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鷓鴣天蘇軾范文第1篇

端午節(jié)的詩(shī)詞佳句

1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

2、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

3、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

4、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》

5、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀(guān)《端午》

6、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》

7、彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙》

8、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

9、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

10、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

11、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙·端午》

12、小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

13、誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》

14、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》

15、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

16、沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。——盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

17、玉臺(tái)金盞對(duì)炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

18、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》

19、但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。——褚朝陽(yáng)《五絲》

20、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

21、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

22、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。——殷堯藩《端午日》

23、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午武成殿宴群官》

24、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀(guān)競(jìng)渡》

25、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》

26、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》

27、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》

28、獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》

29、五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

30、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣(mài)花聲·懷古》

31、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午》

32、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

33、文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢(mèng)令》

34、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。——殷堯藩《同州端午》

35、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩(shī)》

36、彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

37、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》

38、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——范成大《鷓鴣天》

39、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

40、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。——盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

41、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣(mài)花聲·懷古》

42、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。——盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

43、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——范成大《鷓鴣天》

鷓鴣天蘇軾范文第2篇

2、俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！畎住豆棚L(fēng)》

3、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)——戴叔倫《塞上曲二首》

4、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)?！秶?guó)殤》

5、操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國(guó)殤》

6、昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來(lái)?！獜堨铩都`臺(tái)·其一》

7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

8、繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！堇^光《望闕臺(tái)》

9、霸基弊不振，晉楚更張皇?！谠对伻肌?/p>

10、烈士之愛(ài)國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》

11、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！懹巍肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感》

12、白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！懿佟遁锢镄小?/p>

13、寸寸山河寸寸金?！S遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》

14、下國(guó)臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^(guò)五丈原》

15、故國(guó)三千里，深宮二十年。——張祜《宮詞·故國(guó)三千里》

16、銀臺(tái)金闕如夢(mèng)中，秦皇漢武空相待。——李白《登高丘而望遠(yuǎn)》

17、寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。——楊炯《從軍行》

18、臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺?！里w《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》

19、歸鳳求皇意，寥寥不復(fù)聞?！鸥Α肚倥_(tái)》

20、紛披乍依迥，掣曳或隨風(fēng)?！钍烂瘛对伵d國(guó)寺佛殿前幡》

21、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！谥t《詠煤炭》

22、春來(lái)未有不陰時(shí)。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽(yáng)國(guó)瑞入?yún)侵小?/p>

23、中原事業(yè)如江左，芳草何須怨六朝。——納蘭性德《秣陵懷古·山色江聲共寂寥》

24、如何亡國(guó)恨，盡在大江東！——屈大均《秣陵》

25、梅似雪，柳如絲?！翖壖病耳p鴣天·送歐陽(yáng)國(guó)瑞入?yún)侵小?/p>

26、更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還?！獓?yán)武《軍城早秋》

27、故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》

28、但將千歲葉，常奉萬(wàn)年杯?！w彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》

29、國(guó)破山河落照紅。——朱敦儒《減字木蘭花·劉郎已老》

30、九日龍山飲，黃花笑逐臣?！畎住毒湃正埳斤嫛?/p>

31、國(guó)事如今誰(shuí)倚仗，衣帶一江而已。——文及翁《賀新郎·西湖》

32、投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤?！U照《代出自薊北門(mén)行》

33、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

34、云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》

35、春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》

36、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照《代出自薊北門(mén)行》

37、十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾?！堇^光《望闕臺(tái)》

38、荊山長(zhǎng)號(hào)泣血人，忠臣死為刖足鬼。——李白《鞠歌行》

39、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。——王維《少年行四首》

40、醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉?！櫼闹小对佁锛摇?/p>

41、皇靈大動(dòng)變，震雷風(fēng)且寒?！苤病对垢栊小?/p>

42、象床錦帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣?！獪赝ン蕖哆^(guò)五丈原》

43、歌鐘旋可望，衽席豈難行?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》

44、六朝何事，只成門(mén)戶(hù)私計(jì)?！惲痢赌钆珛伞さ嵌嗑皹恰?/p>

鷓鴣天蘇軾范文第3篇

蘇 軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

【賞析】

這首《鷓鴣天》作于北宋元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)蘇軾被貶謫黃州。這首詞是作者當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的生動(dòng)寫(xiě)照，表現(xiàn)了作者雨后游賞時(shí)歡快、閑適的心情。

