前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇御手俑范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

御手俑范文第1篇

今天上午，爸爸帶我去博物館參觀號(hào)稱“世界第奇跡”的兵馬俑。我們一進(jìn)入大門，就先看了金屬刻的孔子周游列國(guó)的雕像。有九千三百六十七個(gè)足球場(chǎng)大的秦陵。我還知道：據(jù)文獻(xiàn)記摘，為秦始皇修建陵墓的勞役共有七十萬(wàn)余人次。但是他們來(lái)自哪里？命運(yùn)如何？他們的生死成了千古之迷。

在陶瓷館里，還看見(jiàn)了許多生活用品：陶壺、陶缽、陶拍、帶蓋陶盒、銅鼎、陶燈等。其他還有武器：手鋸（生產(chǎn)工具）、鐵鏨（生產(chǎn)工具）、鐵鍬（生產(chǎn)工具）、鐵鏵（犁地工具）、鐵缽（生活用品）等。銅車馬又稱“立車”，車馬通長(zhǎng)225米，高15米，總重量1061公斤，由3046個(gè)配件組成。古代武器有：金鉤、鏃形器、青銅長(zhǎng)劍、銅殳。士兵一共有六種，分別是：車士、御手俑、騎兵俑、鎧甲武士俑、鎧甲軍吏俑、高級(jí)軍吏俑。以前的房子是用銅活頁(yè)、秦磚制作而成。

參觀完了陶瓷館、書(shū)畫(huà)館、歷史館后，我興高采烈跟著爸爸回家了。這次的參觀可給我增加了不少的知識(shí)。

御手俑范文第2篇

關(guān)鍵詞：秦陵；設(shè)計(jì)；美感；圖像描繪

中國(guó)五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，期間產(chǎn)生了數(shù)不盡的燦爛文化，而秦始皇帝陵就是歷史留給后世最為璀璨的饋贈(zèng)之一。在秦陵區(qū)內(nèi)外共發(fā)現(xiàn)了180余座陪葬坑、數(shù)百座墓葬以及數(shù)百萬(wàn)平方米的建筑遺跡，更是發(fā)掘出了一大批精美的文物。這些文物有著獨(dú)特的造型藝術(shù)與表現(xiàn)手法，更是具有極高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。因此，秦陵作為中國(guó)文化的重要組成部分，需要以設(shè)計(jì)為載體在當(dāng)代重放光彩；另一方面，設(shè)計(jì)也需要扎根于文化，從古代文化中吸取養(yǎng)分，尋找新的素材與靈感。

1 文物出土類型

秦始皇陵區(qū)遺址主要分為三大類：一類是位于地面上的遺存，如封土、寢殿遺址、內(nèi)外城墻等等；第二類是地下的遺存，包括秦始皇的墓室、陪葬墓、陪葬坑等；第三類是修陵人的遺跡及他們的墓葬。其中，最具研究?jī)r(jià)值以及出土文物最多的當(dāng)屬秦陵的陪葬坑。現(xiàn)已發(fā)掘的陪葬坑主要有以下幾個(gè)：

K0007陪葬坑主要出土了青銅水禽與陶俑。其中，有銅鶴、天鵝、鴻雁等禽類，另外還出土了若干造型奇異的陶俑。這些陶俑共分為兩種姿勢(shì)，一為跪姿，一為坐姿，他們均頭戴軟帽，身著短袍，下穿長(zhǎng)褲。

K0006陪葬坑出土了袖手俑與御手俑；俑的上身穿著雙層交領(lǐng)右衽長(zhǎng)褥，內(nèi)褥長(zhǎng)度到膝下，外褥長(zhǎng)齊膝，腰束革帶，右腰間懸掛削刀、扁囊等物，下著長(zhǎng)褲，腳穿齊頭方口淺履。

K9901陪葬坑出土了大量百戲俑與青銅大鼎。1件大銅鼎，銅鼎上腹部飾蟠螭紋，下腹飾三角回紋和云紋，該鼎造型精美厚重，氣勢(shì)磅礴恢宏，紋飾構(gòu)圖飽滿，線條流暢纖細(xì)，是目前在秦陵地區(qū)發(fā)現(xiàn)體積、重量最大的一件銅鼎。百戲俑姿態(tài)各異，風(fēng)格、服飾、裝束等都與兵馬俑截然不同。他們或高或低，或胖或瘦，姿態(tài)各異，生動(dòng)靈活。

