前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇在困難面前作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

在困難面前作文范文第1篇

在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它。戰勝了,你就是英雄，戰勝了，你就是生活的強者。

不久前，我在市里上奧數課，每天都是姐姐來學校接我。一天放學后，我在校門口左等右等沒有找到姐姐的蹤影，著急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。可是，五分鐘過去了，又是五分鐘過去了，姐姐始終沒有來。我都要急哭了，心想：是不是姐姐忘了接我？我要自己回去嗎？如果在這里一直等，不知道要等到什么時候呢。可是，自己回去……我搖搖頭，不行，這里離家很遠，我在這里，人生地不熟的，要是遇上壞人就麻煩了。可是，只有這個辦法了。我在心里暗暗地為自己鼓了鼓勁，邁開大步向車站走去。

車站越來越近了，這時候，恰好來了一輛公交車，我像每天一樣，到車上刷卡，然后找一個座位坐下。那時是冬天，天黑得早，我向窗外看，一棵棵樹伸展著枝條，可我看來卻像是一個個張牙舞爪的妖怪；車里很暖和，還開著暖風，可是我怎么覺得一陣陣發冷？車上的人們都在做著自己的事情：玩手機、看報紙……可是我怎么感覺到車上的每一個人都是壞人呢？我哪里也不敢看，什么也不敢做，只能低下頭看自己的腳尖，豎起耳朵聽著售票員報站名，生怕自己坐過了站。這時，我聽到一個聲音說道：“電子城小區，到了。”我趕緊跑下了車。抬頭一看，姥姥家的住宅樓已經近在眼前，于是，我一路小跑到了家。

經過這件事情，我懂得了：困難有時候就像一只紙老虎，輕輕一碰，它就倒了。不要把困難放大，在困境中再堅持一下，踏踏實實走好眼前的路，你會發現：原來所謂的困難也不過如此。

后南倉小學

在困難面前作文范文第2篇

——題記

蛾在沉默了一冬之后，終于把生命的壯美展現在人們面前，在生命初期便鍛造了堅韌的性格。依迷花在沉默了五年之后，終于將竭盡生命畢生心血的花兒托出，令世人贊嘆、驚奇。多少奇妙的故事啊，自然間的生物面對困難，挺起胸，高唱生命的贊歌，我們人類更是在困難面前鑄就了不朽的歷史!

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

“壯士行，易水寒，鐵骨錚錚，正氣浩然，喋血秦王閣。”在那個艱難的年代，當頭的國難，民族的使命都壓在你的身上，你卻沒有退縮，背后的蘆花在風中搖曳，你無悔地倒在秦國的殿堂。你的故事卻被世人傳唱，荊軻，一位在國難中挺胸的人，放棄生命，實現永恒的價值!

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”你曾多次攜長劍，走田夷，為王進諫，卻一次次被人排擠，眼看小人當道、報國無路，你毅然挺胸，以自己的正義之軀作最后的賭注，汩羅江畔的那一掊沙土，兩行憂郁的足跡，見證著仰天長嘯的你，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”。你已隨著時間流逝，而你為正義挺胸的精神永遠駐足在人們的心間，那片片青青的竹葉寄托著對你的敬仰，屈原，一位在正氣面前挺胸而立的人，幾次憶及，灑下多少熱淚。

時間就是如此的無情，匆匆摧毀了一切又構建了一切，我們只能在時間的記憶中，守望過去產，回顧滄桑，為壯士之舉感動，在生活面前挺胸是多么的可貴，是多么偉大的壯舉啊!

古人的壯舉激勵著前人，鼓舞著后人，它告訴人們生活的困難是上帝的敗筆，不但要將它修正，而且要上帝加倍賠償!

在困難面前作文范文第3篇

關鍵詞：E課堂；初中語文作文教學；研究

目前作文教學存在著較多不盡如人意的地方，如很多學生對寫作持畏懼、抗拒、無措等消極態度，寫作陷于機械模仿、文采缺失、虛假淺薄的境地，作文指導難以實現在課堂上的實時互動，老師批閱后讓學生修改重寫，一來一往耗時，低效等。

2012年3月，江蘇省教育廳在小學教學開展“E課堂”試點，揭開了“E課堂”融合到教學活動中的序幕，而后E課堂開始在全國范圍內大面積推廣，教育的信息化帶動了校園的整體現代化，先進的“E學習”平臺改變了傳統的教學模式，也給作文教學注入新的活力。

一、作文E課堂的特點與優勢

所謂“E課堂”，就是利用電腦、交互式平板電視等硬件設備，把學生從傳統的學習模式中解放出來，讓學習變得輕快。

作文E課堂相較于傳統作文教學優勢明顯，依托internet的開放性、便捷性、交互性等特點，將教師指導寫作，學生收集材料、編輯文本、作品展示，師生多向交流評價等功能整合起來，突破作文教學的時空限制，形成集作文指導、創作、交流、自學為一體的作文教學平臺。“E課堂”改變了寫作教學方式，拓展了教學容量，拓寬作文教學活動的外延，把學生放到課堂教學的主體地位，調動每一個學生積極主動參與到作文教學活動中。