詞的上片寫(xiě)景，描寫(xiě)了夏末秋初的季節(jié)里雨后村舍周?chē)木吧ｉ_(kāi)頭兩句，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠(yuǎn)處，郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見(jiàn)。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護(hù)在一所墻院周?chē)?。這所墻院，正是作者的居所。靠近院落，有一個(gè)不大的池塘，池邊長(zhǎng)滿(mǎn)枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)。在這兩句詞中，作者連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫(xiě)了夏日雨后的景物，給人以密不透風(fēng)之感。其中，既有遠(yuǎn)景又有近景，既有動(dòng)景又有靜景，意象開(kāi)闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”“隱”“明”這三個(gè)主觀(guān)色彩極強(qiáng)的形容詞，把村舍周?chē)木吧珜?xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

三四兩句，含意更深邃。在宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥(niǎo)在空中翻飛，自由翱翔。滿(mǎn)池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有詩(shī)情畫(huà)意。芙蕖是荷花的別名?！凹?xì)細(xì)香”，描寫(xiě)得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句中“翻空白鳥(niǎo)”與“照水紅蕖”相對(duì)，“時(shí)時(shí)現(xiàn)”訴諸視覺(jué)，“細(xì)細(xì)香”訴諸嗅覺(jué)，寫(xiě)景有色有香，有動(dòng)有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。

鷓鴣天蘇軾范文第4篇

語(yǔ)文專(zhuān)題教學(xué)的概念，我糾結(jié)了很久。到底什么是專(zhuān)題教學(xué)？教什么、怎么教才是專(zhuān)題教學(xué)？專(zhuān)題教學(xué)能產(chǎn)生什么樣的教學(xué)效果？為了解決這些疑問(wèn)，我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，看了很多教師的專(zhuān)題教學(xué)案例，體會(huì)專(zhuān)題教學(xué)的思想和方式。但我還是迷茫，因?yàn)閷?zhuān)題教學(xué)是一種語(yǔ)文閱讀教學(xué)的新嘗試，不同的教師在教學(xué)內(nèi)容的處理上各不相同，沒(méi)有固定的模式可尋，只能自己探索。

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞（選修）》教材選取了姜夔的代表作《揚(yáng)州慢》，我要以姜夔作為“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”，把多篇文本整合為《走進(jìn)姜夔》專(zhuān)題。之所以選擇姜夔做專(zhuān)題，出于兩點(diǎn)考慮：一方面，宋詞是一座文學(xué)高峰，學(xué)生真的應(yīng)該好好讀讀宋詞?？上У氖?，大部分學(xué)生只知道蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照，多一個(gè)也沒(méi)有了，難道宋朝的詞人隊(duì)伍這么單薄嗎？所以，我選擇“一代詞宗”姜夔做專(zhuān)題，希望開(kāi)拓學(xué)生的視野，增加閱讀的深度和廣度。而且，學(xué)生對(duì)姜夔一無(wú)所知，他們對(duì)新奇的事物容易產(chǎn)生獵奇心理，這一專(zhuān)題比較容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。另一方面，我真的被姜夔的《揚(yáng)州慢》打動(dòng)了，每每朗讀，都激動(dòng)得落淚，我希望把這種感受帶給學(xué)生。我相信，用心細(xì)讀，自出佳境。