K9801坑出土了大量石胄與石質(zhì)鎧甲。有大量密集疊壓的用扁銅絲連綴的石質(zhì)鎧甲和石胄，這一批石質(zhì)甲胄形制精美、工藝高超、分布密集、種類繁多、保存相當(dāng)完好。

銅車馬陪葬坑出土了兩乘銅車馬。銅車馬是按秦始皇御用車隊(duì)中屬車1/2的比例縮小制成的，車蓋以及車輿內(nèi)外彩繪著精美的紋樣。銅車馬通體彩繪，所用的顏色以藍(lán)、綠、白三色居多。

兵馬俑坑現(xiàn)已發(fā)掘3個(gè)，出土了數(shù)量龐大的兵馬俑以及陶馬、木質(zhì)戰(zhàn)車、兵器等。人俑包括步兵俑、騎兵俑、車兵俑等。根據(jù)不同的服裝、發(fā)型具體又區(qū)分為武士俑、軍吏俑、御手俑、車士俑、立射俑、跪射俑、騎兵俑。這些人俑身材高大，平均身高達(dá)1.8米。它們的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處，神態(tài)表情無(wú)一雷同，可謂是“千人千面”。陶馬區(qū)分為車馬與鞍馬，兵馬俑坑中的每乘戰(zhàn)車前都駕有四匹陶馬。陶馬的大小和真馬相似，身長(zhǎng)約2.10米，通高1.72米。四馬的造型基本相同，均剪鬃縛尾，舉頸仰首，張口作嘶嗚狀。中間的兩匹服馬雙耳前聳，目光前視；兩側(cè)的驂馬脖頸分別向外側(cè)微微扭轉(zhuǎn)，躍躍欲行，異常神駿。鞍馬出土于2號(hào)俑坑，通首高1.72米，至髻胛高1.33米。出土的兵器又有青銅甬鐘、銅箭鏃、青銅戟、青銅鈹、青銅戈、青銅矛、青銅劍等。

2 類型文物的特點(diǎn)

從材質(zhì)上可看出土文物主要為陶制、青銅、金、木質(zhì)等幾種類型。

陶塑文物包括兵馬俑、百戲俑以及文官俑和陶瓦當(dāng)、陶制器皿等，人俑類文物一般體型類真人大小，細(xì)節(jié)刻畫(huà)栩栩如生，且多以人物為主，表情、發(fā)型、動(dòng)作、體型都表現(xiàn)得非常到位，且保存都較為完好。從設(shè)計(jì)選材來(lái)看，無(wú)論是選擇整體圖像描繪或是某一局部，如面部表情、身披的鎧甲等都是很好的素材。瓦當(dāng)、器皿類文物，其令人驚嘆之處在于它們的細(xì)節(jié)，無(wú)論是瓦當(dāng)上的花紋抑或是器皿內(nèi)部的細(xì)致紋路，都可以運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。

青銅材質(zhì)的文物包括銅馬車、青銅盾、青銅甬、青銅大鼎，以及各類青銅兵器，這類文物其表面銹蝕較為嚴(yán)重，但從結(jié)構(gòu)上看零部件俱全、修復(fù)完好，故而可以作為整體描繪的素材。另外，如銅馬車與青銅盾上的彩繪雖銹蝕嚴(yán)重，但保留下來(lái)的部分仍難掩其風(fēng)采，是作為紋樣圖案的絕佳素材。再者，青銅大鼎與青銅甬上的紋樣也是精妙絕倫，這些也是圖像描繪的重點(diǎn)。

金質(zhì)的物件如金當(dāng)盧、金銀錯(cuò)工藝傘撐等，這類物件保存都極為完好，閃亮如新，篆刻工藝精細(xì)，紋路美輪美奐，無(wú)論是物件整體描繪或是對(duì)其圖案描繪都是極有價(jià)值的。