二、在作文教學中引入E課堂的做法

在開展作文E課堂教學前，教師要完成作文教學資源的開發整合、典型例文儲備、指導方案、相關素材與作品鏈接等工作，構建縱橫向立體的教學資源平臺。

縱向，是指E課堂豐富的內容層次，是教師根據教學大綱要求和學生情況對寫作教學內容進行的序列化資源建設。如我們在七年級平臺上建立了“讓敘述更順暢”“敘事要完整”“把事寫具體”“敘事有波瀾”“呼應伏筆小技巧”“學會渲染”“真情煉就好文章”“抓住人物特點”“細節讓人物更生動”等教學頁面，教師可按序列進行漸進的寫作訓練，也可隨意就其中一個寫作內容進行教學。

橫向，是指打開任一內容窗口，相應的版塊構成一個完整的課堂過程。一個相對完整的作文E課堂流程分為以下幾個版塊：

激發動機（教師預設寫作情境，提出寫作話題）占有資料（學生登陸互聯網收集、提取相關圖文、視頻資料）發散構思（學生對資料進行分析、取舍，構思作文框架；教師選取典型構思，相互啟發）寫作指導（學生可利用“寫作導航”版塊尋求寫作方法，也可借助“美文范例”啟發思路，教師適時進行全班或個別指導）即時寫作（學生在線寫作，教師個別輔導）交流（作品到“寫作園地”版塊，學生互相閱讀，教師選擇作文切換到大屏幕當眾批改，對寫作中的共性問題進行評析）互評互改（生對同伴作文提出評改意見，根據師生建議修改自己的作文。票選當堂好文章，延伸至課外，再評再改再交流。）

完整的作文E課堂教學雖耗時較多，但教學效果相當不錯。筆者以九月的一堂寫作課為例，教師先播放閱兵視頻片段與采訪老兵的新聞，調動學生寫作情緒，后順勢提出作文題目《凋零不是死去》，請學生就題目內涵與寫作立意提出看法，學生思維的火花互相碰撞，課堂氛圍十分活躍；接著學生在網上搜索自己需要的相關資料，有兩位學生看到有的抗戰老兵或悲或壯，有的沉寂幾十年，生活艱難直至生命無聲凋零的文字、視頻材料時，發言者幾度哽咽，很多同學眼噙熱淚；豐沛的感情使寫作充滿張力，學生圍繞對歷史的尊重與紀念、抗戰精神的傳承、中華民族的過去未來等主線，創作順暢，觀點鮮明，事實充分，達到了很好的教學效果。

三、作文E課堂給師生帶來的轉變

通過作文E課堂的開展，教師的角色、學生的學習方式等發生了很大改變。

教師從原來課堂中心的講解者角色轉化為學生學習的組織者、指導者。在寫作活動中，教師幫助學生學會分析、甄選寫作資源，學生遇到困難時及時給予指導，教師成為學生作文讀者中的一員，不再是唯一的裁定者。

E課堂也帶來學習方式的變化。每個學生都享有網絡平臺帶來的平等地位與自由，既是作者又是讀者，評判他人文章也接受別人的評價，學生的作文表達了自我，也走向對話、指向交際。“作文本質上是一種以文字的方式進行對話的交往活動。因此，作文走向對話，就形成了真正意義上的傾訴與傾聽，也使作文真正走向敞開心懷的真實與真誠。”另外，E課堂突破了時間與地域的限制，在教師面前學習與在課堂外學習沒有本質區別，這極大地增加了作文課堂的時空延展性。

開展一段時間的作文E課堂教學以來，在學生身上我們看到了很多有趣的變化，這或許就是E課堂帶來最直接最有益的影響。如因作文面對廣泛的讀者，自覺壓力，努力展現出最佳水平；與老師同學平等對話，多向交流，寫作日趨主動活躍；常因同學在論壇區就某個問題展開的激烈討論而不由自主地投身到頭腦風暴中；帶動家長也關注、參與到課堂之外的E作文教學空間。

總之，作文教學E課堂給教師、學生帶來新的課堂體驗，使原來枯燥低效的作文課煥然生彩、成效斐然，因此，“E課堂”成為作文教學值得研究、體驗、深入的選擇與趨勢。

參考文獻：

[1]王宇飛，劉志恒.論數字化校園的建設及其應用[J].中國教育信息化，2008（18）：72-75.

