前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇龜雖壽賞析范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
近幾年來,詩歌鑒賞一直是考試的一個熱門,但對于學生來說,卻是一種容易失分的題型。對于課內的詩歌,學生掌握得很好,而一遇到課外的,就不知如何下筆了,似乎慌了陣腳。現在初中語文教學重在培養學生的能力,教給學生解決問題的方法。如何在平時的教學中培養學生的詩歌鑒賞能力,一直是語文教師探討的問題,下面筆者就談幾點看法。
首先明確何為詩歌?詩歌是以凝練而富有音樂的語言,豐富的情感和想像,高度集中地反映社會生活的一種文學體裁。在平時的教學中又該如何把握詩歌的教學呢?詩歌以情感人,教學詩歌也應以情入詩,渲染氣氛,激感,創造一種特定的氛圍。引起學生思想上的共鳴,才能把學生引入詩的境界,才能收到良好的效果。讀詩,如同在傾聽古人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子,詩人的筆下才會盛開出一朵朵絢麗的詩詞之花。我們在鑒賞詩歌時,只有把握住了這首詩的情感坐標,才算真正貼近了詩的靈魂,才能走入這首詩所構筑的美學殿堂。古人也說,“詩言志”、“詩言情”。所以,在鑒賞詩歌時首先要把握住詩歌的思想感情 。在我們初中階段所接觸過的古典詩詞中,哪些情感主題是詩歌中最為常見的呢?不外乎以下的幾種:
①思鄉懷人:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”;“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”等。
②長亭送別:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”(情深意長的勉勵),“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”(依依不舍的留戀)等。
③建功立業:“老驥伏櫪,志在千里”,“生當做人杰,死亦為鬼雄”等。
④寄情自然:“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”,“采菊東籬下,悠然見南山”等。
⑤憂國傷時:“商女不知亡國恨,隔江猶唱《花》”等。
詩人將自己的內心情感化為一個個凝練的詞句,那么我們面對一首詩的時候又如何做到“披文以入情”——通過這些語句去把握住詩歌內在的情感脈絡呢?
1 知作者,明主題
每個詩人由于人生經歷與情感體驗的不同,他們的詩歌往往也呈現出不同的風格。中考常考的均是一些名家詩作,因此如果能了解這些詩人寫作的主要風格,那么在賞析時就能居高臨下地進行分析了。
辛棄疾:愛國詞人,報效國家、收復失地的壯志豪情,報國無門的悲憤(“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發生”等)
杜甫:憂國憂民的情懷(“三吏三別”,《茅屋為秋風所破歌》等)
陶淵明:向往田園歸隱之樂(“衣沾不足惜,但使愿無違”等)
再如杜甫的“沉郁頓挫”,李白的“豪放飄逸”,蘇軾的“豪放達觀”等。解讀詩歌,詩人是個重要信息,平時要盡量多的了解詩人有關的信息,尤其是處于時代變遷之際的詩人,如唐安史之亂前后的詩人,由北宋而進入南宋的詞人等。
對作者的風格有初步的了解,能給我們帶來一定方便,但這里有一點要強調的是,所謂風格是指詩人寫作的主調,并非沒有例外,比如婉約詞人李清照同樣也寫出了“生當作人杰,死亦為鬼雄”的豪壯詩篇。因此,在詩歌賞析中要視情況靈活運用。
2 看提示,定基調
提示從何而來?就是詩中的標題、背景提示、注釋等,這常常會給我們理解詩詞情感以重要提示。
例如:下面這個考題:
泊船瓜洲 ——王安石
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?
【注釋】①泊:停船靠岸
②瓜洲:在現在江蘇省長江北岸,揚州市南面。
③京口:在長江南岸,屬現在的江蘇省鎮江市。
④鐘山:現在南京市的紫金山,詩人的家園所在地。
試題:詩歌第二句“鐘山只隔數重山”抒寫了詩人當時怎樣的內心感受?
其實這題關鍵是對“鐘山”的理解,而通過注釋④(鐘山:現在南京市的紫金山,詩人的家園所在地。)可以看出“鐘山”就是詩人的故園,家鄉。從而就不難理解了:故園雖近卻難以歸鄉的無奈、惆悵之情。
3 品語句,悟感情
例如:
龜雖壽 ——曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
這首詞表達了詩人怎樣的情感?