一、古典詩(shī)詞專(zhuān)題教學(xué)不在云端

第一次備課，我把教學(xué)目標(biāo)定在“姜夔的詞風(fēng)是什么，詞風(fēng)是如何形成的”。我選擇了《揚(yáng)州慢》、兩首愛(ài)情詞、兩首傷己詞。設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：①有人評(píng)價(jià)說(shuō)，姜夔營(yíng)造了幽冷意境，你認(rèn)同嗎？②都說(shuō)詞如其人，姜夔刻意營(yíng)造一種冷的意境，是否因?yàn)樗莻€(gè)無(wú)情之人呢？之后，出示“清空騷雅”的定義，提問(wèn)③姜夔的詞風(fēng)繼承了前人，你認(rèn)為姜夔的“清空”與“騷雅”分別與哪兩位詞人的風(fēng)格相似？學(xué)生閱讀蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永的詞各一首。這節(jié)課上完，效果不理想，課堂氣氛沉悶，我反思問(wèn)題的癥結(jié)：

1.教學(xué)內(nèi)容超出了學(xué)生的實(shí)際

一節(jié)課閱讀九首詞，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)閱讀量太大、難度太大。我只想著用大量的文本給學(xué)生提供感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，卻忽略了學(xué)生的實(shí)際情況和閱讀能力，結(jié)果學(xué)生無(wú)法完成鑒賞，甚至連讀都讀不完。

2.問(wèn)題設(shè)置超出了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)

以往活躍的課堂氣氛哪去了？問(wèn)題設(shè)置得空而大，造成學(xué)生理解困難，沒(méi)有充分的時(shí)間吃透文本，學(xué)生處于“云里霧里”的狀態(tài)，不能完成與文本的對(duì)話(huà)，無(wú)從明白文本的內(nèi)涵，也不明白老師的意圖。

3.結(jié)論先行，剝奪了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

我在教學(xué)開(kāi)始時(shí)，就把“姜夔詞的意境幽冷”這個(gè)結(jié)論灌輸給學(xué)生，無(wú)形中暗示學(xué)生拿這個(gè)結(jié)論去套作品，而且“清空騷雅”的含義是我提供的，學(xué)生沒(méi)有直觀(guān)感受，這剝奪了學(xué)生閱讀作品的權(quán)力。

歸根到底，第一次備課的失敗在于：我沒(méi)有準(zhǔn)確定位語(yǔ)文專(zhuān)題教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，脫離了學(xué)生的實(shí)際，一味地把它拔高，拔到學(xué)生沒(méi)了熱情、沒(méi)了信心，拔到教學(xué)內(nèi)容模糊的云端。這次失敗讓我明白：中學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題教學(xué)不是大學(xué)的學(xué)術(shù)討論課，拿一個(gè)理論去驗(yàn)證作品，討論之后也無(wú)定論;不能讓學(xué)生機(jī)械地用概念，而應(yīng)該讓學(xué)生真正成為閱讀的主人。

原來(lái)，古典詩(shī)詞專(zhuān)題教學(xué)不在云端，而在地上。

二、古典詩(shī)詞專(zhuān)題教學(xué)貴在“專(zhuān)”

第二次備課，我把教學(xué)目標(biāo)定在“通過(guò)姜夔的詞風(fēng)看詞人”。選擇了《揚(yáng)州慢》《鷓鴣天》《暗香》《疏影》四首詞。《揚(yáng)州慢》的教學(xué)以“黍離之悲”領(lǐng)起，問(wèn)①?gòu)哪睦锬芨惺艿浇绲募覈?guó)之悲？學(xué)生賞析。勾連上一節(jié)課的內(nèi)容，問(wèn)②同處于南宋，姜夔在《揚(yáng)州慢》里表達(dá)的黍離之悲與辛棄疾一樣嗎？學(xué)生用“知人論世”的方法回答。圍繞《鷓鴣天》設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：③作者為什么會(huì)在正月十五有所夢(mèng)？④你從詞中感受到姜夔對(duì)這個(gè)女子有怎樣的情感？學(xué)生賞析。《暗香》和《疏影》設(shè)置⑤你從《暗香》和《疏影》中讀出梅花了嗎？⑥比較辛棄疾的詠梅詞《瑞鶴仙?賦梅》，二者有什么異同？最后總結(jié)作品與人生經(jīng)歷的關(guān)系。