在困難面前作文范文第4篇

【關鍵詞】 名著 閱讀 教學 困境 對策

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）03-071-02

初中語文新課標，要求學生廣泛閱讀各種類型讀物，而且課外閱讀總閱讀量不少于260萬字；每學年每人要閱讀兩至三部文學名著；要學生學會欣賞文學作品，并且有自己的情感體驗，并能初步領悟作品的思想內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟迪。新課程語文學科人教版教教材設置了“名著導讀”環節，教材中的“名著導讀”為教師教學和學生的閱讀提供了“導”，引導學生讀懂讀好名著。名著閱讀教學在語文教學中顯得越來越重要。為了激發學生對名著閱讀的興趣和實現新課標對名著閱讀的要求，從而提高學生語文水平，培養學生終生閱讀習慣。本人針對農村中學名著閱讀教學現狀進行了多年的探討，在此談談自己的一些不成熟的看法。

一、農村中學名著閱讀教學面對的困境

農村中學的語文教學中，名著閱讀教學已成為頭等難題。以前作文教學是頭等難事，現在名著閱讀教學取而代之。

首先，名著之所以成為名著，是經得起時間考驗的，經典名著是人類思想、智慧和情感的結晶，它匯聚了人類語言的精華，是人類文化藝術的寶貴遺產。但是，很多名著（尤其是初中階段薦推薦閱讀的部分名著）的內容卻與現在學生所生活的時代有一定距離，導致學生對作品的內容理解比較困難，學生的認識水平也影響他們對名著的理解，從而導致學生不喜歡名著閱讀，對名著產生“無厘頭”的感覺，進而對“深奧”的名著望而止步。例如人教版教材推薦的《水滸傳》，雖說是白話文小說，可由于成書年代久遠，學生掃除語言阻礙就得花許多“力氣”。

其次，初中生閱讀存在淺層次、功利性現象。初中生的課外閱讀一般都是一些“文化快餐”或作文選編等，這些淺層次的、功利性的讀物往往占據許多初中生的課余時間，而對名著的閱讀、鑒賞、審美能力的欠缺，往往嚴重影響學生進行名著自主閱讀。而農村中學的學生閱讀水平更堪憂，相當部分學生基本是放棄閱讀的。本人任教初一時對所教班級進行問卷調查，能知道初中階段推薦必讀名著的學生所占的比例還不到三分之一。教師在課堂上向學生說明名著閱讀的重要性，要求學生自行準備教材推薦的名著讀本，三翻五次地強調，書還是沒有辦法湊齊，經過許多波折，在每周的閱讀課時，書總算是做到人手一本。至于名著閱讀教學中要求學生擁有幾本名著就更是“任重道遠”了。在農村中學中，因書籍問題就有很多班級難以正常開展名著閱讀教學。

還有，教師的名著閱讀教學也存在功利性。相當部分教師在實際的教學中，教師只是停留在名著的“導”，導讀發生了異化：一是教師把從主要內容、閱讀感受、人物形象及對應的典型情節和性格特征等幾個方面的簡單資料印發給學生，要求學生背熟以應付考試就行了；二是在組織“名著導讀”教學前，沒有認真制定好計劃，沒有設計好教學的目的、內容與方法，只是照著教材的“名著導讀”宣講一番就開始讓學生閱讀名著，接下來就沒有下文了，至于學生有沒有讀，或者讀成怎樣就不得而知；三是教師在課堂上大講特講，把初中生當作大學生對待，而把名著文本擱置了，忽略學生個性自主閱讀。這樣的名著閱讀教學導致學生對名著的熱情消失殆盡，甚至對名著閱讀產生畏懼或厭煩的心理。

由于名著內涵的深奧與學生的認識水平的膚淺，教師在名著閱讀導讀上的“異化”，師生閱讀存在功利性，就算教師在課堂上進行了導讀時說明了要求，地處農村的學生卻很難真正對名著文本進行深入閱讀，最后只能不了了之，陷入困境。名著閱讀教學也就成為“吃之無味，棄之可惜”的“雞肋”。

二、農村中學名著閱讀教學的對策

農村中學名著閱讀教學面對如此嚴峻的局面，單憑簡單的一兩次導與要求已不可能解決問題，教師要轉變觀念，把名著閱讀教學納入語文教學的一部分，與作文教學、文言文教學等教學環節對等，視作一個重要的語文教學環節。整個名著閱讀教學的過程應包含：名著導讀，名著閱讀，閱讀檢查，品味提升，最終達到養成終生自主閱讀習慣。把名著閱讀教學作為完整的語文教學體系的一部分，就如我們過去對待語文課本的教學一樣，把課本的篇章作為語文教學的典范，而名著確實是學生個性化閱讀的最好素材。新教材中“名著導讀”教學環節的設置，也是意在突破中學生課外閱讀的困難，讓學生養成終生閱讀習慣。因此，農村中學的教師要遇難而進，不斷地探索，名著閱讀教學也同樣可以開出燦爛之花。