這是一首抒懷言志,富有人生哲理的四言詩。全詩體現了作者達觀,積極的人生態度和自強不息的奮斗精神。尤其是“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”四句,千百年來曾引起無數讀者的感慨和共鳴。
——這就是抓住文中直抒胸臆的關鍵詞句來把握詩歌的情感主題。
在古詩詞中,還有很多景象身上都含有固定的情感內涵。比如說送別詩中,就常出現哪種景物?如:柳,“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,柳就含有惜別之情。除此之外,還有月、雁、梅等。
——把握詩歌中常見意象及其所定的情感內涵,有利于解題。
4 入情以會意
把握住了詩歌的情感坐標,也有助于我們賞析詩歌的用詞之妙、意境之遠。
4.1字詞賞析
例如:
飲酒 ——陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
前人評論這首詩時曾說,“采菊東籬下,悠然見南山”中“見”字用得非常精妙,換成“望”字就沒有這種效果。請你說說為什么。
答案示例:因為 “見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑。山景自然地展現在詩人眼前,不是有意去“望”,而是無意所“見”。更好地傳達出詩人超然于塵雜之外,與自然融為一體的恬適之情。
我感覺答題的要點是:既要通過聯想展示詩中場景,從字義、修辭等角度去分析字詞的表達效果;還應聯系詩中的情感意蘊去品味。
4.2體會意境
例如:
春望 ——杜甫
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
請展開想象,描述“白頭搔更短,渾欲不勝簪”所展現的畫面。
一、重朗誦
欣賞古代詩詞,一定要重視誦讀能力的培養。通過朗讀,感受古詩詞的音樂美,體驗古詩詞的節奏、韻律,體會詩詞濃郁的感情。誦讀是讀詩詞的基礎,讀詩詞而不能背誦,等于不讀;能背誦,則日后必然有所領悟。諺語云“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”說的就是這個道理。
誦讀能力 ,包括朗讀和背誦兩項基本能力的訓練。古詩詞的朗讀,既要達到“正確清楚、自然流暢、傳情達意”的朗讀要求,也要仔細品味詩的意境,了解一點格律,讀出詩的韻律美。在鑒賞古詩詞過程中,我們要始終把朗讀和背誦放到所有環節的中心位置上來,用讀來帶動并加深領悟,這樣才能培養語感。當然語感的培養,需要一個量的積累的過程,“掘井九仞而不及泉,猶棄井也”,沒有足夠的誦讀量,淺嘗輒止,學生的文化底蘊和人文素養是不可能有大的提高的。
二、賞好詞
就是把握關鍵詞語,領會用詞的妙處,體會一些詞語的準確與傳神,并揣摩它的韻味和意味。如杜甫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”中的“濺”、“驚”二字,用字新鮮,又增添了詩人感時恨別的內心痛苦;“隨風潛入夜,潤物細無聲”中用“細”來寫自然造化生發之機,脈脈綿綿十分確切;王維《山居秋暝》中“空山新雨后,天氣晚來秋”一句,一“空”字,不僅將秋雨之后暝色四合、山林空寂、萬籟無聲的畫面展開,而且還將詩人寂然空曠、清雅幽靜的胸懷合盤托出,真是一字之妙,境界全出。
三、品佳句
抓住一些關鍵句、重點句、中心句、對偶句等進行賞析,以把握詩詞的主旨,感受詩人要表達的真諦。如文天祥的《過零丁洋》,前三聯詩人將家國恨、哀怨情渲染到了極致。尾聯——“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”氣勢磅礴,格調高亢,仿佛讓我們看到了一位為國家不惜慷慨赴死的民族英雄。
四、悟感情
詩言情。有的詩表達對人民疾苦的同情,如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》;有的表達建功立業的渴望,如曹操的《龜雖壽》;有的表達思念親友之情,如王維的《九月九日憶山東兄弟》;有的表達寄情山水田園的悠閑,如孟浩然的《過故人莊》……這首先可以從詩歌的題目入手,因為題目往往揭示詩歌的內容或題材。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》等從題目中就可看出屬送別詩。而李白的《望廬山瀑布》、陶淵明的《歸園田居》屬于山水田園詩等。也可以從詩眼入手。因為詩眼就是一首詩中最精練傳神的字詞,抓住了它往往就抓住了詩的內涵。如韋應物的“春潮帶雨晚來急。野渡無人舟自橫”中的“自”就屬點睛之筆,既寫出郊外野興天趣,又創設了一個悠然自得的意境,真是妙手偶得。
五、學技巧