這節(jié)課的效果好于上一節(jié)，課堂氣氛比較活躍，學(xué)生能夠結(jié)合作品賞析，但是浮在表面。本來(lái)是姜夔的專(zhuān)題，學(xué)生卻對(duì)辛棄疾印象深刻，并認(rèn)為姜夔的詞不如辛棄疾的詞。我再次反思問(wèn)題癥結(jié)：

1.五首詞的閱讀量略多，造成學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力深入閱讀。學(xué)生具備一定的鑒賞能力，因此，詩(shī)詞表面的內(nèi)容無(wú)須多講，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，但是缺乏文本細(xì)讀的能力，我應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生的思維走向深處。

2.學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《走進(jìn)辛棄疾》專(zhuān)題，本想讓學(xué)生用已有的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比閱讀，增強(qiáng)對(duì)姜夔詞的感受?？墒牵虒W(xué)的切入點(diǎn)沒(méi)有找好：對(duì)比了辛棄疾和姜夔的人生經(jīng)歷，一個(gè)是將軍，一個(gè)是布衣;同是詠梅，一個(gè)激越，一個(gè)含蓄。兩人好像有了高低之分，學(xué)生更加欣賞辛棄疾，姜夔卻成了陪襯。由此看來(lái)，我沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生感受出姜夔的人格魅力和可貴之處。

原來(lái)，古典詩(shī)詞專(zhuān)題教學(xué)貴在“專(zhuān)”，不生旁枝。

三、聚焦姜夔，上出“高深厚”的專(zhuān)題課

第三次備課。一定要高度聚焦“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”――姜夔，不生枝蔓。正所謂“人如其詞”，詞人的人格、思想、情感等必然會(huì)體現(xiàn)在作品中;“詞如其人”，作品的風(fēng)格必然與詞人的人格特點(diǎn)相似，必然會(huì)反映詞人的思想、情感等?？梢?jiàn)，“人”和“詞”是相互映照的關(guān)系：由“人”可以觀(guān)“詞”;由“詞”可以反觀(guān)“人”。因此，我將教學(xué)內(nèi)容集中在兩個(gè)方面：姜夔其人和姜夔詞風(fēng)，二者相互勾連。

1.姜夔其人（野云孤飛）：在南宋詞人當(dāng)中，姜夔是一個(gè)以清客身份而蹈隱士行徑的雅士。性格清高孤傲、飄逸灑落;一生困頓;不曾為官，以布衣終老江湖;多才多藝，尤其精通音律。

2.姜夔的詞風(fēng)（清空騷雅）：姜夔詞清新峻拔、立意幽遠(yuǎn)、煉字琢句、倚聲協(xié)律、追求高雅，張炎在《詞源》中將其詞風(fēng)冠以“清空騷雅”。姜夔是南宋詞壇“婉約派”的一代宗主，他的詞風(fēng)自成一派，對(duì)后世影響較大。姜夔詞的主題主要有三類(lèi)――家國(guó)、愛(ài)情、詠物，以此精選三首詞作為課上精讀內(nèi)容。

我以“野云孤飛，清空騷雅”為主題整合了姜夔的三首詞《揚(yáng)州慢》（重點(diǎn)）、《暗香》（次之）、《鷓鴣天》（再次之）?！稉P(yáng)州慢》作為教學(xué)的起點(diǎn)和重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”“緣景明情”“品字賞詞”等讀詩(shī)方法，讓學(xué)生充分體會(huì)詞人的“黍離之悲”，感受“清空騷雅”詞風(fēng)。這首詞的教學(xué)旨在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生一個(gè)遷移知識(shí)的“抓手”，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