名著閱讀教學要以“激趣”為首要任務。興趣是最好的老師，是學生閱讀的最直接動力。農村中學的學生由于自身的水平制約，學生難以對名著產生興趣。本人曾做過一項問卷調查：喜歡看課外書的同學不多三分之一，能自主進行名著閱讀的的同學就寥寥無幾。學生沒有興趣的名著閱讀只是敷衍了事，收不到什么閱讀效果，“激趣”在農村中學的名著閱讀教學中尤其顯得重要。首先，教師要在同學之中樹立喜歡閱讀名著的形象。教師的讀書興趣與習慣直接影響著學生讀書的興趣與習慣。教師在進行名著閱讀教學之前一定要對該部名著進行閱讀，哪怕你之前已讀過。在與學生共同閱讀過程中，教師要在學生面前“賣弄”一下讀書的心得與樂趣，在與學生分享的過程中感染學生喜愛閱讀名著。其次，“導讀”教學側重點應是激發學生的閱讀興趣，讓學生從真正意義上走進名著文本。“激趣”的手段方法有很多，在了解學生之后，針對不同的作品采用不同的方法，抓住名著豐富內涵中的點滴閃光點向學生投石問路，就能起到拋磚引玉的作用，學生的閱讀興趣也會隨之而來。

例如，在導《鋼鐵是怎樣煉成的》時，選用一段趙忠祥在“我的一本課外書”中談到對《鋼鐵是怎樣煉成的》的評價，針對新時期的青年朋友進行解讀，讓學生從名人的閱讀經驗中產生閱讀興趣；在導《駱駝祥子》時，組織學生觀看電影；導《水滸傳》時，請同學利用長假期觀看該電視劇，讓學生從感觀上產生興趣；導《繁星春水》時，請同學收集寫作背景及作品解讀資料，在疏理知識中產生興趣。

此外，還可以在平時的學習生活中多引用名著中的人與事，讓學生感受到名著的存在。例如在教育學生讀書的重要性可以利用《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾一生對書的不離不棄，正是書中的知識為其思想成長提供源泉；又如在談及挫折時，引用魯濱遜流落荒島的困境，一步一步地尋求解決辦法，最終獲得成功；在講授課文《我的母親》時，引《繁星春水》中的有關母愛的詩句“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。”作為新課的導入。

名著中的豐富內涵與我們平時生活是相通的，只要在平時的生活、學習中多提及相關的名著內容，學生多角度感受名著的魅力，減弱學生對名著的陌生感，學生對名著就不再覺得遙不可及。

學生對名著產生興趣，只能說明名著閱讀開了好頭，并不能說明學生就掌握了名著，由于名著的深度與學生閱讀水平產生矛盾，造成很多學生中途放棄名著閱讀，不能堅持看完整部作品，再者就是看完了作品也不知作品寫什么，怎樣寫，造成學生有讀，卻是“水過鴨背”不留痕跡。教師對學生的閱讀跟蹤監督與推進又是名著閱讀教學順利進行的關鍵。

授之以“魚”得先授之以“漁”，推進學生名著閱讀先要授予學生最基本的名著閱讀的方法與技能，培養學生的良好的閱讀習慣。本人結合農村中學的實際，談談一些具體做法：1. 閱讀名著要根據不同文體進行不同閱讀方法指導。根據新課標的要求，初中生要求掌握小說、散文、詩歌、戲劇等文體的閱讀方法，初中階段推薦必讀名著中也就是這幾類，教師可以引導學生把掌握到的文體閱讀方法應用在名著文本閱讀中，從中取得收獲。2. 培養學生邊讀邊“注”的良好閱讀習慣。圈點批注是一種閱讀習慣，用在經典的名著閱讀中尤其重要。圈點的操作很容易，但學生會產生不知圈點什么，所以要教會學生圈點要求與目的。批注的內容應包含：一是知識性的內容；二是閱讀即時的看法與感悟，也可以說是閱讀的靈感，引導好學生充分利用這一靈感，這是語文閱讀水平提升的重要途徑與訓練“場所”。3. 查找閱讀資料，加深學生對名著文本的進一步理解。由于學生的個體認知經驗有限，通過查找有關的資料，可以補充學生的認知不足，從而使其理解更加豐富、正確和全面，學生對名著閱讀信心也會倍增。

掌握了基本的閱讀方法，還需要有一套完整的檢查落實的監督措施。只有檢查落實，才能讓學生（特別是農村中學學生）實實在在地對名著文本進行閱讀，名著閱讀教學才能順利開展。例如，閱讀過程要求學生采用“圈點批注”的閱讀方法，開始時，老師需要每天布置閱讀任務，作為當天的語文作業，并進行檢查，檢查時就看學生對文本的圈點批注情況，及時掌握和監控學生的閱讀情況，完成得好的在班上進行展示，及時表揚，有針對性地推進名著閱讀教學順利進行。經一段時間后，則采用每周檢查一次的辦法。再過一段時間，成立名著閱讀學習興趣小組，以點帶面，學生參與對圈點批注的檢查，引導興趣小組學生超前閱讀，并編寫閱讀題作為班級的名著閱讀作業。讓學生參與名著閱讀推進工作，起到師生共同參與、管理的作用，學生以“主人翁”的感受參與到名著閱讀推動中去，這對名著閱讀開展就起到事半功倍的作用。