既可以從修辭方法、抒情手段、表現手法、表達方式等角度進行詩歌技巧方面的賞析,并領會其作用,也可以賞析語言風格:直白或含蓄、質樸或綺麗、沉郁或豪邁,等等。如李白的《行路難》全詩最主要的特點就是運用了浪漫主義手法,充滿豐富多彩的想象:一會兒飛至黃河,一會兒飛上太行,有時來到碧溪邊上,有時乘舟經過太陽身旁,一忽兒回到四顧茫茫的現實面前,一忽兒又乘風破浪渡海。詩人用這種手法,充分表達對權貴的憤激之情,從而表現自己的希望和理想。
六、記術語
學生在分析鑒賞詩歌時,往往不能準確表達思想,出現辭不達意的情況,要解決這一問題,有必要歸納一些詩歌分析中的常用術語,讓學生熟記。這樣,學生不僅能讀懂詩歌,而且能將自己的理解準確規范、簡明扼要地表達出來。以下是一些常用的術語:
1、表現手法:常見的如托物言志、情景交融、聯想、小中見大、動靜結合、虛實結合、烘托、渲染等。
2、表達方式:常見的如以物托情、借景抒情、借事抒情等。
3、整體風格:如清新飄逸、沉郁頓挫、質樸平實、典雅莊重、雄渾悲壯、凄美纏綿等。
4、語言風格:如清新秀麗、生動形象、簡潔凝練、幽默詼諧等。
一、教學目標分層確立
一個班級的學生,基礎和認知水平存在著差異,發展也不均衡,而我們的語文教學,大多數情況是根據班上的平均水平制定全班統一的教學目標,結果造成優等生吃不飽,后進生跟不上,久而久之,學生就對語文失去了興趣了。因此,在制定教學目標時,應以學生的個體差異為出發點,確定出學生“最近發展區”,制定出不同層次的教學目標。
二、課堂教學提問中給學生思維空間
學生有了興趣,學習會更主動積極,學習效果會更好,在教學過程中,我們可采用以疑激趣,學生在學習過程中遇到疑問,才能激起學習的欲望和興趣。
當然,課堂教學提問要特別講究技巧,問題的設計除了要依據課文的內容構思,還應該注重新舊知識的聯系,更重要的是問題設計應立足于啟發學生的思考而使其有所發展,讓學生體會到思考與創造的快樂,有了興趣就更能促進學生積極的思維習慣,使學生不斷地跟隨教師的提問去探究,增強思維的深度和廣度。
三、拓展學生閱讀空間
語文教學不僅要教學生“學會知識”,更重要的是教學生“會學知識”,會學才能主動獲取知識,因此,教師必須引導學生獨立地去閱讀。且新的教育思想和大語文觀念告訴我們語文教學局限于課本是遠遠不夠的,我們必須鼓勵學生把目光從書本拓展到書外,從學校擴展到社會,生活處處是語文,讓學生的學習與生活緊密地聯系起來,要博覽全書,尤其是中外名著,歌德說得好“讀一本好書,就是和高尚的人談話。”欣賞名著可以陶冶情操,凈化心靈,會讓你受益匪淺。如賞析完《空城計》后,教師拋出問題“若你還想了解更多計謀,請完整閱讀《三國演義》,并研讀《孫子兵法》吧!”這又激發學生延伸知識和探求知識的欲望。這樣自然而然地把學生從課堂引向課外,培養了學生課外閱讀的濃厚興趣。
四、教師在語文課堂語言上帶上詩味
教師優美的課堂教學語言,會對學生起到潛移默化的影響,詩歌是文學的精華,如果在語文課堂中,把詩歌作為語文課堂教學的一種手段,就能使我們的語文課堂帶上詩味,從而激發學生對語文的興趣。
可以詩句導入新課,如教《吾家有女初長成》可引白居易《長恨歌》中“楊家有女初長成,養在深閨人未識”導入;可以詩句深化課文內容,如教《我的信念》一課時,可引諸葛亮《誡子書》中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”用作結束語;可以詩句講解詩句,如講曹操的《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”時,可引用“少壯不努力,老大徒傷悲”幫助理解。
古典詩歌教學的成敗,取決于教師能否正確、深入地引導學生理解、感悟和欣賞作品中的意境。所謂“意境”是作者抒發感情時創設的一個空靈的境界,是作者的思想感情及其觀察、想象或描繪的物象、畫面融合的產物。在賞析詩歌時,如能引導學生進入此境,必能得到深刻的情感體驗、人生感悟和審美享受。然而要引導學生進入古典詩歌的意境,教師必須具有比較深厚的文化積淀和審美修養,正因為如此,古典詩歌教學對于語文老師來說常常是有一定挑戰性的。
古典詩歌教學中該如何引導學生進入和體驗、欣賞其中的意境呢?我認為可以分三步來引導學生。
一、把握詩中之“象”,組合畫面,引發冥想與體驗
大凡作者寫詩,都是因情而作,情感的流露一般要寄托于現實可感之物。注入了詩人特定情感的可感之物,就是所謂“象”(在詩歌理論中通常稱之為“意象”)。因為不同的“象”的采用,詩歌可按內容分為田園、山水、邊塞、詠物、詠史等。作者將自己對社會、人生、自然的深刻思考寄托于山水、田園、史物等抒發出來。學生在誦讀詩歌時,首先應關注這些景、事、物,即“象”,然后調動自己的空間思維能力,在頭腦中形成完整的畫面。這一幅幅圖景正是作者情感馳騁之地。作者或寫景,如崔顥的《黃鶴樓》,寫登樓遠眺,一空樓,一人,空曠的天空獨有白云,在此環境中,人自然會生出寂寞孤獨之感;或寫事,如杜甫的《石壕吏》向我們展現了安史之亂時百姓家園生活破碎的悲慘圖景;或以“物”為象,如杜牧的《赤壁》,作者只寫深埋地下的折戟,由此讀者聯想到當年赤壁之戰的情景,在此歷史背景下把握作者的思想感情。當然,也有些詩歌作者將景事物都融入詩中,展現了更為廣闊的畫面,表達自己深沉復雜的情感。如辛棄疾的《白雪歌送武判官歸京》寫了大雪飄飛的塞北,軍營士兵的生活情景及與朋友餞別的場面,茫茫遠去的雪山路。學生借助想象呈現出一幅幅畫面,不能不說給了我們一種極美的享受。有了這些畫面,要把握作者的思想感情就容易多了。