《暗香》是一首著名的詠梅詞。名義上詠梅，卻別有寄托，詞人把家國(guó)之悲、情愛(ài)之恨、身世之苦都點(diǎn)染在詞中。這首詞具有很大的模糊性、多義性和主觀(guān)性，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詞人豐富的情感，進(jìn)一步感受“清空騷雅”的詞風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的獨(dú)特感受和不同見(jiàn)解。學(xué)生對(duì)這首詞的探究過(guò)程，便是遷移知識(shí)、強(qiáng)化感受、生發(fā)興趣、提升審美鑒賞能力的過(guò)程。

《鷓鴣天》是一首愛(ài)情詞，懷念年輕時(shí)遺憾的愛(ài)情。從表達(dá)上看，這首詞比前兩首顯豁一些，作為擴(kuò)展內(nèi)容以補(bǔ)充和強(qiáng)化《暗香》中情愛(ài)之恨的感受。

學(xué)生在課前通過(guò)閱讀相關(guān)資料了解了姜夔其人，課上集中閱讀三首作品感受情感內(nèi)蘊(yùn)和詞風(fēng)特點(diǎn)。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：

1.了解姜夔其人及時(shí)代背景。

2.學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用“知人論世”“緣景明情”等詩(shī)詞鑒賞的方法。

3.體會(huì)姜夔“清空騷雅”的詞風(fēng)。

4.感悟姜夔于南宋末世抒發(fā)的家國(guó)之悲、情愛(ài)之恨、身世之苦等豐富情感。

教學(xué)的重點(diǎn)在于：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多篇作品，通過(guò)分析意象、意境、用詞，深入體會(huì)姜夔“清空騷雅”的詞風(fēng)。而教學(xué)的難點(diǎn)在于：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出每篇文本的個(gè)性，領(lǐng)會(huì)豐富的情感內(nèi)蘊(yùn)，感受作者獨(dú)特的魅力和人格精神。

圍繞《揚(yáng)州慢》設(shè)置問(wèn)題：《揚(yáng)州慢》的小序中說(shuō)，這首詞有“黍離之悲”，什么是“黍離之悲”？②你從哪里能感受到姜夔的“黍離之悲”？學(xué)生賞析。根據(jù)學(xué)生的回答，適當(dāng)追問(wèn)：現(xiàn)在的揚(yáng)州城是“青青”的顏色，請(qǐng)結(jié)合“過(guò)春風(fēng)十里”一句，想象一下，過(guò)往的揚(yáng)州城是什么樣的顏色？從“漸”字，你讀出了怎樣的深意？基本上學(xué)生的思路到哪里，我就把學(xué)生的思路再引向深入。緊緊圍繞姜夔詞意象清寒、意境清冷、用詞清雅的特點(diǎn)設(shè)問(wèn)。

圍繞《暗香》設(shè)置問(wèn)題：①《暗香》是姜夔自創(chuàng)的詞牌，“暗香”二字帶給你怎樣的感受？②從這首詞中，你感受到姜夔寄寓了哪些情感？學(xué)生賞析。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)身世之苦、家國(guó)之悲、情愛(ài)之恨的豐富內(nèi)涵，鼓勵(lì)個(gè)性解讀。當(dāng)學(xué)生感受出思念過(guò)往美好愛(ài)情時(shí)，補(bǔ)充《鷓鴣天》，設(shè)置問(wèn)題：①你讀出了怎樣的深情？

學(xué)生精讀三首詞，充分體會(huì)姜夔詞“清空騷雅”的詞風(fēng)，充分感受“野云孤飛，去留無(wú)跡”之美。課堂氣氛活躍、和諧圓融，學(xué)生爭(zhēng)先發(fā)言，很多學(xué)生在發(fā)言時(shí)很激動(dòng)，發(fā)表了很多獨(dú)到的見(jiàn)解，令我十分驚訝。我以這樣的總結(jié)結(jié)束了《走進(jìn)姜夔》的專(zhuān)題教學(xué)：人，終究是時(shí)代背景下的人。身處南宋亂世，姜夔只是一介懷才不遇的布衣，凄涼幽怨的心情只能表現(xiàn)在作品里。但，就是這個(gè)“小人物”在“大時(shí)代”中抒發(fā)的復(fù)雜情感，讓我們感受到了南宋末世平凡人的真實(shí)情感。從姜夔的“末世悲音”里，我們看到了走向末路的南宋，看到了南宋詞壇的別樣風(fēng)貌。