又如，利用晨讀開展名著閱讀，可以組織學生進行自主朗讀文本，教師也可組織學生背誦名著中的優美語段，而語段主要來源于學生的摘抄內容，既可督促學生認真閱讀精選摘抄，又可進一步豐富學生的積累，并使之成為名著閱讀的常規活動，這有利于名著閱讀的順利開展。

再如，每周設置一節名著交流課，讓學生針對過去一周的名著閱讀內容進行交流，通過交流，既可檢驗學生的閱讀情況，又可加深學生的閱讀認知，避免學生閱讀名著“水過鴨背”。交流會提倡師生同讀，教師與學生一起成為名著的讀者，在一起交流的過程中營造愉快的閱讀氛圍，大大增強了學生閱讀名著的動力。

在困難面前作文范文第5篇

——武漢市社會福利院實習報告 02031003

（一）實習情況綜述

2004年3月5日至5月21 日，在武漢市社會福利院康復區開展了為期十周的社會實踐活動。

我們選擇武漢市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前作義工時，我與這群因為上天自己的失誤而先天殘疾的孩子聯系在一起建立了友好的關系。2002年10月我隨“社會工作者協會”到武漢市社會福利院，第一次見到他們。他們或為跛腳、或為侏儒、或為智障，有的臉上有大面積覆蓋性紅斑、有的有嚴重的皮膚病，和我們一樣高貴的靈魂就這樣被包裹在扭曲殘疾的軀殼里，浸泡在渾濁的神經里。生命以這種形式出現，督促我們去珍惜自己的健全。至少，我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間，分給他們一些。

另外，我們了解到他們的實際困難：即其中十位年齡在13——18歲不等，文化水平在小學三五年級之間的殘障少年（智力正常），無人授課、無處求學；同時，他們在自我認知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。 針對這一情況，我們制定了總體實習計劃：先聯系我校附小彭英校長，動員小學生捐課 本、習題集、工具書、課外讀物等一百余本。

然后，以作義務老師的方式,，與他們順利地建立專業關系。工作方法上，我們一行九人平均分成三個小組，分別于周五、六、日前去實習；以小組活動與個案工作結合、輔導與管理相配合的方式。我們的目的是：運用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協助他們形成正確自我認知的基礎上學會學習、學會交往；最終學會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

（二） 交流中的感觸

第一：滿足的心

剛去的時候，康復區宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人——他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流

我們剛一進門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現出喜出望外的神態。然后紛紛跑開了——不是跑向我們，而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊，然后一起站在屋檐下看著我們。

我們主動走上前和他們聊天、發書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候，我把東西放在所長的辦公室里，忘記拿出來了。我很為難地對小魚（一個15歲的女孩，坐在人群中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂郁氣質，絲毫掩蓋不了骨子里的寧靜與自信；清秀的臉始終舒展著淺笑，真誠而不招搖.；只是，走動的時候原本平整的路變地不平了）說：“這樣好吧，一會你幫我把東西拿出來，下次來我再帶回去好嗎？”

同伴也應和著說：“算了，算了，下次再說吧，我們還要趕時間。” 小魚說：“不能算的，不能算的，話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸于憂郁，深邃的眸子在我和同伴之間游移。她舒展的眉頭始終漾著的笑意，也被緊張俘虜了。

似乎如果我們不回去拿的話，她就會哭。一直不喜歡說話的女孩櫻，一直搖著我的手，并且目光掃向一個工作人員（辦公室鑰匙在她那），然后再定定地盯著我。后來她陪我要來鑰匙的時候，圍著我們的幾個少年，臉上都露出了如釋重負的輕松笑容。 回來的時候，心情很沉重。害怕他們靠著我們，我們轉身離開他們跌倒在地的傷痛，害怕我們沒有能力教會他們如何自立。

二， 驛動的心

由于對“人生發展的階段”了解欠缺，我們就下意識里把他們定位為脆弱的“兒童”。

首次去的時候，我專門買了一本《幼兒折紙》在宿舍里學折紙技術；同伴專門補習了童話，試圖用“賣火柴的小女孩”對之進行熏陶，企圖用“小二郎”對之進行感染，從而拉近距離。而那天，他們的折紙技術令我乖乖地當起了小學生；我們的故事卻令他們乏味，他們甚至沒有表現出最起碼的好奇——鼓勵我們把故事講下去。

有的趴著睡覺，有的哈欠連連，問到他們是否故事，他們只是不置可否地笑。顯然，他們還不習慣撒謊。更有甚者，而后來愛說話的孩子也總是若有所思地點頭、搖頭回答我們的問話，后來他們干脆用啞語進行交流。