3 文物的圖像描繪的方式

圖像描摹即以文物實(shí)物照片為底片，以電腦軟件為AI或Coreldraw輔助，使用其鋼筆工具對(duì)底片線條進(jìn)行提取描繪，得出可以直接應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的圖案紋樣來(lái)。這些紋樣不是對(duì)原有文物的照搬照抄，而是在結(jié)合了美學(xué)法則之后利用軟件表現(xiàn)出來(lái)的二次設(shè)計(jì)。以下是幾種常用的圖像描繪方式：

3.1 線描

線描是一種基礎(chǔ)的圖像描繪方法，適用于所有類型的文物，主要方法是：描圖。首先，要確定底片的層次，一般要分為輪廓線、結(jié)構(gòu)線、與細(xì)節(jié)線三種，即輪廓線要使用整個(gè)圖像中最粗的線，一般是結(jié)構(gòu)線的1～1.5倍，由于視線本身的發(fā)散性，強(qiáng)烈的輪廓感會(huì)讓人感覺(jué)到視覺(jué)的平衡。文物上的主要表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的線條要使用中等粗度的線，這類線條遍布所描繪圖片的大部分，是整個(gè)圖像描繪中的主體部分。然后是細(xì)節(jié)線，即對(duì)文物細(xì)節(jié)精心描繪表現(xiàn)，粗度一般是結(jié)構(gòu)線的2/3或2/1，確定一到兩個(gè)層次即可。用線描的表現(xiàn)方式進(jìn)行的圖像描繪至少要有以上三個(gè)層次，才會(huì)使整個(gè)圖像畫(huà)面富有層次感，虛實(shí)有致，精致鮮活。

3.2 結(jié)構(gòu)描繪

結(jié)構(gòu)描繪適合結(jié)構(gòu)復(fù)雜或材質(zhì)硬朗細(xì)節(jié)較少的文物，如銅車馬，青銅兵器等。這類文物在繪制時(shí)，要對(duì)其結(jié)構(gòu)有一個(gè)整體的把握，將其分解成若干個(gè)幾何結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)待，將其結(jié)構(gòu)透視線也全部表現(xiàn)出來(lái)。一般用線表現(xiàn)出五個(gè)層次，即輪廓線、結(jié)構(gòu)線、透視線，其中結(jié)構(gòu)線與透視線分別各分兩個(gè)層次，粗細(xì)程度由輪廓線向透視線遞減，透視線最細(xì)。這樣既豐富了這類文物圖像的細(xì)節(jié)，又不會(huì)紛亂復(fù)雜，造成視覺(jué)混亂不清。

3.3 局部描繪

這種方法適用于文物表面的彩繪、篆刻的紋樣以及陶塑上的一些精美紋路，其重點(diǎn)在于對(duì)所描繪文物局部的選取。這就相當(dāng)于對(duì)所繪圖案進(jìn)行構(gòu)圖，要善于抓住一些有趣的角度，如兵馬俑的面部、發(fā)飾，青銅大鼎的蟠螭紋等，都是值得單獨(dú)進(jìn)行描繪的局部，但要注意在選取局部的同時(shí)不能丟失文物整體的特點(diǎn)。

4 在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

對(duì)文物進(jìn)行的圖像描繪要層次分明、虛實(shí)有序、細(xì)節(jié)豐富，可以直接作為圖案廣泛地運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等多個(gè)方面。例如，整體描繪的人俑、銅車馬等的圖案以及結(jié)構(gòu)描繪的圖像，可以作為服裝設(shè)計(jì)中的主圖案出現(xiàn)，或是用于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。局部描繪的圖案可以直接應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，也可以作為素材二次設(shè)計(jì)應(yīng)用。將文物進(jìn)行圖像描繪應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域是一條新路，值得我們繼續(xù)探索前行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 秦始皇兵馬俑博物館.秦始皇帝陵[M].文物出版社，2009.

[2] 王學(xué)理.解讀秦俑――考古親歷者的視角[M].學(xué)苑出版社，2011.

[3] 劉永華.中國(guó)古代軍戎服飾[M].上海古籍出版社，2003.