學(xué)生真的在閱讀、思考、參與，這是屬于他們的古詩(shī)詞，是他們真切的感受：一個(gè)有血有肉的姜夔;一個(gè)宛在眼前、真實(shí)動(dòng)人的姜夔;一個(gè)南宋詞壇獨(dú)特的“這一個(gè)”。這節(jié)課給學(xué)生留下了深刻的印象。學(xué)生常常拿《揚(yáng)州慢》與別的詩(shī)詞類(lèi)比，“這句就像‘盡薺麥青青’一樣”，“重簾這個(gè)意象就像‘卷上珠簾總不如’的珠簾一樣”……我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生好像學(xué)會(huì)了我一直希望卻不能奢望的事――知識(shí)遷移。

原來(lái)，古典詩(shī)詞專(zhuān)題教學(xué)必須追求“高深厚”。高，是教學(xué)目標(biāo)的定位高。專(zhuān)題教學(xué)的主題要能給學(xué)生以高屋建瓴的引領(lǐng);厚，專(zhuān)題教學(xué)要讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中起步、感受、體驗(yàn)、生成乃至獲得，要常常追問(wèn)一個(gè)“為什么”，引導(dǎo)學(xué)生充分浸潤(rùn)在語(yǔ)言文字里。廣，語(yǔ)文是每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文，要讓大多數(shù)學(xué)生習(xí)得、獲得、悟得。

鷓鴣天蘇軾范文第5篇

 

關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān) 詩(shī)人 陳師道 中國(guó)詩(shī)史 蘇軾 藝術(shù)個(gè)性 北宋 文學(xué)家 

北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān),以詩(shī)與蘇軾齊名,時(shí)稱(chēng)"蘇,黃".作為一代詩(shī)人,黃庭堅(jiān)在中國(guó)詩(shī)史上產(chǎn)生了頗為深遠(yuǎn)的影響,也留下了顯赫的聲名.他的詞名亦自不小.與黃同時(shí)的詩(shī)人陳師道曾說(shuō)過(guò):"今代詞手,唯秦七,黃九爾,唐諸人不逮也."①晁補(bǔ)之則又說(shuō):"黃魯直間作小詞,固高妙,然不是當(dāng)行家語(yǔ),自是著腔子唱好詩(shī)也".②山谷之詞,雖歷代都有評(píng)說(shuō),但較諸宋代其他名家,未免有門(mén)前冷落鞍馬稀之嘆.然而黃庭堅(jiān)的詞頗值得我們注意.黃庭堅(jiān)歷來(lái)主張藝術(shù)上的開(kāi)拓創(chuàng)新,倡導(dǎo)"自成一家始逼真",③在詞的創(chuàng)作上,他同樣是卓然自立,不肯隨人后的.他的詞作顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性.

一,迥然相異的前后期詞風(fēng)

黃庭堅(jiān)自號(hào)山谷道人,今傳《山谷詞》,又名《山谷琴趣外篇》,完整的存詞180余首.《四庫(kù)全書(shū)總目提要》論山谷詞既有"褻諢不可名狀"的俚詞句,亦有"妙脫蹊徑,迥出慧心"的佳篇雅制.詞風(fēng)之異反映出作者不同時(shí)期的創(chuàng)作實(shí)踐.造成這種雅俗并存,美惡共卷情況的原因是"當(dāng)時(shí)以其名重,片紙只字,皆一概收,美惡雜陳,故至于是",所以"宜分別觀(guān)之矣".④