直到看到看到小姑娘在高校某男生走后，冒雨跑到大門口傻傻站立的表情；看到小男孩與“外來小女孩”（福利院有老人公寓，這些小孩一般是老人們的孫輩，周末的時候來看望他們）搭訕時的調皮；聽到午飯后，小女孩在宿舍里打著、鬧著、叫喊著“XX是XX的”，當然，說的是我們都知道的名字。我們明白了自己犯了多么可笑的錯誤——他們是進入青春期的少年，而不是兒童！于是，我們開始毫不避諱地聊偶像劇，講校園里的事。

如果下肢不殘的話，小昕是一個漂亮的小女孩。她在意識到自己漂亮的同時，也意識到自己的殘疾，這令早熟的她極其敏感切且有一種破壞傾向。一次，某公司的人給他們帶了好多食物，每人還有幾枝康乃馨，幾個小孩接過之后就把它們丟在一邊。而小昕則把花瓣一個一個撕下來，一枝接一枝。我把其余的幾枝也拿給她，后來她笑著撕完了。當我問到她以后想干什么的時候，她一副無所謂的神態對我說：“嫁人唄！”

課外時間，我們讓他們帶我們逛整個福利院、陪他們打籃球、在他們宿舍瞎侃等等。我們努力以這種方式營造一種大家庭的氛圍，讓他們在相互了解與溝通中學會交往、學會生活。

第三，溫柔的心——我省下肉來喂貓

男孩小蘇——一個養貓的男孩。開始去的時候，他也把我們看成參觀的人了，非常不配合。每次都是把他硬拖到課堂上，后來他明白我們工作性質后，還經常介紹書讓我們帶回去看，比如漫畫版水滸傳、黑色幽默、科幻故事等；天熱的時候，他一邊拿著我的水杯找有水的熱水壺，一邊說“灌滿了，路上喝。”；更有甚者，他還送小貓給我們。

那是幸福的貓——一只母貓和四只小貓的毛永遠都是干凈整齊。而且，小蘇還把自己伙食里的肉挑出來喂貓；門口一直掛著小干魚，小蘇說那是托別人買的（他們每個月可是只有10塊錢的生活費啊，一日三餐免費）。當然我們沒有要，我們還是不自信自己可以養活一只小貓。實習結束那天，我們看見一群人圍著一只受傷的鳥，才發現另外一個秘密：老貓幾乎每天早上都會抓到鳥，其他人說它玩了一會就把它吃掉，S沒有否認。我想那只被眾人圍著的鳥應該不會被吃掉吧！

第四：堅強的心

1：病痛的時候我想到了死

小羊是一個很懂事，甚至有一點早熟地孩子，她患有嚴重的皮膚病，粗短的直發絲毫掩蓋不了頭頂的瘡疤，大片的紅點點從臉臉一直覆蓋到后背，許多紅點上隱約有白色的膿包。

她很有音樂天賦，一次某高校的學生看她們的時候，她一首歌唱過之后教室里有短暫的沉靜。那是在咀嚼傷悲、是在醞釀眼淚。后來，在一個同學在帶動下，我們歡呼雀躍地笑了，淚水才沒有流出。

但是她一直悶悶不樂，在我們再三地詢問下她流下了委屈的眼淚。原因是她怕疼，她的皮膚病要用激光治療。她說：“每次我一進去他們就按住我，我就哭，我怕啊！” 后來她說自己曾經都想過死，因為生活沒有意思。女孩！一個外表“丑陋”而歌聲甜美的女孩，想到了死！

實習快要結束的時候，我們在閑談的時候也會去揭她的“傷疤”。

“你臉上的傷是什么時候長的？”

“是因為小的時候，父母把我扔進一個比較臟的地方”語氣平靜地像是在講述別人的事。

“哦，”我們準備給她一個發泄怨氣的機會然后心理疏導“那你是不是很怨他們啊？”

“開始的時候是的，”說著她把頭轉向一邊，“不過現在我想他們肯定也有自己的苦衷。”

從她的眼神和語氣里我知道，她的話像外交辭令而不是肺腑之言。一個14歲的女孩要合理化社會的不公平待遇，要給父母這樣的寬容？！實質上這種寬容是一種更深層的自我壓抑，那是多少次疑問、多少次期盼、多少次無奈之后而無奈地自我解脫呢？許多時候最難過的是，明明白白地掌握了一種理論，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了這種尷尬。

2，我討厭他們打亂了課堂

小魚是一個上勁的女孩，她抓緊一切時間學習。一個周六我們正上課的時候，某高校的學生前來參觀，我們就動員他們去和大學生玩，許多人都矜持地坐著不動。當我宣布下課的時候，一直溫順的小魚居然憋紅了臉重重地收拾文具，然后悻悻地走開。原因是下午兩點，她和老人公寓的老爺爺（院方幫忙聯系的）約好了去練書法，下午不能上課了，而那些不速之客又打亂了上午的學習安排。

