為政之德干部的從政之本
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修政德歷來是中華民族的優良傳統。孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。孟子曰：“以德服人者，其心悅而誠服也”。在封建社會為官，也講究先“修身、齊家”，爾后才能“治國、平天下”。中國共產黨自成立以來就一直把“全心全意為人民服務”作為自己的根本宗旨，在新形勢下又與時俱進地把“三個代表”重要思想作為我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，在執政方式上把以德治國與依法治國有機結合起來，做到科學執政、民主執政、依法執政。這些都是為政以德的重要表現。
是否具備良好的政德是衡量一個干部合格與否的重要標志。我們黨選任干部歷來強調德才兼備、任人唯賢。為官從政，思想品德修養是最基本的前提之一。缺德少才者，無法成為領導干部。有德無才者，無法勝任領導工作。有才無德者，其才不可用，同樣不能走上領導崗位。一個干部的政德如何，反映其思想道德素質的高低，決定著其精神狀態的好壞和才能發展運用的方向，最終決定著其政績的大小和好壞。
講政德的核心是講政治、講正氣、講公正。講政治是講政德的最高表現。作為一名黨員干部，必須與黨中央保持高度一致，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，始終踐行黨的民主集中制原則，時刻把黨的利益、人民的利益、國家的利益放在高于一切的位置，做到立黨為公、執政為民。講正氣是講政德的根本要求。“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從”。人們企盼每一位領導干部都做到“一身正氣，兩袖清風”。講公正是為政以德的行為準則。民不患寡，而患不均，人不患貧，而患不公。為官從政最需要做到的就是為百姓作主，維護社會公平與正義，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
當然，我們強調領導干部修政德，不是回復到過去那種“三綱五常”、“君臣之道”的愚昧狀態，而是要在社會主義新型人際關系下建立起領導干部的職業道德規范。事實上，在我們身邊就有很多修政德修得好的典型，如孔繁森、吳天祥、任長霞、牛玉儒等。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他們有勇創大業，追求共產主義道德的崇高理想；有大公無私，全心全意為人民服務的可貴品質；有助人為樂、見義勇為的火熱情懷；有先人后己、舍己為人的公仆意識；有鞠躬盡瘁、死而后已的工作態度；有春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的奉獻精神。在他們身上體現的，是時代賦予領導干部的高尚政德。
修政德首先要自覺，要見賢思齊，見不賢而內省。同志強調，我們的領導干部在改造客觀世界的同時，一定要努力改造自己的主觀世界，做到“自重、自省、自警、自勵”，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀防線。修政德還要善于自鑒，要經常洗滌自己的思想，不論是為官為人為政還是為事，都要以史為鑒、以人為鑒、以法為鑒、以時為鑒，老老實做人、踏踏實實做事，清清白白做官，踐行“為民、務實、清廉”的諾言。修政德還必須勇于自糾。要敢于和善于接受群眾的批評和監督，善于在監督和被監督中工作和生活，既要善于進諫，也要善于從諫，做到“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞者足誡”，“有則改之，無則加勉”。