在宋代詞人中,前后期詞風(fēng)迥異則莫如黃山谷.前期詞如《歸田樂(lè)引》:"對(duì)景還消瘦.被個(gè)人,把個(gè)人調(diào)戲,我也心兒有.憶我又喚我,見(jiàn)我嗔我,天甚教人怎生受. 看承幸廝勾,又是尊前眉峰皺.是人驚怪,冤我忒扌閏就.拚了又舍了,定是這回休了,及至相逢又依舊."《少年心 添字》:"心里人人,暫不見(jiàn),霎時(shí)難過(guò).天生你要憔悴我.把心頭從前鬼,著手摩挲.抖擻了,百病銷(xiāo)磨.見(jiàn)說(shuō)那廝脾鱉熱.大不成我便與拆破.待來(lái)時(shí),鬲上與廝口歆則個(gè),溫存著,且教推磨."可謂俚俗褻諢之至.故清人朱彝尊編《詞綜》對(duì)山谷詞去取特嚴(yán).而后期詞如《醉蓬萊》:"對(duì)朝云云愛(ài)云逮,暮雨霏微,亂峰相倚,巫峽高唐,鎖楚宮朱翠.畫(huà)戟移春,靚妝迎馬,向一川都會(huì).萬(wàn)里投荒,一身吊影,成何歡意.

盡道黔南,去天尺五,望極神州,萬(wàn)里煙水.尊酒公堂,有中朝佳士,荔頰紅深,麝臍香滿(mǎn),醉舞衤因歌袂.杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是."則又清雅超拔如是,與傳統(tǒng)小詞的軟婉輕媚自有輕重,剛?cè)嶂畡e,而更接近于蘇軾豪放詞的作用.致王灼評(píng)山谷詞"學(xué)東坡,韻制得七,八"⑤黃庭堅(jiān)的詞風(fēng)之所以如此相異,首先是因?yàn)檫@兩類(lèi)詞的創(chuàng)作,相距時(shí)間較長(zhǎng).山谷的歌詞創(chuàng)作旺盛期,集中在青少年與晚年,因?yàn)闀r(shí)間跨度大,其間生活屢遭變故,致使山谷詞風(fēng)迥然相異,而后人以其名重,無(wú)論雅俗,兼收并蓄,故今人讀山谷詞,風(fēng)格有極不協(xié)調(diào)的感覺(jué).

山谷詞中那些風(fēng)流狎昵的作品,大都作于青少年時(shí)期.山谷年輕時(shí)有過(guò)宴游嬉戲,醇酒美人的快活經(jīng)歷.其性格氣質(zhì),大概亦屬于"疏雋少檢"一類(lèi).他有一首《惜余歡茶詞》正是他早年風(fēng)流生活的寫(xiě)照:

四時(shí)美景,正年少賞心,頻啟東閣.芳酒載盈車(chē),喜朋侶簪合.杯觴交飛勸酬獻(xiàn),正酣飲,醉主人陳榻.坐來(lái)爭(zhēng)奈,玉山未頹,興與巫峽. 歌闌旋熱絳蠟.況漏轉(zhuǎn)銅壺,煙斷香鴨.猶整醉中花,借纖手重插.相將扶上,金鞍馬要 ,碾春焙,愿少處歡洽.未須歸去,重尋艷歌,更留時(shí)霎.

從這些鋪陳中,正可看到作者少時(shí)盡歡極樂(lè)的生活情形.正由于作者早年的這種生活經(jīng)歷,黃山谷就必然地把本來(lái)就被當(dāng)時(shí)人視作"艷科""末技"的詞,作為娛賓遣興的工具,狎妓宿的談助,將其玩世不恭,游戲人生的紈绔之氣,大膽地寄寓于詞.