小魚還經常去老年大學那邊練電子琴，剛學兩個星期，書法已經相當不錯了。后來她主動申請外出上學，現在在武漢某電腦外語學校上學。走之前她給我看《圣經故事》，封面寫著“何XX送給XX釗，X年X月X日”；下面還有圖畫——一把刀、一個箭頭指向一條魚、一個新日期。她說那是別人送給小釗的，小釗去那個電腦學校上學，就轉送給她了。小釗是刀，她是魚，她還說她看完的時候也會送給其他人的。

3，拒領工資

每次開飯的時候，都會有一個一襲白衣、五官端莊、20歲左右的女孩為他們打飯。我一直以為她是工作人員，后來才知道她是從那個電腦學校學成回來的。她向我們講述了這么一件事。一次她去一家飯店應聘，因為沒有把自己的缺點暴露出來，她得到了那份工作。可第二天老板把她辭了，說：“這樣的人，我不能要！”然后讓會計給她一天的工資。她拒絕了那一天的工資，因為老板傷害了她的自尊。

我們一直不知道她的缺點在哪，后來她去洗手的時候我們才發現她沒有左手，但是看她為孩子們打飯時的嫻熟與麻利，我們相信她完全可以勝任那份工作，然而老板在乎的不是這個。

注：每次有人來的時候，小魚和小蘇都是大家的重點關心對象。某部隊女兵集體認“小魚”作妹妹，即節假日接她過去；小蘇是院里重點培養對象。因此他們就比較優秀。

（三）案主的問題

在十周的實習中，我把他們的問題主要歸納為以下三點：

1：身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足，使他們產生很深的自卑感，這是他們產生性格障礙的主要原因。

院方對他們的總體評價是：懶惰、沒有上進心、自私、不會與人交往、不會關心人等等。這些為一個成人定性的詞語，卻用在孩子身上。環境在不能為他們提供應有的愛、自由和關懷的情況下，絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確，他們都表現出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理，這造成他們不會交往、不會關心他人。這是因為在生活中他們很少受到來自道德、寬容、勵志等方面的關懷和教育。

有一個女孩櫻：清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次，她會指著我們身上蚊蟲叮咬處、結疤的傷口等溫柔地比劃一番；走路時，她喜歡拽著我的手貼著我走；我們坐下來時，她就站在身后給我們辮上各種可愛的發辮，然后幸福地笑。只是，去了幾周我們從來沒有聽過她說一句話。

有一天，我們在她們宿舍玩了好久之后，我對她說：“你給我辮辮子好嗎”她重重點頭，然后要往我身后走，我拉住了她：“不要點頭，告訴姐姐，說‘好’好嗎？”

她遲疑地張了一下嘴，還是羞澀的點頭。

“不能說‘好’嗎？”我假裝生氣地嗔怪她。

“好——”那個字拉了好長的音，聲音如被卡了的磁帶一樣，時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前說話，是因為聲帶的缺陷。后來她還是怯生生到不敢開口，經過幾次強化訓練，我們可以順暢地開玩笑。

顯性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷；隱性的自卑，來源于沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。

2：對外界的向往與缺乏“自我認知”之間的矛盾

他們需要自由的空間，讓生命沿著自己的紋路延伸。因為青少年期，是自我觀形成的重要時期，這定他們以后會成為什么樣的人。他們都希望走出福利院，然而當我們問他們今天想干什么時，竟然都說“沒想過”和“不知道”。他們的理由是，院里領導不讓他們瞎想，想也沒有用。

除了院方的管制，另一個重要的原因是：除了電視報紙，他們沒有機會接觸外面的世界。教他們寫短文時，我讓他們描述一下淋雨的感覺，他們都在搖頭。“有過這 種體會嗎？”“沒有。”“看過雨嗎？”仍是搖頭。對于自然現象都生疏若此，何況社會？

我告訴他們你怎么想，你不說別人永遠不會知道，更加管不了。如果不想的話，即使現在就把你們放出去，又能干什么呢？我們給他們一個星期的時間大膽設想，下一周去的時候，我們要知道答案，這是作業。我們發現他們的理想也是繽紛美麗的，比如唱歌、畫畫、學古箏、廚師等。我們通過這種方式，幫助他們逐步樹立自我意識，至少讓他們明白他們是獨立的人。

3：“半隔離”狀態的生存狀態，使他們處于“心理無依”的狀態。

他們每人都有用作業本自制的通訊錄讓我們填，上面有：姓名、地址、電話三欄。他們會說出一些陌生的名字，問我們是否認識，那些都是曾經去看望過他們的大學生。女孩小昕，經常讓我們帶信給我們學校的一個女生，還會把別人送給她漂亮的風鈴轉送給那個姐姐。后來我們問她：“你是不是很喜歡XX姐姐啊，怎么每次都問她啊？”她說：“是啊，因為我寫了好多信，只有XX姐姐給我回信了。”

只要有電話響起，教室里就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點，大家就高呼：“XX，快，快啊！誰的電話？”電話接通的時候，他們都自覺地保持安靜，是誰的電話，誰就在大家羨慕的目光里幸福接聽。談話的內容大家共享的，原來他們的快樂來地那么簡單!