二、扣住繪象之辭,深入意境,體會思想與情感
詩歌的意境包括“有我之境”與“無我之境”。對于“有我之境”,詩中的繪象之詞,就是作者為情感流露遣詞煉句的結果。如李白的《宣城謝眺樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”作者無窮愁緒涌上心頭,墜入不稱意的苦悶中,以散發歸隱表示和黑暗社會決裂之情,極度宣泄的思想可見一般。有些詩歌在選詞當中伴隨修辭方式的使用。如曹操的《龜雖壽》,以“老驥”、“烈士”自喻,表明自己志在千里,壯心未已的壯志豪情。還有李白的“白發三千丈,緣愁似個長。”采用夸張修辭表達自己心中愁緒的深長。
“無我之境”則是作者將自己隱去,含蓄深遠地表達自己的情感。對此學生較難理會,須有切身的感受。當讀者在想象與感受中讓畫面縈繞于心之時,自可借助繪象之詞將自己置身其中,進入作者創設的情境,把握作者的思想感情。如陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山。”那是一個,群山環繞的幽靜的山間,在此采菊,遠望山峰,視野寬闊,空靈而飄渺。這是一個虛、空、遠的境界。對此熱愛之人,必有寧靜超脫,純潔淡雅,鄙棄污濁塵世的心靈。其人性美對后人的啟迪可謂深遠。詩之美即在此,領會品嘗到它的精髓,想不受其感染恐怕也難了。
三、潛入意境之美,內化入心,提升人生境界與品位
借助意境的解讀和品味,深入理解了詩歌之情、之思、之義,這還不是古典詩歌閱讀欣賞的全部。在此基礎上潛入意境之美,于人生的體味和感懷中提升自己的精神境界,才是古典詩歌閱讀欣賞的最高境界。如此,則能真正切入和凸顯語文新課程“三維”教學目標中的“情感、態度和價值觀”這一超越語文工具性和功利性的目標,實現語文教學促進學生全面發展的功效。
如《白雪歌送武判官歸京》這首七言古詩,詩人筆下的塞外風雪奇麗雄渾,色彩浪漫奪目,內涵豐富寬廣,意境鮮明獨特。教學中教師要抓住“將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著”,“輪臺東門送君去,去時雪滿天山路”等詩句,將學生從對奇特景觀的好奇與感嘆的表層體驗中拔出,引導他們把大自然的奇麗景致與作者的壯逸情懷及浪漫理想聯系起來,上升到對人生情懷和崇高境界的感悟與冥思。要做到這一點,教師此前還應當相機敘事陳情,讓學生知曉岑參兩度出塞任職,六年戎馬邊疆,渴望建功立業,飽經雨雪風霜的人生經歷和壯懷理想。
一、五星級考查榜(共8句,按重復出現率從高到低排列)
考查指數:
1.有朋自遠方來,不亦樂乎。《論語十則》
2.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。《岳陽樓記》
3.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。《過零丁洋》
4.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》
5.問渠那得清如許,惟有源頭活水來。《觀書有感》
6.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。《游西山村》
7.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。《無題》
8.落紅不是無情物,化作春泥更護花。《己亥雜詩》
評點:這些名句重復出現率最高,最高的達23次。(“有朋自遠方來,不亦樂乎”共有大連、河南、山東濟寧、福建莆田等23地考查了此句。)
為什么會有這么高的重復出現率?一是因為這些名句體現了新課標中“語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”的理念,二是能激勵廣大考生愛家、愛國、愛社會的熱情和為社會主義建設而獻身的精神。據此,我們也就不難理解為什么這些名句的考查指數最高了。(特別說明:“有朋自遠方來,不亦樂乎”位居榜首的主要原因是:作為世紀盛會的2008年奧運會即將在北京舉辦,這體現了中考對時政的關注:也直接體現了“生活處處是語文”這一理念。)
2009年預測:重點永遠是重點。預計2009年各地依然會強化此類名句的考查。