御手俑范文第3篇

1991年師范畢業(yè)走上講臺(tái)，已有20多年的從教之路。守護(hù)教師講壇20年來(lái)，有遭遇挫折的痛苦，有淺嘗甘霖的欣喜，有難以休眠的焦慮，有點(diǎn)滴進(jìn)步的愉悅。20年的守護(hù)中，踏出的是成長(zhǎng)的足跡，記下的是一時(shí)一段的思考記憶。作為一名中學(xué)教師，在“靜心教書(shū)、潛心育人”的平凡工作崗位上，守護(hù)著自己的希望和夢(mèng)想，追求著自己的人生價(jià)值。

1．一心堅(jiān)持，執(zhí)著追求。自畢業(yè)后，筆者就來(lái)到孫鎮(zhèn)初中這所農(nóng)村中學(xué)任教。面對(duì)樸實(shí)的農(nóng)村孩子，筆者感到肩上沉甸甸的責(zé)任，心中萌生了自己的人生追求：充實(shí)專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，不斷更新教學(xué)理念，提升業(yè)務(wù)水平，當(dāng)一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。自己堅(jiān)持把平凡的工作做好，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，學(xué)習(xí)新方法，學(xué)習(xí)、思考、感悟，不斷充實(shí)提高自己。教學(xué)中，筆者努力提高思想品德課的教學(xué)效益。與學(xué)生有效地溝通與融合，努力做到與學(xué)生思維同步，產(chǎn)生情感共鳴，貼近學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的參與熱度。了解學(xué)生學(xué)情，研究學(xué)生的心理狀況，深刻把握學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維特點(diǎn)、興趣關(guān)注，洞察學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和思維活動(dòng)的走向，理解把握教學(xué)內(nèi)容并深刻挖掘，激起學(xué)生心靈的震撼、情感的感悟，引領(lǐng)學(xué)生理性分析和邏輯推理，加強(qiáng)思維的深度。做事以身作則，培養(yǎng)高尚的師德，提升自己的人格魅力，感召學(xué)生的靈魂，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，增強(qiáng)德育滲透的力度。課堂是教學(xué)的主陣地，筆者本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，精心設(shè)置問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)，力求更好地讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生參與的廣度。

2．愛(ài)心付出，真誠(chéng)溝通。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融”。多年來(lái)，筆者深深體會(huì)到教師職業(yè)是個(gè)“交心”的職業(yè)，堅(jiān)持用愛(ài)心詮釋對(duì)教育的理解和領(lǐng)悟。作為一名初中教師，面對(duì)的是處于青春期的中學(xué)生，在他們身上往往出現(xiàn)叛逆、厭學(xué)、學(xué)習(xí)困難、早戀等問(wèn)題，許多孩子的心靈非常脆弱，他們迫切需要老師悉心的呵護(hù)。從很多學(xué)生身上，筆者似乎看到了多年前怯懦膽小的自己，如果那時(shí)有人能幫我一把，也許今天我會(huì)走得更遠(yuǎn)。筆者以尊重真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生真情相處，曉之以理，動(dòng)之以情，不放棄不歧視任何一名學(xué)生；與學(xué)生親情交往，平等交流，尊重和愛(ài)護(hù)他們的人格尊嚴(yán)；尋找他們身上被掩藏的光芒，真誠(chéng)地鼓勵(lì)與期待。我深知，只有用愛(ài)心呵護(hù)學(xué)生、喚醒學(xué)生，才可能走進(jìn)學(xué)生心靈，才能達(dá)到大道無(wú)痕的教育境界。經(jīng)過(guò)自己努力，幫助學(xué)生重塑自我，找回了自信，讓他們的青春充滿了陽(yáng)光。當(dāng)學(xué)生用感動(dòng)回報(bào)真心、用快樂(lè)回報(bào)激勵(lì)的時(shí)候，當(dāng)原來(lái)自己沒(méi)太注意的學(xué)生告訴自己很感激自己的嚴(yán)格教誨的時(shí)候，當(dāng)在外學(xué)習(xí)或工作的學(xué)生傳來(lái)問(wèn)候與祝福時(shí)，自己由衷感到幸福。

3．全心成長(zhǎng)，自我提升。教師必須有先進(jìn)的教學(xué)理念和深厚的文化素養(yǎng)，既要有仰望星空的博大、深邃，又有腳踏實(shí)地的平穩(wěn)、厚實(shí)，在自身的血液中匯集昂揚(yáng)向上的因子。教師對(duì)待事業(yè)與自身成長(zhǎng)必須有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著追求，要讓自己的生命潛能和價(jià)值有目的、有方向的延伸和擴(kuò)展，主動(dòng)追求發(fā)展。

