民主和自由

很多人抱怨說(shuō)，學(xué)生不肯討論，其實(shí)學(xué)生大部分不是不想討論，而是不會(huì)討論，教師簡(jiǎn)單的一句下面開(kāi)始討論吧，學(xué)生不可能就完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師要作一些討論要求。

(1)、小組要優(yōu)化組合，可以選一有組織能力學(xué)生做組長(zhǎng)，另外3名最好選好、中、差組成既可互相學(xué)習(xí)又可互相促進(jìn)。

四人討論小組的優(yōu)點(diǎn)是人人參與，學(xué)生以自己為活動(dòng)中心，普遍動(dòng)腦少，可以廣泛交流信息，能最大限度發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

(2)、要求先有順序性的輪流發(fā)言，當(dāng)然有成熟討論經(jīng)驗(yàn)的小組也可不做硬性要求。

(3)、討論結(jié)尾要組長(zhǎng)組織總結(jié)，并選定匯報(bào)討論結(jié)果的組員。

5、要求當(dāng)一名學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)其它同學(xué)注意傾聽(tīng)。

訓(xùn)練聽(tīng)的能力時(shí)首先要讓學(xué)生掌握鼓勵(lì)的方法。

(1)非語(yǔ)言性進(jìn)行鼓勵(lì)。學(xué)生可以目光長(zhǎng)時(shí)間注視發(fā)言學(xué)生的兩眼，或額頭部分，并輔之以一定的肢體語(yǔ)言，例如點(diǎn)頭微笑，身體前傾，而且一定要停止其它一切無(wú)關(guān)的動(dòng)作。

(2)語(yǔ)言進(jìn)行鼓勵(lì)。在不打斷不影響學(xué)生發(fā)言的前提下，用。哦，對(duì)，是的等輕聲、短促的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)。

(3)回應(yīng)，當(dāng)發(fā)言者有問(wèn)句出現(xiàn)或泛讀了互動(dòng)時(shí)，傾聽(tīng)者要有所回應(yīng)。

6、重視互評(píng)和考核

在課堂練講之后，和討論小組進(jìn)行課堂匯報(bào)之后，我都要進(jìn)行評(píng)價(jià)也會(huì)讓學(xué)生互評(píng)，并對(duì)學(xué)生互評(píng)進(jìn)行指導(dǎo)。

(1)要求學(xué)生聽(tīng)的時(shí)候，在辨音和詞匯感知的基礎(chǔ)上記憶聽(tīng)到的內(nèi)容及要瞇，在此基礎(chǔ)上理解并抓住中心，而且有意識(shí)地去思考判斷是否有隱語(yǔ)。

(2)練講后和討論匯報(bào)后我會(huì)設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)提問(wèn)考察學(xué)生聽(tīng)的效果。

(3)要求學(xué)生互評(píng)。對(duì)練講或匯報(bào)討論結(jié)果的講說(shuō)人從幾個(gè)方面評(píng)價(jià)，其中必定評(píng)到的有：

A.普通話。找出錯(cuò)誤及方言語(yǔ)調(diào)。

B.說(shuō)的內(nèi)容是否全面有條理，結(jié)構(gòu)清晰。

c.語(yǔ)速是否恰當(dāng)，表達(dá)是否流暢。

D.肢體語(yǔ)言是否得體。

7、每學(xué)期都對(duì)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練進(jìn)行考核

我不僅利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，在課堂教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中使學(xué)生激發(fā)興趣，也把這種手段應(yīng)用到考核中，制影音資料，然后讓學(xué)生復(fù)述其基本內(nèi)容，說(shuō)出要點(diǎn)和中心。設(shè)定問(wèn)題讓學(xué)生回答檢測(cè)他聽(tīng)、說(shuō)能力。

在高速發(fā)展的信息時(shí)代，產(chǎn)出的即見(jiàn)成效成了人們的普遍追求，語(yǔ)文教學(xué)的細(xì)火慢慢雖然是改變不了的事實(shí)，課堂教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練，卻可收到立竿見(jiàn)影的功效，幾堂課下來(lái)學(xué)生自我感覺(jué)學(xué)到了很多。