二、四星級考查榜(共18句,按重復出現率從高到低排列)
考查指數:
1.但愿人長久,千里共嬋娟。《水調歌頭?明月幾時有》
2.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。《白雪歌送武判官歸京》
3.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。《愛蓮說》
4.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。《浣溪沙》
5.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。《登飛來峰》
6.會當凌絕頂,一覽眾山小。《望岳》
7.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。《黃鶴樓》
8.醉翁之意不在酒。《醉翁亭記》
9.欲窮千里目,更上一層樓。《登鸛鵲樓》
10,夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。《十一月四日風雨大作》
11,安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。《茅屋為秋風所破歌》
12.海內存知己,天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》
13.夕陽西下,斷腸人在天涯。《天凈沙?秋思》
14.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。《龜雖壽》
15.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。《示兒》
16.不以物喜,不以己悲。《岳陽樓記》
17.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。《離騷》
18.江山代有才人出,各領數百年。《論詩》
評點:這些名句重復出現率也很高。最高的達15次。(“但愿人長久,千里共嬋娟”共有江蘇泰州、南京、湖北襄樊、山東濰坊等15地考查了此句。)
為什么會有這么高的重復出現率?究其原因是這些名言名句,或揭示了社會發展的規律,或抒發思鄉之情,或抒發奉獻精神,或抒發報國情懷,或表達對親人的思念和美好祝愿等,這些對于青少年的成長教育是很有益的。
2009年預測:預計2009年此類名句考查指數將會呈上升之勢。
三、三星級考查榜(共22句,按重復出現率從高到低排列)
考查指數:
1.東邊日出西邊雨,道是無情卻有情。《竹枝詞》
2.大漠孤煙直,長河落日圓。《使至塞上》
3.莫愁前路無知己,天下誰人不識君。《別董大》
4.可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。《賣炭翁》
5.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。《行路難》
6.潮平兩岸闊,風正一帆懸。《次北固山下》
7.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。《九月九日憶山東兄弟》
8.烽火連三月,家書抵萬金。《春望》
9.勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。《杜少府之任蜀州》
10.感時花濺淚,恨別鳥驚心。《春望》
11.親賢臣,遠小人。受命于敗軍之際,奉命于危難之間。《出師表》
12.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。《望天門山》
13.學而不思則罔,思而不學則殆。《論語》
14.云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。《左遷至藍關示侄孫湘》
15.山回路轉不見君,雪上空留馬行處。《白雪歌送武判官歸京》
16.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。《涼州詞》
17.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。《芙蓉樓送辛漸》
18.三人行必有我師焉。《論語》
19.得道多助,失道寡助。《得道多助,失道寡助》
20.山光悅鳥性,潭影空人心。《題破山寺后禪院》
21.野火燒不盡,春風吹又生。《賦得古原草送別》
22兒童相見不相識,笑問客從何處來。《回鄉偶書》
評點:這些名句的重復出現率相對低一些,但也不可忽視。其內容比較寬泛,有寫景的,有論學習的,有突出邊塞壯美的,有蘊含自然情趣的。有感嘆時光流逝的。等等。