教師要讓自己的教學(xué)充滿魅力，讓教學(xué)迸發(fā)智慧的光芒，必須有深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。如何體驗(yàn)文本中豐富的意境，挖掘文本背負(fù)的社會(huì)意義和文化意義，如何把所學(xué)文本向生活拓展延伸，都需要教師學(xué)習(xí)、思考，對(duì)文本深刻地把握、駕馭和分析，從而做出睿智的引領(lǐng)。學(xué)高為師，有學(xué)識(shí)才會(huì)有實(shí)力。要想使自己的課堂成為學(xué)生生命的棲息地，必須豐富自己的學(xué)識(shí)。平時(shí)就要加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)課評(píng)課，悉心鉆研業(yè)務(wù)。多讀書(shū)、善讀書(shū)，從中感悟汲取營(yíng)養(yǎng)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，以先進(jìn)的教學(xué)理念武裝自己。多聽(tīng)課，勤學(xué)習(xí)，善反思，汲取精華，學(xué)會(huì)遷移，才能使自己的教學(xué)演繹更多精彩。一份耕耘，一份收獲。筆者先后被評(píng)為“鄒平縣優(yōu)秀教師”、“濱州市教學(xué)能手”、“濱州市學(xué)科帶頭人”、“濱州市教育教學(xué)工作先進(jìn)個(gè)人”。

御手俑范文第4篇

飼養(yǎng)蘭壽時(shí)最適合玻璃魚(yú)缸，水族箱的水太深了，不適合養(yǎng)蘭壽。在飼養(yǎng)蘭壽時(shí)需要定期換水，當(dāng)溶氧量降低或水惡化變質(zhì)時(shí)，需要立即立即換水，并穩(wěn)定水質(zhì)。要時(shí)刻注意魚(yú)缸水質(zhì)的情況，并及時(shí)改善，以免導(dǎo)致蘭壽大面積死亡。

養(yǎng)蘭壽金魚(yú)用玻璃魚(yú)缸飼養(yǎng)蘭壽的魚(yú)缸最能影響蘭壽的成長(zhǎng)，最適合飼養(yǎng)蘭壽的魚(yú)缸就是玻璃缸。使用玻璃魚(yú)缸能清楚的觀察飼養(yǎng)水質(zhì)的好壞，還能有較高的觀賞性。水族箱的水太深了，不太適合養(yǎng)蘭壽。

此外，定期換水也是將蘭壽養(yǎng)好的關(guān)鍵，例如當(dāng)水中溶氧量降低時(shí)，或者水質(zhì)發(fā)生了質(zhì)變，都需要及時(shí)換水。若是想要飼養(yǎng)蘭壽的壽命更長(zhǎng)，建議平時(shí)穩(wěn)定水質(zhì)飼養(yǎng)。

導(dǎo)致溶氧量降低的主要原因就是平時(shí)喂食太多，也很容易造成蘭壽缺氧，出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。因此，在喂食時(shí)，需要保持定時(shí)定量喂食的習(xí)慣。

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御手俑范文第5篇

個(gè)人收款碼不能用于經(jīng)營(yíng)收款怎么回事

在日常消費(fèi)生活中，微信支付寶掃碼支付已是常態(tài)，然而這樣的行為將被納入監(jiān)管。近日，央行《中國(guó)人民銀行關(guān)于加強(qiáng)支付受理終端及相關(guān)業(yè)務(wù)管理的通知》，對(duì)銀行卡收單和條碼支付終端做出相應(yīng)管理要求。文件對(duì)條碼支付終端管理作出補(bǔ)充規(guī)定：

1、限制個(gè)人收款碼遠(yuǎn)程收款；

2、個(gè)人收款碼不得用于經(jīng)營(yíng)收款；

3、收款條碼要制定分類管理制度；

4、區(qū)分個(gè)人和特約商戶；

5、有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的劃入特約商戶范圍等。

個(gè)人收款碼不能用于經(jīng)營(yíng)收款怎么辦

商家只需要去微信或者支付寶上面申請(qǐng)商家收款碼即可，十分簡(jiǎn)單的。