（四）開展殘疾少年社會工作的構想

目前，我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥——似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創造和分享 “正常社會”的一分子。這種成長環境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會使之支離破碎，個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內根除社會偏見是不可能的。那么，當務之急就是要他們正視自己“身體殘疾”的事實、樹立“意志不殘”的信念，以客觀平和的心態迎接異樣的目光、適應環境。

社會連結理論認為：當一個人感受到社會道德和社會秩序對他的重要性，了解到社會上多數人對他的期望時，他就與社會有了一種連結。同時，要想讓他們在這種情況下適應環境，需要有強大的后盾，使他們與社會發生連結。家的教育就是愛與責任的傳遞，在實習的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強的自我修復功能在廢墟中挺立。

1\童話——安置心靈之家的“宅基”

小時侯，童話的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒有負擔的期望，也關閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創造世界的窗口，那樣的童年往往殘疾。以后的補償最多是借尸還魂式的徒勞，終不得精髓。因此，開始的時候，我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進行教育。

2．一個有組織的群體，分工明確地一幫一或一幫幾——小屋的基本“架構”

生活在公共環境中，心靈的的慰藉就缺少私有源泉；人們通過某種擁有，認識到自己的價值，家的可貴之處在于它是孩子獨有的私有財產。我們根據文化程度，把他們分成3個小組，每周五、六、日，分別去三個人，一人負責一個小組，為他們上課、解答問題等。當其中個體有問題時，我們就進行單獨談話。

我們經常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷，他們就自豪地介紹照片中的自己，幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白，那種神態馳騁球場的體育健兒拿著獎杯奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。

3．贊美和鼓勵——進入小屋的“門”

如果說可愛的贊美字眼對一個人的人生是重要的，那么在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進行贊美，以此逐步樹立起他們的自信。當我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為借口，每每都會收到很好的效果。當每次許諾之后，我們都在同學中收集適合的衣物帶過去。

4．以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間——小屋的“床”

成長意味著犯錯，成長渴求著自由與寬容。因此，他們需要一種力量來正確地引導他們，幫助他們去嫁接一些、舍棄一些，而不是生硬地切割。

有的時候，他們會把分給小伙伴的食物拒為己有、把作業做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候，我們對這些很反感，可是自己在這個年齡段做錯事后，還蠻橫地摔門而去，而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等著我迷途知返啊。一個人犯一次錯并不可怕，可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以后，我通過“換位思考”的方法讓他們認識到自己的錯誤，值的慶幸的是他們很聽話。有了床之后，即使屋子沒有建好也可暫作休息。

5．任意喊出需要與失望的自由——小屋的“窗”

如果說童話給了孩子們自由幻想的空間，那么我們該為小屋裝上這么一扇窗——任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權利在現實生活中爭取童話喚醒的夢想；即使我們滿足不了那些要求，孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現實。

6集體的監督與安排——小屋的“公安”

自發的助人活動很難長期堅持，因為自覺性的養成，離不開初始階段集體的監督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在，它就是保障小屋安全的“公安”。而專業社會工作者的誕生，使這種可能成為現實。周末和節假日，經常有高校學生、社會慈善人士去參觀，如果能夠有效地利用志愿者，使志愿活動成系統、成規模，將會受益無窮。

（五）實習的意義

由于實踐經驗的不足和理論知識的欠缺，“實習”解決問題的功能沒有充分體現出來。突出體現的是“實習”作為“第二課堂”的教育功能，主要表現在以下幾個方面：

第一，在專業認同方面：

與案主的正式接觸中，我們認識到專業工作與一般助人活動的實質區別，從而對自己的專業有了客觀全面的認識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴密的組織性、前后相繼的系統性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關懷。

對于“義工”來說，志愿活動疏導了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢群體生活狀態的需要。對于受助者來說，他們享受了一種探望式的關懷。活動結束之后，便各自回到原有的生存狀態中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質的作用。

如果說“志愿活動”是可以隨便排列的卡通畫面，那么“社會工作”就是設計動畫片；如果“義工”過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，“社工”既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術；如果說“志愿活動”傳達了社會對弱勢群體進行人文關懷的信號，表達了社會接納他們的至誠意愿，那么，“社會工作”要做的是把這種美好的意愿落到實處。

對于社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負責的系統工程。它“助人自助”的工作理念和對案主生存狀態的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言——在案主的問題解決以前。

第二，對自己的再認識：

幼時被父母遺棄。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態度即可；我認為，從一個社會對生活不能自理者的態度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護生命尊嚴的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業學生的使命感和責任感。