山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三歲時(shí)及第后,即調(diào)汝州葉縣尉,后經(jīng)學(xué)官考試,任國(guó)子監(jiān)教授,三十六歲時(shí)知吉州太和縣.元礻右時(shí)期(1086—1093)在京師秘書(shū)省充任史官修《神宗實(shí)錄》,在此十七年中,山谷作詞甚少.宋哲宗紹圣元年(1094),山谷五十歲,哲宗親政,斥逐元礻右舊黨,黃庭堅(jiān)被控所修《神宗實(shí)錄》中有不滿(mǎn)新法的言論,遂以修史失誣之罪被貶官涪州別駕,黔州安置.據(jù)龍榆生先生《豫章黃先生詞》編年,山谷共有六十首左右的詞可確定作于謫黔之后.約占整個(gè)黃詞的三分之一.其中如《虞美人 宜州見(jiàn)梅作》,《念奴嬌 斷虹霽雨》,《千秋歲苑邊花外》等名篇均作于此時(shí).由此可見(jiàn),山谷歌詞創(chuàng)作的旺盛期集中在青少年(及第之前)與被謫黔之后.因?yàn)闀r(shí)間跨度大,造成歲月相隔,老少異趣,固是一個(gè)原因,但促成山谷詞風(fēng)變遷迥異的根本原因乃是他屢遭貶謫,每況愈下的生活境遇.他在黔州的生活甚為艱苦,他這樣形容:"萬(wàn)里黔中不漏天,屋居終日似乘船."(《定風(fēng)波》)山谷晚年更被貶至宜州(今屬?gòu)V西),境遇更為不堪,作者常常發(fā)出深深的嘆息:"老來(lái)亦失少年歡"(《鷓鴣天》),"心情那似當(dāng)年日"(《醉落魄》).他失去了產(chǎn)生俚詞艷句的生活基礎(chǔ),要尋找新的思想精神的寄托,于是詞也就必然地告別醇酒美人,宴游嬉戲,成為作者抒情狀物,發(fā)泄胸中不平的文學(xué)樣式.所謂窮而后工,正可從山谷詞見(jiàn)之.山谷前后詞風(fēng)之變異,首先取決生活,然亦有其它種種因緣,特別是他的學(xué)佛好禪尤對(duì)他的詞風(fēng)轉(zhuǎn)變有影響.黃庭堅(jiān)中年以后所服膺的禪宗,是一種中國(guó)化的佛教,探求隨緣適性,自我覺(jué)悟,實(shí)現(xiàn)一種蟬蛻污穢,越塵拔俗的自然人格.加之原來(lái)佛學(xué)清心寡欲,禪定持戒的說(shuō)教,必使山谷感到今是昨非,這樣,他不僅失去了產(chǎn)生艷歌小詞的生活基礎(chǔ),亦失去了創(chuàng)作之聲的思想基礎(chǔ),他的詞風(fēng)也就必然發(fā)生變化.

二,疏宕而沉郁的表情方式

婉約諸家作詞,大都以含蓄宛轉(zhuǎn),細(xì)密典麗見(jiàn)長(zhǎng).山谷詞則不然,他不循此徑,別開(kāi)一路,以疏宕明快見(jiàn)稱(chēng).山谷不是以細(xì)針密線(xiàn)縫制那些雅麗精美的詞章,而是以疏宕超逸之筆,表現(xiàn)胸中積郁的情感.所謂疏宕明快,大致是真率自然,不假雕飾.不以細(xì)密為結(jié)構(gòu)原則,往往較為自由疏松.婉約派表情達(dá)意的方式,往往是以景物烘染開(kāi)端,首先描寫(xiě)環(huán)境,然后一層層地展示人物動(dòng)態(tài),心理,而心理活動(dòng)又多是滲透于景物之中,隱含不露.大小晏,秦觀(guān)等詞人,都用這種章法作詞.山谷不去步趨婉約派章法,而是"我筆寫(xiě)我心",把自己的感受,心情為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索.如《鷓鴣天》一詞:

萬(wàn)事令人心骨寒,故人墳上土新干.場(chǎng)酒肆狂居士,李下何防也正冠.金作鼎,玉為餐,老來(lái)亦失少年歡.茶萸菊蕊年年事,十日還將九日看.